PANDANGAN ISLAM

TENTANG PENYAKIT
KRONIS/KEMATIAN
Pandangan islam tentang penyakit.

 Al-Qur’an diturunkan sebagai syifa’ (penyembuh),

 bukan obat, karena cukup banyak obat tetapi tidak
menyembuhkan dan setiap penyembuh dapat
dikatakan sebagai obat
 Berbagai macam virus mendatangkan penyakit,
 Penyakit stress tidak ada virusnya tdk mampu dideteksi
oleh medis
 Penyakit kronis a/ jenis penyakit degeneratif
yang berkembang atau bertahan dalam
jangka waktu yang sangat lama, lebih dari
enam bulan.
 Orang yang menderita penyakit kronis
cenderung memiliki tingkat kecemasan yang
tinggi
Kematian

Kematian dalam Al-Qur`an kadang disebut dengan ajal,

maut atau wafat
Dasar-Dasar Hukum Tentang Kematian Dalam Al-Qur’an
 Kematian bersifat memaksa dan siap menghampiri manusia
walaupun kita berusaha menghindarkan resiko-resiko kematian.
 Allah S.W.T berfirman ”Sekiranya kamu berada dirumahmu, niscaya
orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh itu ke luar
(juga) ke tempat mereka terbunuh”. Dan Allah (berbuat demikian)
untuk menguji apa yang ada dalam dadamu dan untuk
membersihkan apa yang ada dalam hatimu. Allah maha
mengetahui isi hati” (Q;S Ali Imran:154)
 “Tiap-tiap yang berjiwa pasti akan merasakan mati” (Q:S Ali-Imran
185).
KESEHATAN DALAM KAJIAN HUKUM
ISLAM

 Menurut Pasal 28 H ayat (1) Undang-Undang Dasar

1945 menyebutkan bahwa “setiap orang berhak hidup
sejahtera lahir dan bathin, bertempat tinggal, dan
mendapatkan lingkungan hidup yang baik dan sehat
serta berhak memperoleh pelayanan kesehatan”
PENYAKIT KRONIS?

CONTOH . Penyakit tersebut memerlukan transfusi

Tranfusi Ditinjau dari Hukum Islam ?

 transfusi darah sebagai penemuan baru dalam hukum
Islam. Namun hukum Islam cukup fleksibel sehingga
transfusi darah dibolehkan untuk menyelamatkan jiwa
seseorang yang memerlukan darah.
 Jika Pasien HIV meninggal?
 Bagaimana tinjauan Islam?
 Mengurus jenazah sesuai kaidah Islam
 DISKUSI TINJAUAN ISLAM TENTANG PENYAKIT HIV/AIDS