Doctrina Social de la Iglesia

La Empresa
La propiedad y su función
social
Universidad de Piura. Ciclo 2018 -I.
Prof.: Renato Cárcamo Seminario.
 La propiedad y su función social
Objetivos del capítulo
Conocer la función social de la propiedad.
Conocer las ideologías en torno a la propiedad
privada.
Conocer los modos lícitos e ilícitos de adquirir
la propiedad.
 Introducción
La propiedad es una garantía de
protección a la dignidad humana.
Se reconoce como un derecho
fundamental de la persona.
Regulada por la virtud de la
justicia y reclamada por el
trabajo, que reivindica su
derecho a poseer bienes como
propios.
Introducción
Dialéctica: liberalismo
capitalista – socialismo
colectivista. Propiedad sí –
propiedad no.
El sentido de la existencia
humana en medio de las cosas.
Relación que genera deseos de
poseer.
Consumismo: morir de
bienestar - morir en la miseria.
 Doctrina bíblica sobre la propiedad. AT.

Dios entrega al hombre los

seres creados para que los
domine. Le manda ponerle
nombre a las cosas. De algún
modo pasan a su propiedad.
Doctrina bíblica sobre la propiedad. AT.
Describe a Caín y Abel en
función de sus posesiones. Igual
con Abrahán, Isaac y Jacob.
Se condena el hurto y el robo.
Los años sabático y jubilar le
daban su sentido social.
 Doctrina bíblica sobre la propiedad. NT.
Jesús condena las riquezas
injustas y la avaricia (Lázaro y
Epulón).
San Pablo advierte el peligro de
las riquezas y anima a la
comunicación de bienes,
voluntaria y generosa. Para lo
cual tenía que haber propiedad.
Los Santos Padres y la propiedad

El hombre puede disponer de

cosas como propias: dado que
admiten el derecho de
propiedad, llaman la atención
sobre el peligro de las riquezas.
 Los Santos Padres y la propiedad
Función social de la propiedad:
se pueden poseer cosas, pero
siempre que se comuniquen con
los necesitados y que el
poseedor se considere un simple
administrador.
Los Santos Padres y la propiedad.
Primacía del destino general de
los bienes sobre el principio de
propiedad privada.
Doctrina reiterada sobre el
destino universal de las cosas. La
tierra es de todos, no sólo de los
ricos.
 Ideologías en torno a la propiedad.
Capitalismo liberal Socialismo colectivista

Bienes: consumo y producción No hay propiedad, ni de la tierra

Distingue K y W para beneficios Los beneficios son del W y del E°

Remuneración o salario Niega el sistema de salarios

Libre producción. No Estado El Estado regula el mercado

El “mito del progreso” El “mito de la revolución”

 Ideologías en torno a la propiedad.
El Cristiano no puede
adscribirse sin más, ni a la
ideología marxista, a su
materialismo ateo, a su dialéctica
de violencia y a su negación de
toda trascendencia al hombre.
Ideologías en torno a la propiedad.
Ni tampoco a la ideología liberal
que cree exaltar la libertad
individual sustrayéndola a toda
limitación, estimulándola con la
búsqueda exclusiva del interés y
del poder (Pablo VI, OA 26).
 Ideologías en torno a la propiedad
Cabe reconocer que mientras las tesis
fundamentales del socialismo son opuestas al
humanismo cristiano, pues subordina la persona a la
sociedad, el capitalismo liberal puede adaptarse más
a su ideal ético, pues la persona y su libertad de
acción, sin subordinación ni a la sociedad ni al Estado,
es capaz de crear una economía en servicio del
hombre.
 Doctrina del Magisterio
La propiedad se funda en la Biblia y en la
tradición: “cambien en bienes espirituales los
bienes materiales que poseen y denlos a los
necesitados”.
Condena del colectivismo socialista y del
capitalismo liberal: negar los derechos del
hombre es contrario a su dignidad. Reducirlo a
medio para lucrar también; lo esclaviza.
 Doctrina del Magisterio

La propiedad privada es de derecho natural: es conforme a

la naturaleza. La demanda el sentido racional del trabajo, la
dignidad humana y el carácter provisor del ser humano; el
bienestar de la familia; estimula la producción; etc.
Función social de la propiedad: la propiedad privada
subordinada al destino universal de los bienes.
 Doctrina del Magisterio

La socialización. Propiedad

privada y propiedad pública:
bienes públicos que contribuyen
al bien común. Expropiación.
Modos de adquirir la propiedad

Justos: la ocupación, el hallazgo,

la accesión, la donación y el
trabajo. El trabajo destaca sobre
los demás pues en él el hombre
compromete toda su vida.
 Modos de adquirir la propiedad
Injustos: el robo, el tráfico de
influencias, uso indebido de
información privilegiada, el
soborno, las prebendas
(mordida, coima, testaferros),
lavado de dinero, todo lo cual
corrompe la sociedad. La lacra de
la corrupción debe ser
denunciada por autoridades y
ciudadanos.
Conclusiones
Sucede todavía que, al lado de
los que viven acomodados, otros
viven en la miseria y con
frecuencia mueren incluso de
hambre.
 Conclusiones
El hombre tiene un derecho
natural a la propiedad privada de
los bienes, incluidos los de
producción, sí; pero al mismo
tiempo, debe procurar, con toda
energía, que se extienda a todos
los hombres el ejercicio de este
derecho.
 Conclusiones
La moral católica no dejará de enseñar que el estado
actual de la propiedad es injusto mientras no exista una
distribución equitativa de la riqueza entre el conjunto de los
pueblos del planeta, pues, según el proyecto original de
Dios, la tierra ha sido creada para uso de todos los hombres.
No es fácil una solución inmediata pero sí hay que tomar
medidas a un plazo inmediato.
 La propiedad y su función social
Cumplimiento de objetivos del capítulo:
¿Conocen la función social de la propiedad?
¿Conocen las ideologías en torno a la
propiedad privada?
¿Conocen los modos lícitos e ilícitos de
adquirir la propiedad?
 La propiedad

¡GRACIAS!