Anda di halaman 1dari 11

SEJARAH

• KATA ASAL: I’TIZAL – MENYISIHKAN DIRI


• BEBERAPA PENDAPAT:
• PENDAPAT 1
• ANAK MURID SYEIKH HASAN BASRI, WASIL BIN ‘ATHA TIDAK SEPENDAPAT DGN GURUNYA
DAN MENGADAKAN MAJLIS LAIN DI PENJURU LAIN DI MASJID BASRAH.
• MUSLIM YG MELAKUKAN DOSA BESAR TETAP MUSLIM TAPI MUSLIM YANG DERHAKA. KALAU
DIA MENINGGAL SEBELUM BERTAUBAT, KAT AKHIRAT NANTI DIA AKAN DIMASUKKAN DALAM
NERAKA SEMENTARA UTK MENERIMA HUKUMAN ATAS PERBUATAN DOSANYA TAPI BILA
SUDAH HABIS HUKUMAN, DIA AKAN DIKELUARKAN DARI NERAKA MASUK KE SYURGA.
• PENDAPAT 2
• ADA YG MENGATAKAN DINAMAI MUKTAZILAH SBB MENGASINGKAN DIRI DARI MASYARAKAT. PADA
MULANYA ADALAH ORANG2 SYIAH YG PATAH HATI AKIBAT KHALIFAH HASAN BIN ABI TALIB KPD
KHALIFAH MUAWIYAH DARI BANI UMAIYAH.
• SISIHKAN DARI SIASAH (POLITIK), HANYA BERGIAT DALAM BIDANG ILMU

• PENDAPAT 3
• KAUM YANG MENGASINGKAN DIRI DARI KEDUNIAAN. PAKAI PAKAIAN YANG TIDAK MEWAH, KAIN YANG
KASAR-KASAR SAMPAI KE TAHAP KAUM PEMINTA.
• TAPI KENYATAAN INI SGT LEMAH SEBAB RAMAI AHLI MUKTAZILAH YANG GAGAH DAN MEWAH SESUAI
DGN KEDUDUKAN MEREKA DI SAMPING KHALIFAH
• PENDAPAT 4
• MENYISIHKAN KEFAHAMAN DARI IQTIQADNYA DARI FAHAMAN & IQTIQAD UMAT ISLAM
YANG RAMAI.
• PENULIS MENGATAKAN PENDAPAT DEKAT DGN KEBENARAN SBB FATWA2 KAUM
MUKTAZILAH BANYAK YANG GANJIL
CIRI-CIRI UTAMA
• KEDUDUKAN AKAL BAGI MUKTAZILAH
• BANYAK MEMPERGUNAKAN AKAL DARIPADA QURAN DAN HADIS
• CONTOH:
• MEREKA TIDAK MENERIMA ADA MIKRAJ WALAUPUN ADA AYAT QURAN SEBAB MIKRAJ INI
BERTENTANGAN DGN AKAL
• MENOLAK ADANYA BANGKIT KUBUR DAN SEKSA KUBUR
• KITAB2 TAFSIRNYA MENAFSIRKAN QURAN DGN AKAL
• SUKA BERDEBAT
• TERUTAMANYA DI HADAPAN UMUM KERANA SGT YAKIN KPD KEKUATAN AKAL MEREKA
5 PRINSIP UTAMA Tauhid

Al-Amr bi al-ma’ruf
wa al-nahy ‘an al- Al-’adl
munkar

Al-Manzilah
Al-Wad wa
bayn al-
al-wa’id
manzilatayn
• TAUHID
• TIDAK MENGAKUI ADANYA SIFAT2 TUHAN TETAPI TUHAN ADALAH ZAT YANG TUNGGAL
TANPA SIFAT
• KERANA ITU MEREKA MENYAKINI BAHAWA QURAN ITU ADALAH MAKHLUK, QURAN ITU
HADIS, BUKAN KATA ALLAH YANG QADIM

• KEADILAN TUHAN
• ALLAH ITU ADIL. MANUSIA DIHUKUM OLEH TUHAN KERANA IA MENGERJAKAN DOSA &
DIBERI PAHALA KALAU MEMBUAT AMAL IBADAT.
• SEMUA PERBUATAN (BAIK ATAU BURUK) MANUSIA DI ATAS DUNIA DIBUAT DAN DICIPTAKAN
OLEH MANUSIA SENDIRI
• SEMUA PEKERJAAN MANUSIA TAK ADA SANGKUT PAUT DGN TUHAN BAHKAN TUHAN TAK
TAHU APA YANG AKAN DIKERJAKAN OLEH MANUSIA
• JANJI BAIK DAN JANJI BURUK
• SIAPA YANG DERHAKA AKAN DIHUKUM ALLAH & SIAPA YANG MENGERJAKAN KEBAIKAN
AKAN DIBERI PAHALA
• ORANG YANG BERBUAT DOSA TIDAK AKAN DIAMPUNKAN ALLAH SELAGI DIA TAK
BERTAUBAT SBLM BERTAUBAT & SELAMANYA MASUK NERAKA

• TEMPAT DI ANTARA DUA TEMPAT


• ORANG BERIMAN YANG BUAT DOSA AKAN DIHUKUM NERAKA YANG LAIN DARI ORANG
KAFIR
• TINGGAL ANTARA DUA TEMPAT – SYURGA & NERAKA
• AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNKAR
• AMAR MAKRUF DAN NAHI MUNKAR ADALAH WAJIB
• AKAN TETAPI YANG MAKRUF BAGI KAUM MUKTAZILAH BUKAN MAKRUF YANG SESUAI DGN
QURAN DAN HADIS
PENGASAS
WASIL BIN ‘ATA’
STAND DALAM ISLAM
USUL 19 – TIADA PERTEMBUNGAN ANTARA DALIL NAS & DALIL AQLI