(1980) (1999)
Abuljanova afirma que (1996) Castoriadis añade que el
la existencia del Guattari hace una individuo socialmente
hombre como sujeto es distinción entre la definido tiene la
la premisa y el subjetividad capitalistica posibilidad de ser algo
fundamento de la (supresión de los procesos diferente de su definición
investigación de todas de singularización en un social, sin nunca poder
las conexiones de lo ciclo de producción- huir de ella, por lo que
psíquico. consumo) y la subjetividad el sujeto es virtualmente
socialista (control directo una subjetividad. El
en el hombre en su sujeto tiene voluntad y se
intimidad personal por expresa a través de
organizaciones estatales, significados y
siendo parte de un tejido significantes.
colectivo sin
individualidad).