Pertemuan Minggu ke-5

Pembukaan UUD 1945 memuat dasar-

Perubahan dilakukan secara
‘adendum’ dimaksudkan untuk tetap
melestarikan nilai historis UUD 1945
serta mempertahankan prinsip-prinsip
para pendiri negara yang terkandung
dalam UUD 1945.
dasar filosofis dan dasar normatif dari
berdirinya NKRI. amandemen UUD
Tidak mengubah 1945 pada hakikatnya dilakukan untuk
Pembukaan UUD menyempurnakan, melengkapi, dam
1945 memperjelas implementasi dasar
filosofi dan dasar normatif dalam
Pembukaan UUD ke dalam batang
tubuh UUD 1945.

Tetap Pengalaman
Perubahan dilakukan sejarah ketika
dengan cara adendum mempertahankan NKRI
berdiri negara
Secara teoretis, Republik
tidak dikenal Mempertegas sistem presidensial dalam
UUD 1945 agar tidak kembali kepada Indonesia
adanya Serikat (27
penjelasan atas sistem parlementer sebagaimana
terjadi pada era parlementer tahun Desember
suatu UUD 1949 – 17
sehingga tidak 1950-an yang dipandang telah
melahirkan instabilitas politik nasional Agustus 1950)
memiliki dasar banyak
hukum yang jelas pemberontaka
dan dapat Penjelasan UUD 1945 yang Tetap mempertahankan n sehingga
menjadi dasar memuat hal-hal normatif Sistem Pemerintahan
akan dimasukkan ke dalam Presidensial mengancam
penafsiran yang integrasi
pasal-pasal (batang tubuh)
sepihak untuk bangsa
mempertahankan Indonesia.
kekuasaan
Badan Pekerja MPR (dalam Azhari, 2006)
Alinea Bunyi Alinea
1 Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu
ialah hak segala bangsa dan oleh
sebab itu, maka penjajahan di atas
dunia harus dihapuskan, karena tidak
sesuai dengan peri-kemanusiaan dan
peri-keadilaan
2 Dan perjuangan pergerakan
kemerdekaan Indonesia telah
sampailah kepada saat yang
berbahagia dengan selamat sentausa
mengantarkan rakyat Indonesia ke
depan pintu gerbang kemerdekaan
Negara Indonesia, yang merdeka,
berdaulat, adil dan makmur
3 Atas berkat rakhmat Allah Yang Maha
Kuasa dan dengan didorong oleh
keinginan luhur, supaya berkehidupan
kebangsaan yang bebas, maka rakyat
Indonesia menyatakan dengan
kemerdekaannya.
Makna
Pengakuan terhadap prinsip HAM yang berlaku universal yaitu
memperoleh kemerdekaan bagi setiap bangsa harus dijunjung
tinggi.
Bangsa Indonesia teguh dalam pendirian untuk melawan
penjajahan karena tidak sesuai dengan nilai kemanusiaan dan
nilai keadilan
Bangsa Indonesia mengakui dan menyadari bahwa
kemerdekaan Negara Indonesia adalah hasil perjuangan
bersama
Meskipun merdeka telah diraih, hasil perjuangan tersebut bukan
akhir dari segalanya melainkan pintu bagi mewujudkan sebuah
Negara Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil, dan
makmur.
Kemerdekaan Negara Indonesia bagi bangsa Indonesia adalah
sebuah kehendak yang sudah ditakdirkan terjadi sekaligus
sebagai rahmat pemberian Tuhan Yang Maha Kuasa sehingga
harus dipertahankan dan dijaga dengan sungguh-sungguh
Meskipun meyakini bahwa kemerdekaan Indonesia adalah
kehendak dan rahmat dari Tuhan YME, bangsa Indonesia juga
telah memiliki cita-cita yang luhur sejak lama yaitu kemerdekaan
Indonesia.
Lanjutan…
Alinea Bunyi Alinea
4 Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu
Pemerintah Negara Indonesia yang melindungi
segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah
darah Indonesia dan untuk memajukan
kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan
bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia
yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian
abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah
Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam
suatu Undang-Undang Dasar Negara Indonesia,
yang terbentuk dalam suatu susunan Negara
Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat
dengan berdasar kepada Ketuhanan Yang Maha
Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab,
Persatuan Indonesia dan Kerakyatan yang
dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan, serta dengan
mewujudkan suatu Keadilan sosial bagi seluruh
rakyat Indonesia.
Makna
Tujuan penyelenggaraan pemerintahan di negara
Indonesia diarahkan untuk melindungi segenap bangsa
Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, untuk
memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan
kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban
dunia yang berdasar kemerdekaan, perdamaian abadi,
dan keadilan sosial.
UUD merupakan konstitusi bagi Negara Indonesia
sehingga dapat disebut sebagai negara konstitusional.
Sistem demokrasi Indonesia berdasarkan kepada
kedaulatan rakyat.
Dasar negara Republik Indonesia memiliki rumusan,
antara lain: Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan
yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia,
Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan/perwakilan, keadilan sosial
bagi seluruh rakyat Indonesia.
 Nilai Alinea ketiga bermakna bahwa pada hakikatnya kemerdekaan Negara
Ketuhanan Indonesia merupakan sebuah kehendak yang sudah ditakdirkan terjadi
sekaligus sebagai rahmat pemberian Tuhan Yang Maha Kuasa sehingga harus
dipertahankan dan dijaga dengan sungguh-sungguh.
Nilai Alinea pertama disebutkan secara tersurat bahwa hak bagi segala bangsa
Kemanusiaan untuk merdeka sehingga penjajahan harus dihapuskan.
Pada alinea kedua menekankan pada perjuangan nasional dalam menentukan
nasibnya sendiri yaitu meraih kemerdekaan.
Alinea ketiga mengandung nilai kemanusiaan karena dimaksudkan untuk
mengembalikan harkat dan martabat manusia sebagai makhluk Tuhan. Meski
tidak disebut secara tersirat tentang hak asasi manusia, namun pemuliaan
terhadap hak warganya telah tersirat dalam suasana kebangsaan yang bebas,
Indonesia mendeklarasikan kemerdekaannya (declaration of independence).
Alinea keempat, selain memuat rumusan dasar negara juga memuat tujuan
negara yaitu memenuhi kebahagiaan secara kolektif maupun personal
Lanjutan…

Nilai Persatuan Alinea kedua tersurat bahwa perjuangan bangsa Indonesia

telah berhasil mendeklarasikan kemerdekaan Negara
Indonesia yang bersatu, berdaulat, adil, dan makmur.
Alinea ketiga termuat gagasan kehidupan kebangsaan yang
bebas..
Alinea keempat tersirat bahwa sistem demokrasi Indonesia
berdasarkan kepada kedaulatan rakyat bukan kedaulatan
individu maupun kedaulatan kelompok.
Nilai Kerakyatan Alinea keempat, yaitu: sistem demokrasi Indonesia berdasar
pada kedaulatan rakyat.
Nilai Keadilan Alinea pertama mengandung komitmen bangsa Indonesia
Sosial untuk menegakkan keadilan secara universal
Alinea kedua memuat tentang impian bangsa Indonesia untuk
merdeka dan mewujudkan cita-cita nasional
Alinea keempat mengandung tujuan nasional
Hatta,
(1) Tradisi kolektivisme dari penduduk di desa;
(2) Ajaran Islam yang senantiasa menuntut kebenaran dan keadilan
dalam masyarakat serta persaudaraan antarmanusia sesuai
dengan ajaran agamanya;
(3) Paham sosialis Barat yang menjadi perhatian bagi para tokoh
pergerakan karena berdasar pada kemanusiaan.

Menurut Tan Malaka, paham kedaulatan rakyat sebenarnya telah ada

sejak dahulu kala di bumi nusantara. Pada abad ke-14 dan ke-16,
raja di dalam kultur Minangkabau dibatasi oleh ketundukannya pada
keadilan dan kepatutan. Mufakat berdasar atas alur (logika) dan
patut (adil) sehingga keputusan raja akan ditolak apabila
bertentangan dengannya.
1. Pasal 1 Ayat (1) 20. Pasal 28D
2. Pasal 1 Ayat (2) 21. Pasal 28E
3. Pasal 7B Ayat (4) 22. Pasal 28F
4. Pasal 9 23. Pasal 28G
5. Pasal 11 24. Pasal 28H
6. Pasal 18 Ayat (1) 25. Pasal 28I
7. Pasal 18 Ayat (5) 26. Pasal 28J Ayat (2)
8. Pasal 18A Ayat (2) 27. Pasal 29
9. Pasal 18B 28. Pasal 30 Ayat (2)
10. Pasal 22E Ayat (1) 29. Pasal 31 Ayat (3)
11. Pasal 23B 30. Pasal 32
12. Pasal 24 Ayat (2) 31. Pasal 33
13. Pasal 24A 32. Pasal 34
14. Pasal 24B 33. Pasal 36
15. Pasal 24C 34. Pasal 37 Ayat (5)
16. Pasal 27 Ayat (2)
17. Pasal 28A
18. Pasal 28B
19. Pasal 28C
Ketuhanan YME Kemanusiaan yang adil Persatuan Indonesia Kerakyatan yang Keadilan sosial bagi
dan beradab dipimpin oleh hikmat seluruh rakyat
kebijaksanaan dalam Indonesia
permusyawaratan/per
wakilan
Pasal 9 Pasal 11 Ayat (1), (2), Pasal 1 Ayat (1) Pasal 1 Ayat (2) Pasal 23B
Pasal 24 Ayat (2) dan (3) Pasal 18 Ayat (1) Pasal 30 Ayat (2) Pasal 27 Ayat (2)
Pasal 28J Ayat (2) Pasal 27 Ayat (2) dan (3) Pasal 18B Pasal 33
Pasal 29 Pasal 28 A-J Pasal 23B Pasal 34
Pasal 31 Ayat (3) Pasal 33 Pasal 7B Ayat (4)
dan (5) Pasal 37 Ayat (5) Pasal 9
Pasal 32 dan 36 Pasal 18 Ayat (5)
Pasal 18A Ayat (2)
Pasal 22E Ayat (1)
Pasal 24
Pasal 24A
Pasal 24B
Pasal 24C
Pasal 28D Ayat (1) dan
(2)
Pasal 28J Ayat (2)
Pasal 31 Ayat (3)
• Nufus, A.B., dkk. (2018). Pancasila sebagai paradigma
pembangunan. Malang: Madani Media.
• Anas, Mohamad, dkk. (2017). Kewarganegaraan. Malang: Madani.
• Anas, Mohamad, dkk. (2017). Pancasila dalam Diskursus. Yogyakarta:
Ifada Publishing.
• Azhari, Aidul Fitriciada. (2006). Evaluasi Proses Amandemen UUD
1945: Dari Demokratisasi ke Perubahan Sistem. Jurnal Ilmu Hukum
Vol. 9 (2) hlm. 158-171.
• Lab Pancasila UM. (2016). Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara
RI Tahun 1945.http://lab.pancasila.um.ac.id/wp-
content/uploads/2016/07/PEMBUKAAN-UNDANG-UNDANG-
DASAR-NEGARA-RI-TAHUN-1945.doc, diakses tanggal 20 Juli 2018
• Latif, Yudi. (2015). Negara Paripurna Historitasm Rasionalitas, dan
Aktualitas Pancasila. Jakarta: PT Gramedia.