Hakikat Manusia

Pesepsi al-Qur’an, Kehkholifahan, Keilmuan, Hak dan kewajiban

 Dan Apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui
bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah

Awal
suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara
keduanya. dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang
hidup. Maka Mengapakah mereka tiada juga beriman?
(QS.(21)Al Anbiyaa':30)

Kehidupan
Bumi diprediksi beumut 4,6 milyar tahun. Selam
o,7 milyar pertama dihujani benda langit dari
angkasa luar.

TREY
research
2
The Human
For the first time in the world They don’t know anythings

TREY
research
3
APAKAHMANUSIADENGANBINATANG
SAMA?
• Manusia tidak beda dengan binatang dalam
kaitan fungsi tubuh dan fisiologisnya.
• Fungsi kebinatangan ditentukan oleh naluri
dan pola tingkah laku,struktur susunan
syaraf bawaan.

TREY
research
Paraahlifikirberbeda
pendapat

Add a footer TREY

research
5
 PARA PENGANUT
TEORI PSIKOANALISIS
Menyebutkan Manusia Sebagai Homo Valens(manusia
Berkeinginan). Manusia Adalah Makhluk Yang
Memiliki Perilaku Hasil Interaksi Antara Komponen
Biologis(id),psikologis(ego) Dan Sosial(superego).
Didalam Diri Manusia Terdapat Unsur :

- Animal(hewani)
- Rasional(akali),
- Moral(nilai)

6
TREY
research
 PARA PENGANUT TEORI BEHAVIORISME
Menyebutkan manusia sebagai homo
mechanicus(manusia mesin). Aliran ini
menganalis prilaku yang tampak saja, yang
diukur, dilukiskan dan diramalkan. Segala
tingkah laku manusia terbentuk sebagai hasil
proses pembelajaran terhadap lingkungan,
tidak disebabkan oleh aspek rasinonal dan
emosionalnya.

TREY
research
7
 PARA PENGANUT TEORI KOGNITIF

Menyebutkan manusia sebagai

homo sapiens(manusia berfikir)
menurut aliran ini, manusia sebagai
makhluk yang selalu memahami
lingkungannya, manusia yang selalu
berfikir.

Add a footer TREY

research
8
 PARA PENGANUT TEORI
HUMANISME
Menyebutkan manusia sebagai homo ludens
(manusia bermain) Menurut aliran ini
manusia berprilaku mempertahankan,
meningkatkan dan mengaktualisasikan diri.

Add a footer TREY

research
9
 DEFINISI MANUSIA DALAM ISLAM
ASPEK HISTORIS PENCIPTAAN MANUSIA DISEBUT DENGAN
BANI ADAM

Add a footer 10
 ASPEK BIOLOGIS KEMANUSIANNYA DISEBUT
DENGAN BASYAR

Add a footer 11
 ASPEK
KECERDASANNYA
DISEBUT INSAN

Add a footer TREY

research
12
 ASPEK SOSIOLOGISNYA DISEBUTANNAS

Add a footer 13
ASPEK SOSIOLOGISNYA DISEBUT ANNAS

TREY
research
 ASPEK POSISINYA
DISEBUT ’ABDUN
(HAMBA)

Add a footer TREY

research
15
PROSES KEJADIAN
MANUSIA

Add a footer TREY

research
16
KEDUDUKAN ISTIMEWA MANUSIA SADAR ADANYA PENCIPTA





 





 









 




 












 
 





























 







 

 


 
 







 





 





 










 



 

 


 


 

















 
 


 







Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka
dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah aku ini
Tuhanmu?" mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuban kami), Kami menjadi saksi". (kami
lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya
Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)", atau agar
kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya orang-orang tua Kami telah mempersekutukan
Tuhan sejak dahulu, sedang Kami ini adalah anak-anak keturunan yang (datang) sesudah
mereka. Maka Apakah Engkau akan membinasakan Kami karena perbuatan orang-orang
yang sesat dahulu?." (Al A'raaf: 172-173)
TREY
research
17
KARAKTERISTIK MANUSIA
• Curious/penasaran
• Conservative/konservatif
• Hasty/terburu-buru
• Ungrateful/tidak terima kasih
• Hopeless/putus asa
• Bare sufficient/tidak merasa cukup
• Quarerelsome/pembantah
• Discourage/mudah kapok
• Restless/gelisah
• To grow impatient/tidak sabar
• Well fortified/menutup diri
• Selfish/mementingkan diri sendiri
• Full of hardship/repot
• Exceed the boundaries/melampaui batas
• Rebellious/tidak mau diatur
• Free from want of God’s help/merasa
tidak memerlukan bantuan Allah
• Weak/lemah
• Tergadai
• Malas dan sombong
• Unjust/zholim
• Perusak

TREY
research
 Referensi
1. Buku Teks Pendidikan Agama Islam pada Perguruan
Tinggi Umum, Azyumardi Azra dkk, 2002
2. Dienul Islam, Nasruddin Razak
3. Pendidikan Agama Islam, Mohammad Daud Ali
4. Endang Saefuddin, Pendidikan Agama Islam di Perguruan
Tinggi, 2002
5. Tafsir ilmi Depag, 2002

Add a footer TREY

research
19