 Con él la filosofía escolástica llego a su apogeo.

 Tomás de Aquino se ocupó de 4 problemas

filosóficos y teológicos de su tiempo.

 También se enfocó en dos temas centrales de la

escolástica.

 Fue sacerdote dominico. Sus obras principales son: suma teológica,

suma contra los gentiles, cuestiones disputadas, etc.
El conocimiento y el ser
 A Tomás de Aquino se le decía que era “el Aristóteles
cristiano”.

 Existen dos clases de conocimiento:

 El objeto del conocimiento sensible son las

cualidades sensibles, eso quiere decir que
están sustentadas en la materia.


 el conocimiento se forma a base de conceptos
mediante la abstracción que se hace sobre los
datos de las sensaciones.

 el concepto representa lo común a los individuos de una misma

especie.
La teoría de Santo Tomás de Aquino dice: el ser es indefinible
porque su concepto tiene la comprensión mínima.

En el ser se pueden ver varios aspectos:

El concepto del ser es analógico porque de una especie a otra

existen diferencias en su manera de ser.

Otras diferencias profundas en el ser:

Ser potencial y ser actual

Ser necesario y ser contingente

La existencia de Dios y el ser del hombre

eso quiere decir que es acto puro ósea no tiene mescla de

potencia, es un ser necesario porque si no fue así no
habría existido.
 Las cinco vías

 como premisa la existencia del movimiento o cambio.

 La existencia de seres u objetos que son causados.

 Parte de la contingencia de los seres de este mundo.

 La existencia de diferentes grados de perfección.

 Toma como premisa el orden del universo.

Al ser humano Tomas de Aquino lo definía como un
compuesto sustancial de cuerpo y alma.

El cuerpo es principio de individuación.

El alma es simple, inmaterial e incorruptible, y su

origen es por creación divina.

En el hombre no hay tres almas, sino una sola, lo cual

es racional, sensitiva y vegetativa.

El alma esta lleno de entretenimiento y voluntad y

tiene como tendencia natural la verdad y el bien, en
ese orden
Relación entre la fe y la razón

 Razón y fe son dos fuentes de conocimiento de que

dispone el creyente cristiano.

 Lo especial de la fe es que se vale de la razón, pero

auxiliada por el recurso sobrenatural de la gracia.

 Entre dos verdades nunca puede existir conflictos

aunque sean de dos campos diferentes entonces entre
la fe y la razón la única relación es la de la
colaboración.
 Solución tomista al problema de los
universales (realismo moderno)

 presento La teoría del realismo moderado en su formulación

completo.

 Contribuyeron Gilberto de la Porreé quien afirmo que el

espíritu compara la determinación esencial en numerosos seres y
opera una unión mental; este elemento similar es lo que se llamamos
género y especie.

 Tres afirmaciones básicas y una conclusión criterio respecto al

problema:
1. La esencia real existe entre los individuos es algo concreto y
determinado.

2. Cuando la esencia es concebida por el entendimiento se

convierte en una noción abstracta.

3. El género y la especie resultan cuando, médiate una reflexión, se

universaliza la noción abstracta concebida por el entendimiento.
Conclusión: