• Pengenalan.

• Pengajian Ketamadunan.
• Definisi dan Ciri-ciri Ketamadunan.
• Agama Asas Kepada Pembinaan Ketamadunan.
• Kelahiran, Perkembangan dan Kemerosotan
Tamadun.
• Kesimpulan.
1.Pengenalan:
• Memberi gambaran serta kepentingan untuk
manusia mencorakkan kehidupan mereka yg
berkebudayaan tinggi.
• Konsep ketamadunan perlu difahami secara
mendalam kerana akan dapat membuka minda
untuk melihat persamaan dan perbezaan secara
positif.
• Pemahaman nilai murni dlm aspek tamadun
akan dapat menyatukan tamadun manusia di
antara satu sama lain.
• Ini juga akan membolehkan tamadun manusia
berinteraksi antara satu tamadun dgn tamadun
yang lain.
• Ciri-ciri sesebuah tamadun seperti faktor
kelahiran dan kelansungannya sgt ptg.
• Memberi suatu sorotan ttg susur galur
perkembangan tamadun yg berjaya
dikekalkan sehingga ke hari ini.
• w/pun hakikatnya ia sudah dilupakan oleh
generasi muda hari ini, yg lebih terdedah dgn
budaya kebaratan yg bertuankan nilai-nilai
hedonistik, materialistik dan budaya
songsang yang lain.
2.Pengajian Ketamadunan:
• Merujuk kpd disiplin ilmu yg menumpukan
kpd teori, konsep asas, sifat dan ciri-ciri dlm
tamadun.
• Menumpukan kpd aspek pembangunan
manusia serta tingkah laku manusia, yg mana
tindakan tersebut memberi gambaran
tentang cara hidup yg berbudaya tinggi.
• Pengajian tamadun juga menyentuh tentang
aspek kebudayaan seperti kajian tentang
sistem agama & kepercayaan, kesusasteraan,
bahasa, tulisan, sains & teknologi dsbg.
• Secara ringkasnya, kajian ketamadunan ialah
kajian yg menggabungkan kajian sejarah
silam manusia, keadaan masy pada masa
sekarang serta perkembangan pada masa
akan datang.
• Kajian ini bukanlah kajian sejarah semata-
mata tetapi ianya melibatkan pelbagai
disiplin ilmu lain dan tidak dibatasi oleh
faktor zaman dan masa.
3.Definisi & Ciri-ciri Tamadun:
Sec. umumnya, tamadun ialah pencapaian
kemajuan dlm aspek rohani & jasmani
sesuatu masyarakat.
Terdpt byk definisi & istilah yg diberikan oleh
para ilmuan terkenal antaranya:
i-William Smith (1948):
civilization: iaitu perkataan latin seperti civitas
@ city yg bermaksud bandar.
~diguna pakai utk merujuk kpd budaya
manusia yg kompleks.
ii-Felipe, Fernandez-Arnesto(2001):
~manusia yg bertamadun adalah berbeza dgn
org gasar dan juga primitif.
iii-Ibn Khaldun (1967):
~Menggunakan istilah ‘umran’ bermaksud
kota.
~Merujuk kpd penempatan yg didiami, tempat
tinggal, subur & berkembang maju.
~Juga mendefinisikan istilah ‘hadharah’
berlawanan dgn perkataan ‘badi’ & ‘badiah’.
iv-M.A.J Beg, (1980):
~Ciri masy bertamadun merujuk kpd ciri-ciri
tambahan yg dimiliki oleh sebuah entiti masy.
Cth: asas agama & negara sgt penting dlm
membantu perkembangan sesebuah tamadun.
~Kebanyakan tamadun silam meninggalkan
bekas negara kota, tugu @ monumen
peringatan serta sistem tulisan bahasa purba.
v-Beatty & Johnson (1971):
~Tamadun dibangunkan dgn 2 asas utama iaitu
kehidupan kota dan sistem tulisan.
vi-Clyde Kluchohn (1971):
~Kelahiran tamadun disbbkan oleh 3 ciri
penting iaitu penempatan kota, sistem tulisan
& tugu bagi ritual keagamaan.
vii-redfield (1957):
~Kriteria bg sebuah tamadun melihat kpd cara
hidup masy tersebut.
• Dr sudut akademik, perbincangan tamadun
meliputi perbincangan yg luas meliputi ciri-ciri
yg dpt dilihat dlm kehidupan masyarakat itu
sendiri.
• Menurut Samuel P. Huntington’s (1996), David
Sansone (2004) & Peter Baofu (2006):
• Secara ringkasnya ciri-ciri tamadun dpt dilihat
dari sudut:
i. Kemajuan dlm bidang pertanian.
ii. Pengkhususan pekerjaan.
iii. Perkembangan negara kota dan kemajuan
dlm pelbagai bidang.
iv. Sistem perairan yang sistematik untuk
kegunaan domestik bg keperluan
masyarakat.
v. Sistem agama dan kepercayaan.
4. Agama Asas Kpd Pembinaan Tamadun:
• Merupakan asas & panduan kpd
pembentukan peradaban manusia, krn ia
bersifat pembimbing kpd manusia.
• Pembinaan tamadun besar dunia pada masa
dahulu jg bersumberkan agama. Cth:
tamadun sumeria, mesir, china, india dan
juga Islam.
• Agama berperanan menyeru penganutnya
utk melaksanakan kebaikan antara manusia
& menjadi manusia terpuji.
• Tamadun Islam dibina atas kekuatan akidah
manusia pada ketika itu.
• Akidah ialah mengakui kekuasaan Allah SWT
dan membenarkan keseluruhan ajaran
Rasulullah SAW dgn penuh keyakinan yg
mutlak.
• Berdasarkan kekuatan akidah ini tlh
membawa masy dahulu menempa nama dan
berjaya menguasai tamadun dunia.
Tamadun Awal
• Zaman batu lama, zaman batu baru.
• Tamadun dunia (mesopotamia, lembah indus dll)
• Tamadun mediterranean (greek, rom dan yunani)
• Timur tengah ( parsi, kuil yahudi)

Tamadun zaman pertengahan

• Dunia Islam (zmn keemasan Islam, zmn khalifah, kerajaan mongol,
empayar uthmaniyyah)
• Kristian (kristian Barat, kristian timur)
• Asia (chola, pallava, dinasti ming, dinasti tang, feudal jepun)

Permulaan Awal Zaman Moden

Asia tenggara (funan, chenla, champa, kemboja angkor)
Tamadun Amerika (tamadun aztec, tamadun maya, kerajaan
cusco, dll)
 Orientasi Rangsangan ilmu
Kedudukan yang
keagamaan & & pembudayaan
strategik
kerohanian nilai murni

Pencapaian dlm Interaksi antara

bdg teknologi & tamadun dgn
kemahiran tamadun lain
Ibn Khaldun: hub dgn tamadun kemudian yg lbh
menjurus kpd corak kehidupan moden yg
mementingkan wang sehingga moral masy menjadi
merosot.

Wahbah Al-Zuhayli: ketidakseimbangan antara aturan

fizikal & spiritual. Sebuah tamadun bukan shj menjurus
kpd elemen modenisasi & kosmopolitan semata ttp
perlu diimbangi dgn ideologi, spiritual dan moral.
Arnold J. Toynbee:kejatuhan tamadun disbbkan
berlakunya dekadensi moral. rakyat terlalu leka &
alpa tentang kepimpinan moral mengakibatkan
moral manusia semakin lemah.

Jared Diamond: disbbkan oleh kerosakan alam

sekitar yg melibatkan penebangan hutan & hakisan
tanah, perubahan iklim spt bencana, peningkatan
thp keganasan spt peperangan & pencerobohan.
• Perkembangan tamadun sangat berkait rapat
dengan corak kehidupan manusia.
• Agama menjadi asas kepada pembentukan
sebuah tamadun yang cemerlang. Cth:
perkembangan tamadun Islam, Rom, Mesir
dan Parsi.
• Sikap dan corak kehidupan manusia juga
yang menyebabkan berlakunya kemerosotan
tamadun.