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Doctrina Social de la Iglesia

La Empresa

El sentido cristiano del trabajo


Universidad de Piura. Ciclo 2018 -I
Prof.: Renato Cárcamo Seminario.
Objetivos del capítulo

Conocer las ideas que giran en torno a la Teología


del Trabajo.
Conocer los principales derechos de los
trabajadores.
Conocer los derechos colectivos.
Introducción
El desempeño de la actividad laboral
ocupa una parte muy importante en la
vida del hombre y de la mujer. A través
del trabajo la persona humana
manifiesta algunas de las aspiraciones
más nobles de su ser.
Introducción
La realidad del trabajo tiene tal densidad
moral que tanto el individuo, a través de su
trabajo profesional, como la sociedad
entera pueden recibir una renovación ética,
si logran orientar el conjunto del mundo
laboral por caminos de eticidad.
Importancia del mundo laboral
En él confluyen una serie de hechos que
condicionan la vida económica:
relaciones capital – trabajo;
Ideologías: liberal y socialista;
su puesto en la vida social;
el papel de la Iglesia;
revalorización del trabajo y las profesiones.
Importancia del mundo laboral

Frente a estos valores positivos, cabe


agregar dos negativos:
el bajo rendimiento laboral y
el desempleo.
La Biblia y el valor del trabajo.
Contraste de la cultura judía, que consideraba
al trabajo como encargo de colaborar con Dios
en la obra creadora, con la cultura greco-
romana, que consideraba al trabajo manual
como algo indigno de personas libres: “al inicio
los hombres vivían como los Dioses”.
La Biblia y el valor del trabajo

En el AT se elogia al trabajador y se vitupera al


holgazán. La creación. El hombre trabajando
imita a Dios.
La Biblia y el valor del trabajo
En el NT a Jesucristo se le identifica como el
trabajador o hijo del trabajador.
A sus apóstoles los elige en el desempeño de
su trabajo y su misión la denomina con el
nombre de una profesión: pescadores de
hombres.
S. Pablo: “El que no trabaja que no coma”.
Historia del trabajo
El mundo grecorromano desprecia el trabajo y
pone como ideal el ocio. Los esclavos trabajan.
Los cristianos presentan el ideal del trabajo y
los santos padres reflexionan sobre la dignidad
del trabajo. “Sólo para el hombre dispuso Dios
una modalidad de vida basada en el trabajo”.
Historia del trabajo
En la Edad Media Tomás de Aquino propone 4
fines del trabajo:
asegurar la subsistencia,
suprimir la ociosidad,
refrenar los malos deseos y
dar limosna.
Historia del trabajo.
La verdadera teología del trabajo se inicia
con los documentos del Magisterio
emitidos a partir del siglo XIX.
En 1953 el Papa Pío XII señala que el
trabajo es un alto valor moral, instrumento
de la propia dignificación.
Ideas en torno a la teología del trabajo
Expresión del hombre como “imagen
de Dios”. Sólo el hombre trabaja. Lo
define.
Exigencia del espíritu. El hombre crea
realidades sobre las que proyecta su ser.
Ideas en torno a la teología del trabajo
La naturaleza demanda la acción transformadora del
hombre: salen a la luz las potencialidades de la creación,
prolonga el séptimo día de la creación, nos hace co-
creadores.
Ayuda al hombre a su propia perfección. La santificación
del trabajo. El hombre mediante el trabajo desarrolla todo
su ser. Inteligencia, voluntad, afectos, socialidad. Adquiere
una fuerte personalidad.
Ideas en torno a la teología del trabajo
Ayuda que ofrece a la familia, primera escuela de
trabajo, para su sustento (criterio para salario justo).
Madre de familia.
Valor social. Es un servicio a los demás. El cristiano
no puede rehusar su aporte a la sociedad o a la
política si tiene cualidades para ello.
Video
Ideas en torno a la teología del trabajo

Significación redentora. Sudor. Fatiga. Amor.

Sentido escatológico de la actividad humana.


Los derechos del trabajador

Al trabajo: en tanto necesario para la


perfección de la persona. De ahí la gravedad del
desempleo. La ociosidad es la madre …
Salario justo: familiar, que brinde acceso a la
propiedad y al ahorro.
Los derechos del trabajador
Ocio: tiempo libre para formarse
integralmente y ocuparse de las tareas de su
dimensión social.
Derecho sindical: asociarse en sindicatos para
defender sus derechos, no con fines políticos.
Derecho de huelga.
La lucha obrera

Frente a la marxista “teoría de la lucha de


clases como ley estructural fundamental de
la historia” la Iglesia propone el diálogo
fraterno y la virtud de la solidaridad.
La lucha obrera

Pero no rechaza la lucha por la defensa de los


derechos del trabajador y por la justicia social.
Aunque sí renuncia a la revolución que provoca
el odio al otro.
Conclusión.
La DSI señala la necesidad de regular el conjunto del
mundo del trabajo, desde el salario hasta la huelga.
Inculca en los ciudadanos el valor humano y
cristiano que entraña el trabajo como aportación
social del ciudadano a la convivencia justa.
 De ahí la importancia de la profesión como medio
de santificación personal y de servicio ciudadano.
Conclusión
El sentido cristiano del trabajo

¡GRACIAS!