 Pengertian Hak Asasi Manusia

Hak asasi manusia adalah kewenangan

yang melekat pada setiap individu yang
dilindungi secara internasional (yaitu
deklarasi PBB-Declaration of Human Rights),
seperti hak untuk hidup, hak kemerdekaan,
hak untuk memiliki, serta hak untuk
mengeluarkan pendapat
1 Hak-hak asasi 2 Hak-hak asasi
3 Hak-hak asasi
pribadi ekonomi
politik (political
(personal (property
rights)
rights) rigthts)
4 Hak –hak 5 Hak –hak asasi 6 Hak-hak asasi
sosial dan dalam tata cara
asasi hokum
kebudayaan ( peradilan dan
(rights of legal social dan cultural perlindungan (
equality) rights ) procedural rights )
PANCASILA

PEMBUKAAN UUD 1945

Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 Tentang

Hak Asasi Manusia

Undang-Undang Nomor 26 Tahun 2000 Tentang

Pengadilan HAM

Peradilan HAM
Upaya Penegakan Hak
Asasi Manusia di
Indonesia
2 Upaya Masyarakat dalam
1 Upaya Pemerintah dalam Menegakkan
HAM
Adanya berbagai peraturan tertulis
tentang HAM di Indonesia sudah
menunjukkan kemauan untuk
menegakkan HAM di Indonesia. Upaya
penegakkan HAM akan berhasil jika
putusan pengadilan tidak memihak dan
merdeka. Sebenarnya, istilah hak dasar
atau hak asasi manusia sudah banyak
tercantum dalam peraturan perundang-
undangan Indonesia, seperti dalam UUD
1945, Konstitusi RIS 1949, UUD
Sementara 1950, dan Tap MPRS No.
XIV/MPRS/1996. Walaupun begitu,
ketetapan MPR tentang HAM baru
dihasilkan pada masa reformasi, misalnya
Tap XVII/MPR/1998.
Menegakkan HAM
Pihak masyarakat yang dapat dan
berhak berpartisipasi dalam usaha
perlindungan, penegakan, dan
pemajuan hak asasi manusia
meliputi individu, kelompok,
organisasi politik, organisasi
masyarakat, lembaga swadaya
masyarakat, ataupun lembaga
kemasyarakatan lainnya. Setiap
individu berhak untuk berpartisipasi
dalam usaha penegakan HAM yang
dapat dilakukan adalah melaporkan
pelanggaran HAM kepada Komnas
HAM atau lembaga lainnya yang
berwenang
Kelompok-
Kelompok Rentan
Pelanggaran HAM
B. PEREMPUAN
Sekalipun perempuan diakui memberikan
kontribusi yang besar dalam sejarah
eksistensi umat manusia, dalam realitasnya
perempuan sering kali menjadi korban
kekerasan. Dalam masyarakat dan
lingkungan kegiatan,perempuan acap kali
menjadi sasaran ketidakadilan dalam hokum
maupun dalam pergaulan sosial. Keadaan ini
disebabkan bahkan diperburuk oleh adanya
persepsi salah di lingkungan keluarga,
masyarakat dan Negara. Hambatan utama
mewujudkan kesetaraan dan keadilan bagi
perempuan adalah melekatnya budaya
patriarki dalam lingkungan keluarga dan
masyarakat. Pengakuan dan penghormatan
terhadap perempuan sebgai makhluk manusia
sejatinya mengakui dan menghormati hak
asasi perempuan sebagai hak yang inherent
yang tidak bias dipisahkan.
A. ANAK-ANAK
Anak juga manusia dan karenanya
menghormati hak asasi anak sama halnya dengan
menghormati hak asasi manusia. Kerentanan ini
terjadi sebagai akibat lelompok manusia ini
diklaim sebagai manusia yang lemah. Usia dan
factor kematangan psikologis dan mental
membuatnya kerap kali terpinggirkan dalam
pengambilan kebijakan, bahkan kebijakan
menyangkut dirinya saja komunitas anak
teralienasi dari kepentingan terbesar terhadap
dirinya.
Ada 3 butir pengakuan masyarakat atas hak-
hak yang dimiliki oleh kaum anak, yakni:
 Hak terhadap kelangsungan hidup ( survival
rights)
 Hak terhadap perlindungan (protection rights)
 Hak untuk berpartisipasi (participation rights)
C. MASYARAKAT ADAT D. PEMBELA HAM E. PENYANDANG CACAT
Penyandang cacat memperoleh
Masyarakat Indonesia diakui Maraknya peristiwa kekerasan perlakuan khusus dimaksudkan supaya
eksistensinya secara konstutisional. yang dialami para pembela HAM upaya perlindungan dari kerentanan
merupakan alas an keberpihakan terhadap berbagai pelanggaran HAM.
Dukungan konstitusi ini Oleh karena itu, keistimewaan dan
memperkuat pemahaman dan dunia terhadap nasib dan masa perlakuan khusus kepada masyarakat
kesadaran untuk menghormati dan depan mereka. Tidak jarang, para penyandang cacat harus ditafsirkan
pembela HAM mendapatkan sebagai upaya maksimalisasi
melindungi mereka. Jaminan penghormatan, pemajuan,
risiko kerja yang tinggi. Perilaku
konstitusi ini juga mengarfimasi perlindungan dan pemenuhan HAM
yang kejam bahkan berakibat universal.
sebuah kebijakan nasional yang
pembunuhan dan kematian. Kesenjangan yang paling
benar-benar memosisikan Perjuangan para pembela HAM dominan terjadi acapkali disebabkan
eksistensi masyarakat adat sebagai pada hakikatnya adalah oleh munculnya arogansi terhadap
perlakuan sosial yang tidak seimbang.
bagian dari kehidupan nasional. perjuangan kemanusiaan.
Harus dipahami bahwa mereka Sepanjang sejarah dunia, nasib
bukan “barang langka ” yang unik dan masa depan para pembela F. PENGUNGSI
Potret pengungsi masih
dan mesti dilestarikan, melainkan HAM nyaris tidak diperhatikan. menggambarkan keprihatinan.
mereka ada dan hidup berkembang Pembela HAM merupakan garda Kehidupan di penampungan yang
sebagaimana layaknya manusia terdepan kemajuan HAM. Di terbatas dengan sumber daya
membuat mereka berada dalam
pada umumnya. Karakteristik yang dalam tugas dan karya nyata
ketidakpastian perlindungan dan
mereka miliki membuat domain mereka, acapkali berhadapan pemenuhan HAM. Belum lagi
kehidupan mereke rentan dari dengan politik kekuasaan yang berbagai perlakuan diskriminatif
berbagai pelanggaran HAM. tidak berpihak. Kecaman, acapkali dirasakan. Anak-anak,
intimidasi, kekerasan bahkan perempuan, lanjut usia dan
Eksistensi mereka terkesan “ penyandang cacat adalah mereka
dipunahkan” dengan dalih pembunuhan merupakan
yang dipastikan sulit memperoleh
pembangunan. gambaran buruk yang selalu akses dan pelayanan yang baik.
mengitari kehidupan mereka.

1. Kasus terbunuhnya Marsinah, seorang
pekerja wanita PT Catur Putera Surya Porong,
Jatim (1994)
Marsinah adalah salah satu korban pekerja
dan aktivitas yang hak-hak pekerja di PT Catur
Putera Surya, Porong Jawa Timur. Dia meninggal
secara mengenaskan dan diduga menjadi korban
pelanggaran HAM berupa penculikan,
penganiayaan dan pembunuhan.
3. Tragedi Trisakti
Tragedi Trisakti adalah peristiwa penembakan,
pada 12 Mei 1998, terhadap mahasiswa pada saat
demonstrasi menuntut Soeharto turun dari jabatannya.
Kejadian ini menewaskan empat mahasiswa
Universitas Trisakti di Jakarta, Indonesia serta puluhan
lainnya luka. Mereka yang tewas adalah Elang Mulia
Lesmana, Heri Hertanto, Hafidin Royan, dan
Hendriawan Sie. Mereka tewas tertembak di dalam
kampus, terkena peluru tajam di tempat-tempat vital
seperti kepala, leher, dan dada.
2. Kasus Pembunuhan Munir
Munir Said Thalib (lahir di
Malang, Jawa Timur, 8 Desember 1965
– meninggal di Jakarta jurusan ke
Amsterdam, 7 September 2004 pada
umur 38 tahun) adalah pria keturunan
Arab yang juga seorang aktivis HAM
Indonesia. Jabatan terakhirnya adalah
Direktur Eksekutif Lembaga Pemantau
Hak Asasi Manusia Indonesia
Imparsial. Saat menjabat Dewan
Kontras namanya melambung sebagai
seorang pejuang bagi orang-orang
hilang yang diculik pada masa itu.
Ketika itu dia membela para aktivis
yang menjadi korban penculikan Tim
Mawar dari Kopassus. Setelah
Soeharto jatuh, penculikan itu menjadi
alasan pencopotan Danjen Kopassus
Prabowo Subianto dan diadilinya para
anggota tim Mawar. Jenazah Munir
dimakamkan di Taman Pemakaman
Umum Kota Batu.