pada kelompok masyarakat di Lembata
konservasi lingkungan dan pelestarian
tercermin pada usaha menangkap ikan
paus. Ikan paus yang tidak boleh
diburu/ditangkap, seperti ikan paus
betina yang sedang hamil dan ikan
paus yang belum dewasa. Sasaran
buruan ini hanya dapat diketahui oleh
seorang lemafa, yaitu seorang juru
tombak. Selain itu, untuk menjaga
kelestarian paus, masa berburu
dibatasi hanya pada bulan Juni hingga
Oktober.
Aturan yang ada sangat dipatuhi oleh
masyarakat Lamalera ` meskipun secara
tertulis aturan ini tidak ada. Bagi
mereka menghormati laut dan nenek
moyang adalah hal utama, karena
ketika ada pelanggaran dari yang telah
ditetapkan maka suatu musibah akan
terjadi.
Adapun hasil perburuan ikan paus ini
diperjualbelikan dan juga dikonsumsi
oleh masyarakat lamalera
Dalam keseharian ikan ditukar dengan
jagung, padi, singkong, buah-buahan,
dan berbagai komoditas pertanian
lainnya seperti pakan ternak
Budaya Lahan Kering
Kepulauan dan Pariwisata
Tradisi Penangkapan Ikan Paus di
Lamalera
tubuh koteklema (ikan paus) sudah
mempunyai peta khusus dalam
pembagiannya selain daging dan
lemaknya, para pemilik kapal berhak
mendapatakan jantung, sayatan bagian
ekor diberikan kepada lamafa
(penombak paus) yang ikut
membunuh ikan paus.
bagian-bagian dari ikan paus yang
telah ditangkap seperti bagian jantung
menjadi hak pemilik kapal dan sayat
ekornya menjadi hak penombak dalam Nama :Ludgardis A.B.Goran
Class : B
perburuan ikan paus tersebut
No.absen : 17
Tradisi ini diawali dengan upacara misa,
upacara tradisional dimana seluruh
komponen masyarakat Kampung
Lamalera duduk bersama di pantai
bermusyawarah untuk membicarakan
seluruh persoalan kampung, persoalan
perburuan dengan berbagai tahapan
yang mesti dilaksanakan dalam
perburuan itu. Malam sebelum
keesokan harinya mereka melaut semua
anggota suku yang memiliki perahu
berdoa dirumah adat masing-masing,
mereka berbagai pengalaman dan
mendengar petuah dari yang dituakan
` pria-pria dewasa yang dianggap mampu
Intinya masing-masing pada individu
harus dapat menjaga ketentraman,
menjaga tutur kata, tidak boleh
bertengkar dengan sesama tetangga,
tidak ada perselisihan dan
pertengkaran. Melanggar semua itu
berarti kerja keras di laut tak membawa
hasil
Seluruh hasil tangkapan ikan pertama-
tama diperuntukkan bagi para janda,
fakir miskin, dan para yatim piatu.
Mereka mendapat tempat utama dalam
seluruh prosesi perburuan ikan.
Tradisi menangkap ikan paus di desa
lamalera, kabupaten lembata NTT telah
lama berlangsung sejak abad ke-16
dimana kegiatan ini dilakukan secara
turun temurun dan masyarakat percaya
bahwa nenek moyang mereka dapat
menempati desa dengan bantuan ikan
paus. Tradisi ini dilakukan sebagai
upacara adat desa lamalera serta
memohon berkah dari leluhur dan
penghormatan pada nenek moyang
yang gugur pada saat melakukan tradisi
menangkap ikan paus. Yang dapat
melakukan kegiatan tersebut adalah
bertahan hidup selama beberapa hari
dilaut lepas yang ganas dan dapat
membuat hidup mereka dalam bahaya.
Masyarakat lamalera melaksanakan
upacara atau biasa disebut lefa pada
tanggal 1 mei dan perburuan dimulai
pada bulan mei-november atau bulan
desember-april yang biasa disebut
dengan bulan perburuan (baleo).
Perairan Indonesia merupakan wilayah
penting bagi migrasi 30 jenis Cetacea
khususnya paus dan lumba-lumba. Paus
dan lumba-lumba melakukan perjalanan
atau migrasi dari Samudera Pasifik ke
Samudera Hindia melalui Perairan
Indonesia, terutama melewati Laut
Sawu, Nusa Tenggara Timur.
Paus sperma (P. macrocephalus)
dimanfaatkan oleh sekelompok
masyarakat di Indonesia, tepatnya
masyarakat Lamalera yang terdapat di
Pulau Lembata, Nusa Tenggara Timur.
Spesies ini dijadikan spesies target
dalam tradisi berburu oleh masyarakat
Lamalera. Perburuan paus di Lamalera
telah dilakukan sejak tahun 1643
(Barnes 1996). International Whaling
Commision (IWC) mengkategorikan
kegiatan penangkapan ini
sebagai subsistence whaling karena
penangkapan paus dilakukan dalam
skala kecil dan bertujuan untuk
memenuhi kebutuhan masyarakat lokal,
serta tidak bertujuan untuk
mendapatkan keuntungan