Curso: Historia de la filosofía

medieval
Docente: Jeshira Dayana
Castro Begazo
Estudiante: Luis Ángel
Benavente Quispe
 •En las siguientes diapositivas, pasaremos a
analizar los aportes de Santo Tomás de Aquino,
con referencia a la naturaleza de Dios; esto en
base al texto de Copleston: ‘‘Historia de la
Filosofía, tomo II’’ .

Una vez establecida la existencia de Dios en base a la

experiencia sensible , respecto a las criaturas; Tomás
de Aquino brinda aportes, acerca de la naturaleza
(ESENCIA) de Dios.
 Gracias a las 5 Ahora bien,
vías: predicamos lo
predicamos que no es; para
que es (QUOD aproximarnos a
SIT), y sabemos saber , Qué es
que Él existe. (QUID SIT).

Conocimiento positivo : Conocimiento discursivo

Criaturas poseen género y Dios trasciende el género y
especie. la especie.

ACTO PURO NO CORPÓREO

SIMPLICIDAD NO COMPUESTO
PERFECTO NO RECIBIDO
ETERNIDAD NO TEMPORAL
DIOS ES BUENO : No porque es
causa de la bondad, ni porque no
sea malo; es bueno porque
excede la perfección de la
bondad.
MEJOR DICHO DIOS ES LA
BONDAD

AFIRMA DE MANERA SUPEREMINENTE LOS

ATRIBUTOS
Y NIEGA EN BASE A LA IMPERFECCIÓN DE LA
SABIDURÍA HUMANA.
 Punto intermedio establecido en función a la relación entre
Dios y las criaturas

Sentido Unívoco: Sentido Equívoco:

No hay diferencias. No hay semejanzas

Proporcionalidad: Relación entre

Proporción: relación de Ser con
la substancia y los accidentes.
-Dios es bueno.
-El hombre es bueno.
dos proporciones
-Los ojos es a la visión corpórea
(PROPIO).
- Lo que la mente es ala visión
intelectual (SIMBÓLICO).

CRIATURAS SON EFECTOS DE DIOS

Ideas como contenido, Los atributos
MOLDE EJEMPLAR, UNO divinos(bondad,
implica pluralidad a NOUS sabiduría, voluntad) no
partir de la PSIQUE son distintos .
simplicidad. MATERIA
Puesto que adquirimos
Idea como un conocimiento
determinación mental, limitado y fragmentario,
implica pluralidad en a través de los reflejos de
la simplicidad. Dios en las criaturas…
 Esencia y
Esencia y existencia
existencia: contingente:
DIOS CRIATURAS