• Cisma de occidente (1378-1417) • Vicios eclesiásticos • Problemas con la religiosidad • Marsilio de Padua y Guillermo de Ockham • 1483-1546 • Psicología escrupuloso y pesimista • ¿Vocación? • ¿Cómo salvarse? ¿Cómo puedo salvarme si soy tan pecador? Entonces leyó…
«El justo vivirá por la
fe». 1 Epístola de San Pablo a los Romanos 1:17 Puntos fundamentales de la doctrina de Lutero Sacerdocio Sola fides Sola scriptura universal y libre examen
Solo la fe y no las obras
Solo la Escritura No intermediarios Basta una fe individual contiene la revelación entre Dios y el hombre privada • «Es evidente que toda la doctrina de Lutero es el resultado de una experiencia personal. Transforma sus necesidades en verdades dogmáticas. Sus sentimientos se convierten en principios teológicos, y su caso particular en ley universal» (P. Dominique Bourmaud, Cien años de modernismo). • Antisacramental • No sucesión apostólica • No sacerdocio • No vida conventual • Sin gran desarrollo doctrinal • No confesarse • Religión de príncipes • No hay armonía entre fe y razón ¿Reforma o revuelta? • 1504-1564 • el Papa protestante. • Institución de la Religión Cristiana (1534) teoría de la predestinación • Teocracia Calvinista • Influencia en el desarrollo económico • Enrique VIII • 1491-1547 reinado, desde 1509 • 1534 Acta de Supremacía • Cisma • Canon 751: Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma, el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos. EXPANSIÓN DEL PROTESTANTISMO • Concilio de Trento (1545- 1563) • La verdadera reforma • Reforma disciplinaria • Formación de presbíteros • Nuevas órdenes • Detiene el avance de la herejía Reforma Concilio de Catolicismo Sensualismo El barroco católica Trento Militante jesuítico
En Primer Lugar Podemos Poner La Corriente Del Subjetivismo y Del Relativismo en Las Cuales La Búsqueda Del Sentido Está Basada en Lo Que Hace Felices A Unos No Hace Felices A Otros