Muhamad muiz muzamil

Ku iman aminuddin
Nasran ‘Afifi
 KEGIATAN EKONOMI ADALAH SALAH SATU YANG TIDAK BOLEH DIHASILKAN
OLEH SETIAP MANUSIA. ISLAM MEWAJIBKAN UMATNYA MELIBATKAN DIRI
DENGAN KEGIATAN EKONOMI DEMI UNTUK MENAMPUNG KEPERLUAN DIRI DAN
AHLI KELUARGANYA SERTA MENINGKATKAN TARAF KEHIDUPAN MASYARAKAT.
BAHKAN IA MERUPAKAN FARDHU’AIN KE ATAS SETIAP ORANG ISLAM.
 PELABURAN BOLEH DIDEFINASIKAN SEBAGAI PENGGUNAAN WANG ATAU
DANA
 AKTIVITI TERTENTU YANG DIHARAPKAN AKAN MENGHASILKAN PULANGAN
YANG LEBIH PADA MASA DEPAN.
 PELABURAN ADALAH SATU BENTUK PENGGUNAAN UNTUK MEMBELI SESUATU
ASET SAMA ADA ASET HAKIKI ATAU ASET KEWANGAN DENGAN
MENJANGKAKAN ATAU MENGHARAPKAN BAHAWA ASET YANG DIBELI ITU AKAN
MENGHASILKAN PULANGAN ATAUPUN PENDAPATAN SEMASA DAN NILAINYA
AKAN MENINGKAT DAN MEMBERI KEUNTUNGAN PADA MASA
HADAPAN,SELEPAS MENGAMBIL KIRA RISIKO-RISIKO YANG MUNGKIN DIHADAPI.
 PELABURAN JUGA DIDEFINASIKAN SEBAGAI PENANGGUHAN WANG SEKARANG
UNTUK MENDAPATKAN PULANGAN PADA MASA HADAPAN DENGAN MEMBELI
SEKURITI YANG MEMBERIKAN PENDAPATAN,PERTUMBUHAN MODAL ATAU
KEDUA-DUANYA SEKALI.
 WALAUPUN TIADA DALIL YANG MENYEBUT SECARA LANGSUNG TENTANG
PELABURAN TETAPI TERDAPAT BANYAK DALIL DARI AL-QURAN,HADIS NABI DAN
DALIL IJMAK YANG MENGHARUSKAN USAHA-USAHA PELABURAN.
 FIRMAN ALLAH DALAM SURAH MUZAMMIL YANG BERMAKSUD:
-DAN ORANG-ORANG YANG BERJALAN DI MUKA BUMI MENCARI SEBAHGIAN DAN
KURNIAAN ALLAH. (SURAH MUZAMMIL:20)
 SLAIN ITU HADITH-HADITH YANG MENYEBUTKAN TENTANG PELABURAN
ANTARANYA:
-UMRU IBN SYU’AYB DARIPADA BAPA DAN DATUKNYA DIA BERKATA RASULULLAH
S.A.W. DALAM SATU KHUTBAHNYA,BAGINDA BERSABDA MAKSUDNYA:
-INGATLAH SESIPA YANG MENJAGA ANAK YATIM YANG MEMILIKI HARTA HENDAKLAH
DIA MEMPERNIAGAKANNYA.JANGAN DIBIARKAN IA DIMAKAN ZAKAT.
 PENANAMAN MODAL
 PERUBAHAN MASA
 PULANGAN PELABURAN
 RISIKO KETIDAKPASTIAN
 KECAIRAN
 ISLAM MEMANDANG PELABURAN ITU SEBAGAI WASILAH YANG SIHAT UNTUK
MENGEMBANGKAN MODAL
1. PEMBAZIRAN
2. PEMBEKUAN MODAL
3. UNSUR-UNSUR YANG DITEGAH DALAM PELABURAN
4. RIBA
 HARUSLAH KITA MEMPUNYAI SEKADAR YANG DIPERLUKAN DARI ILMU
BERNIAGA,SUPAYA DAPAT MEMBEZAKAN,YANG DIPERBOLEHKAN DAN YANG
DILARANG,TEMPAT YANG MENGANDUNGI KESULITAN DAN YANG JELAS-
TERANG.
 -BERKATA UMAR R.A “TIDAKLAH BERJUAL BELI,SELAIN ORANG YANG
BERPENGETAHUAN ILMU FIQH. KALAU TIDAK,DIA AKAN MEMAKAN RIBA.
DENGAN KEMAHUANNYA ATAU TIDAK DENGAN KEMAHUANNYA”.
 CONTOHNYA, BELI RUMAH HUTANG BANK ,BELI KERETA HUTANG
BANK,PINJAMAN PERIBADI PINJAMAN PERNIAGAAN DAN
SEBAGAINYA,SEMUANYA DIKENAKAN FAEDAH YANG MELIBATKAN RIBA.
 ALLAH BERFIRMAN DALAM SURAH AL-BAQARAH AYAT 269 YANG BERMAKSUD:
-”ALLAH MEMBERIKAN HIKMAT KEBIJAKSANAAN (ILMU YANG BERGUNA)KEPADA
SESIAPA YANG DIKEHENDAKI-NYA .DAN SESISAPA DIBERIKAN HIKMAT ITU MAKA
SESUNGGUHNYA IA TELAH DIBERIKAN KEBAIKAN YANG BANYAK.DAN TIADALAH
YANG DAPAT MENGAMBIL PENGAJARAN(DAN PERINGATAN)MELAINKAN ORANG-
ORANG YANG MENGGUNAKAN AKAL FIKIRANNYA.
 DI DALAM AL-QURAN ADA DITERANGKAN LARANGAN AKAN PERBUATAN RIBA.
ALLAH BERFIRMAN DALAM SURAH AL-BAQARAH AYAT 278 YANG BERMAKSUD.
-“WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN! BERTAQWALAH KAMU KEPADA ALLAH
DAN TINGGALKAN (JANGAN MENUNTUT LAGI) SAKI BAKI RIBA (YANG MASIH ADA
PADA ORANG YANG BERHUTANG) ITU, JIKA BENAR KAMU ORANG-ORANG YANG
BERIMAN”.
 Mudharabah turut dinamakan sebagai muqaradah, qirad dan mu’amalah.
 Mudharabah adalah hubungan kontrak yang dilaksanakan antara dua pihak, satu
pembekalan modal (rabbulmal) dan yang lain membekalkan buruh dan kemahiran
sebagai agen atau pengurus (mudarib), untuk melabur dalam suatu kegiatan yang telah
ditentukan sebelumnya, yang memberikan setiap saham pendapatan yang ditentukan
pada masa pelaburan
 Perniagaan Mudharabah boleh terdiri daripada dua jenis:
 ( Terhad) pembekal modal menentukan apa-apa perniagaan tertentu di mana modal akan
dilaburkan,
 (Tidak terhad)jika pembekal modal memberi kuasa kepada mudarib untuk melabur dana
dalam mana-mana perniagaan yang dianggapnya patut .
 Mudharabah boleh ditakrifkan sebagai kontrak perkongsian keuntungan komersial di
antara pembekal atau penyedia dana dan usahawan yang menjalankan usaha perniagaan.
 Mudharabah merupakan pemuafakatan berkongsi keuntungan di mana satu pihak yang
dikenali sebagai sahib al-mal (pemodal) menyediakan semua modal perniagaan. Pihak
yang satu lagi yang dikenali sebagai mudharib atau usahawan (pengendali perniagaan/
modal), yang tidak memiliki modal tetapi memiliki kepakaran untuk mengendalikan
perniagaan.
 Semua keuntungan daripada usaha niaga ini akan dikongsi di antara kedua-dua pihak
berdasarkan nisbah yang dipersetujui, umpamanya 50:50 atau 60:40 atau apa sahaja yang
dipersetujui bersama.
 Hadis Sejarah Thabrani dari Ibn Abbas - Telah diberitahu bahawa
Abbas bin Abdul Muttallib menyerahkan harta sebagai mudharabah.
Dia memberi syarat kepada pengurus harta itu untuk tidak melintasi
laut dan tidak menurunkan lembah, dan juga tidak membeli
ternakan. Sekiranya syarat-syarat itu dilanggar oleh pengurus, maka
mudarib sebagai pengurus mesti menanggung risiko. Apabila
keperluan itu didengar oleh Nabi, dia membenarkannya.
 SYARAT 1: MODAL

-SYARATNYA MODAL ITU MESTILAH BERUPA WANG YANG DIMAKLUMI JUMLAHNYA DAN
DISERAHKAN KEPADA YANG AKAN MENGERJAKANNYA DALAM PERNIAGAAN.
 SYARAT 2: KEUNTUNGAN

-HENDAKLAH KEUNTUNGAN ITU DIKETAHUI PEMBAHAGIANNYA DENGAN DISYARATKAN

BAGI PEMILIK MODAL SEPERTIGA ATAU SEPERDUA ATAU BERAPA YANG DIKEHENDAKINYA.
-CONTOHNYA, PEMBAHAGIAN KEUNTUNGAN 50:50 ATAU 60% UNTUK PELABUR DAN 40%
UNTUK PENIAGA ATAU MANA-MANA NISBAH YANG DIPERSETUJUI OLEH KEDUA-DUA
PIHAK.
 SYARAT 3: KERUGIAN

-JIKA BERLAKU AKAN DITANGGUNG OLEH PEMODAL.SEDANGKAN PENGUSAHA TIDAK

AKAN MEMPEROLEHI APA-APA PUN JIKA PROJEK PERNIAGAAN MENGALAMI KERUGIAN.
 SYARAT 4: USAHA

-PROJEK PERNIAGAAN YANG DIJALANKAN MESTILAH HALAL PADA PANDANGAN SYARAK.

 Perlaku akad – sekurang-kurangnya ada dua pihak, Iaitu satu pihak
sebagai shahibul maal (pemilik dana) dan pihak yang pandai
mengurus perniagaan tapi tidak memiliki modal sebagai pengurus
dana (mudharib).
 Objek akad – ada 3 unsur objek akad yang harus dipenuhi, iaitu
kerja (dharabah), keuntungan (ribh) dan modal (maal).
 Shighah – adalah ucapan atau perbuatan ijab dan qabul antara para
pihak yang melakukan akad mudharabah.
 Pihak yang bertransaksi mestilah orang yang sah dan bijak.
 Modal Mudharabah mestilah dalam bentuk wang.
 Modal mesti tunai bukan dalam bentuk hutang kepada pengurus, dan
mesti diserahkan kepada mudharib.
 Keuntungan mesti jelas dalam ukuran (biasanya dalam peratusan)
dan mesti ada satu bahagian yang dipersetujui oleh kedua belah
pihak
 Kerugian ditanggung mengikut bahagian modal yang dihantar.
 Penyedia modal.
 Usahawan.
 Modal.
 Aktiviti.
 Nisbah keuntungan
 Tawaran dan penerimaan
 1. Mudharabah mutlaqah
 Mudharabah Mutlaqah adalah jenis kerjasama antara pemilik modal dan pengurus
perniagaan, tanpa sebarang batasan terhadap syarat-syarat perniagaan para pemilik
modal, sehingga disebut juga sebagai kontrak mudharabah yang tidak terikat.
 iaitu pemilik modal menyerahkan hartanya kepada pengusaha tanpa terikat dengan jenis-
jenis perniagaan, tempat dan masa tertentu serta tanpa terikat dengan orang-orang
tertentu yang akan bertransaksi dengan mudarib (pengusaha/usahawan)

 2. Muqayadah Mudharabah
 Jenis kerjasama ini adalah bertentangan dengan mudharabah mutlagah, kerana dalam
kontrak mudharabah ini, Shahibul Maal (pemilik dana) menentukan perniagaan yang
akan dijalankan oleh pengurus. Sehingga pengurus terikat oleh batas yang diberikan
oleh pemilik dana.
 iaitu pemilik modal menyerahkan hartanya kepada pengusaha dengan jenis-jenis
perniagaan, tempat dan masa tertentu serta tanpa terikat dengan orang-orang tertentu
yang akan bertransaksi dengan mudarib.
 KEDUA BELAH PIHAK YANG MELAKUKAN MUDHRABAH MESTILAH
TERDIRI DARI ORANG YANG BERKELAYAKAN MEMBERI WAKIL
ATAU,MENERIMA WAKIL. (WAKALAH)
 TIDAK DISYARATKAN KEDUA BELAH PIHAK MESTI TERDIRI DARI
ORANG ISLAM, NAMUN JIKA TERDAPAT UNSUR HARAM DAN RIBA,
KONTRAK INI TIDAK DIHARUSKAN
 MEMPERLUASKAN LAGI PROMOSI DAN PENDEDAHAN TENTANG PELABURAN
SECARA ISLAM KEPADA MASYARAKAT UMUM DI MALAYSIA TERUTAMANYA DI
KALANGAN KOOPRAT DAN AHLI-AHLI PERNIAGAAN.