2.5 OTRAS CORRIENTES TEÓRICAS.

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TEMA 3 - CONCEPTOS ÉTICOS EN EL
DEBATE SOCIAL CONTEMPORÁNEO.

3.1 DIGNIDAD HUMANA Y RESPETO A LA

DIVERSIDAD.

CLASE 16
• Comunitarismo (McIntyre1981, Sandel, 2002)  siguen las ideas de
Aristóteles y se enfoca en la identidad que tiene una persona con la
comunidad o sociedad a la que pertenece.
• Feminismo (Gilligan, 1995)  se enfoca en cuidar a otros, a aquellos que
tienen un dolor distinto a los nuestros.
• Utilitarismo (John Stuart Mill 1806-1873) La consideración de lo correcto en el
accionar del ser humano se apoya en el principio de que todo aquello que se
realice, tanto a nivel personal, como político y social, debe tender al mayor
beneficio de todos los implicados;.
CLASIFICACIONES ÉTICAS
Las teorías que se ocupan para el análisis de la acción moral, se ponen tanto a
favor como en contra unas con otras; ya que las clasificaciones éticas cuentan
con diferentes modos lógicos dentro de los cuales se hace presente la acción
moral.
Es pertinente mencionar que las clasificaciones de la ética han estado presentes
a lo largo de la historia, y por tal motivo, es difícil poder ocupar alguna en
diferente tiempo en el cual se crearon.
¿Por qué debemos saber las clasificaciones éticas, si éstas tienen
los requisitos anteriores?
Porque clasificar a las teoría nos aproxima a la lógica moral.
Todas las clasificaciones éticas son importantes.
ALGUNOS EJEMPLOS DE CLASIFICACIONES SON:

• Descriptivas • Valores
• Normativas • Deontológicas
• Móviles • Teleológicas
• Bienes • Intención
• Materiales • Responsabilidad
• Formales • Naturalistas y no naturalistas
• Autónomas • Individualistas y Universalistas
• Heterónomas • Monológicas y dialógicas, de
máximos y mínimos
DESCRIPCIÓN O PRESCRIPCIÓN COMO FUNDAMENTO
CLASIFICATORIO:

• Al final se llegó a la conclusión de que todas las éticas son normativas, ya que
todas de manera directa siguen prerrogativas. No obstante, al final de las
teorías se encuentra la lógica y el lenguaje de las circunstancias, lo cual, sólo
es parte de la Ética.
ÉTICAS NATURALISTAS Y NO NATURALISTAS:

• Moore dice que: lo moral no tiene nada que ver con lo humano,
entonces…
• Todo lo que el humano puede sentir, ya sea: placer, deseo,
felicidad, son consideradas naturalistas; […]
• […] mientras que las que se lindan de lo moral son no naturalistas.
ÉTICAS COGNITIVISTAS Y NO COGNITIVISTAS
(relativo al conocimiento)

• Está relacionado un poco con las anteriores, ya que también se considera que
las éticas cognitivistas conciben el ámbito moral, ya que es un acto del ser
humano y se puede considerar verdadero o falso y las no cognitivistas
conciben la moralidad como algo ajeno.
ÉTICAS DE MÓVILES Y FINES

• Señalan a la pauta humana como consideración para la conducta, pero desde

diferentes métodos.
• La de móviles, como su nombre lo dice, busca cuáles móviles (motivos,
instintos, pasiones) determinan la vida humana, mientras que…
• La de fines va más allá, ya que busca la perfección y la plenitud humana.
ÉTICAS DE BIENES Y DE FINES

• La ética de bienes consiste en el bien moral con un fin subjetivo (felicidad,

bien común), mientras que…

• La de fines reside en el cumplimiento de un objetivo independiente del deseo

del sujeto.
ÉTICAS MATERIALES Y ÉTICAS FORMALES

• Las materiales explican que las normas morales pueden explicitarse mediante
los enunciados de contenido, por consiguiente se ven obligadas a ser
subordinadas a disciplinas mismas de la propia ética.
ÉTICAS SUSTANCIALISTAS Y PROCEDIMENTALES
• Las procedimentales son herederas del formalismo kantiano, en donde se dice
que la ética no tiene como tarea la recomendación de contenidos morales
concretos, sino más bien el descubrimiento de los procedimientos que
permitan legitimar normas procedentes de la vida cotidiana.

• Las sustancialistas acusan a las procedimentales de incurrir en la abstracción

ingenua.
ÉTICAS TELEOLÓGICAS Y DEONTOLÓGICAS

• La teoría teleológica es aquella para la que la corrección o incorreción de las

acciones está siempre determinada por su tendencia a producir ciertas
consecuencias que son buenas o malas, mientras que…
• la deontológica consideraría que una acción siempre es correcta o incorrecta
en tales circunstancias.
ÉTICAS DE LA INTENCIÓN Y ÉTICAS DE LA
RESPONSABILIDAD

• Para la primera cuenta la convicción interna, la pureza de la intención, la

corrección de la religión o la cosmovisión por la que se rige.
• Por otra parte, la de responsabilidad, atiende los efectos de las acciones, por
los que asume la responsabilidad; el concepto de ésta palabra comprende las
consecuencias no predecibles.
ÉTICAS DE MÁXIMOS Y MÍNIMOS:

• Éticas de mínimos (justicia), se ocupa únicamente de la dimensión

universalizable del fenómeno moral, las otras por el contrario…
• intentan ofrecer ideales de buena vida, en los que el conjunto de bienes se
presenta para poder producir la mayor felicidad posible.