ASPEK SOSIAL BUDAYA DALAM PENDIDIAKN

JASMANI DAN OLAHRAGA

Part Three The internet as a social space

SOCIOLOGY and SOCIAL CANNGE
SOCIALOGY in the AGE of the INTERNET

Aldi Kurniawan 0602517062

Moh. Rizal Fahmi Rosyada 0602517063
Fandi Ahmad 0602517069
Novila Rusdayanti 0602517098
Yanse betna arte 0602517099
 Part 3
MEMBAHAS TENTANG

O 8 Komunitas/masyarakat

O 9 identitas online
 8 Komunitas/masyarakat

O bab ini berjalan untuk melihat studi empiris

kehidupan internet
O menganalisis dugaan perpecahan antara komunitas
online dan offline,
O Mengidenifikasi solidaritas antara kelompok
O Perkembangan masyarakat karena internet
O kedatangan internet telah membuat
dampak pada cara kita melihat masyarakat
dengan mereka yang memiliki acount di
setiap aplikasi internet

(Slevin 2000; Castells 2001; Flew 2005)

O Masyarakat sebagai sebuah konsep adalah

di jantung proyek sosiologi dalam abad

kesembilan belas untuk memahami
perubahan sosial yang ditimbulkan oleh
transisi ke perkotaan-industri masyarakat
baru.
O Modernitas sosiologi awal ,diamati membawa
tentang penurunan masyarakat melalui erosi fungsi
alam secara bertahap, melalui kolonisasi/ kelompok
oleh negara-negara.
O Hal ini benar-benar mengejutkan bahwa masyarakat
adalah suatu konsep yang saling bersengketa, arinya
konsep masyarakat satu dengan ang lain saling
berbeda, dan bisa saling berbenturan.
O Dan konsep-konsep yang ada kembali lgi ke

sosiologi yang mengambil sebagai titik tolak

upaya untuk memahami bentuk dan sifat
kohesi sosial di era baru ini
 kekuasaan hirarkis di
komunitas online
O Dalam kaitanya masyarakat memiliki
kekuasaan dengan kehidupan online, paling
sering fokus pada 'kesenjangan digital'
sebagai pertanyaan inti.

O pengawasan ini diperparah oleh sifat utopis

(Cuma ide-ide saja) dari banyak internet

O bukti yang tersedia tidak bisa di pungkiri
dengan konsepsi masyarakat sebagai anti-
hirarki yang membua internet tidak ada
yang bisa menguasai, dengan banyaknya
manusia yang protagonis/ heaters
 Bentuk solidaritas

O Respon pertama menyangkut gagasan kerugian

masyarakat. orang bergabung komunitas online
untuk mengkompensasi kurangnya solidaritas di
tempat lain
O memberikan perlindungan dari penyakit modernitas,
adalah salah satu bahwa hak pembacaan
masyarakat sebagai rasional dan tujuan-berorientasi
ruang.
O Komunitas, dalam akun ini, ada untuk
mengatasi masalah-masalah sosial tertentu,
baik kurangnya ruang-ruang lain untuk tindakan
politik, atau kurangnya afektif ruang dalam
komunitas offline, contoh (aplikasi keseatan,
olahraga, atau aplikasi bimbingan sosial dan
pendidikan)
O Diskusi di atas telah menyoroti sejauh mana

internet Studi masyarakat memanfaatkan

warisan dari konsepsi jaringan sosial
masyarakat baik online maupun ofline.
 9 identitas online

O Dari awal mulanya kita sudah tertuju oleh

pertanyaan tentang; bagaimana kita

mengembangkan diri, dan berinteraksi satu
sama lain di dalam internet, dengan
identitas diri pribadi secara asli, atau palsu.
 Teori realitas: diri
postmodern secara online
O Memang, tren utama dalam penggunaan
internet tampak bergerak langsung menjauh
dari bermain identitas postmodern diamati oleh
Poster dan Turkle, dan ke arah sebaliknya, tapi
sama postmodern, dinamis hyperidentity.
Maksudnya terikat fungsi internet sebagai
'jejaring sosial'. identitas stabil diperlukan agar
jaringan bisa beroperasi dengan semestinya.
 Realitas teori

O dikedepankan dalam rekening cybercultural

adalah bahwa dari diri sebagai sinonim dengan
sudut pandang aktor dan ini berasal dari klasik
psiko analisis posisi, yaitu identitas individu
diposisikan, pada mereka yang paling dasar,
sebagai produk dari kehidupan internal individu.
 Kesimpulan
O Bab-bab ini telah meneliti sosial organisasi
dunia maya di Sehubungan dengan tema
identitas dan masyarakat.
O Yang di harapkan pasar internet ini bertindak
untuk membatasi pilihan yang tersedia dalam
tipologi diproduksi secara komersial, agar
meminimalisir penyalagunaan aplikasi internet
 TRIMAKASIH
Sebaik baiknya orang adalah orang yang
bijak menggunakan apa yang dia punya
dengan bijak dan tidak berlebihan