KELOMPOK7 7MATA

KELOMPOK MATAKULIAH KULIAH

MANAJEMENT FILSAFATINDUSTRI ILMU
( Prinsip – prinsipDosen.
metodologi filsafat ilmu menurut Jurgen Hubermas )
Ibu Asih
Dosen. Muhamad Tamamul Imam,M.Phil

Di susun Oleh
1. AEP SAEPUDIN ( 161.0104.1002 CA )
1. NURLELLA ( 17101041204 CA )
2. WINDARTO
2. AEP SAEPUDIN ( 161.0104.1002 CA )
3. SUEB
3. ANI ANESTA DARMAWATI (17101031202CA )
4. MUHAMAD FAISAL ( 18201031101ca )
 BIODATA JURGEN HUBERMAS

JÜRGEN Habermas dilahirkan pada tahun 1929 di Dusseldorf Jerman. Ia

mempelajari filsafat di Universitas Got tingen dan Bonn dan mulai bergabung ke
dalam Institute Fur Sozialforschung pada tahun 1956, yaitu lima tahun setelah
Institut itu didirikan kembali di bawah kepemimpinan Adorno. Jurgen Habermas
dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat
masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat
mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas
empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan
sebaliknya. Habermas merumuskan teori itu sebagai dasar epistemologisnya
dengan menyatakan bahwa ilmu pengetahuan sangat berhubungan dengan
kepentingan kognitif, sehingga posisi ilmu pengetahuan tidak pernah bebas nilai,
ilmu pengetahuan akan sangat dipengaruhi oleh sosial politik (ideologi),
kekuasaan, dan kepentingan, termasuk juga oleh kelompok teori kritis yang
didorong oleh kepentingan emansipatoris.
JÜRGEN Habermas adalah sosok filsuf pewaris pemikiran
Madzhab Frankfrut. Pemikiran-pemikirannya cukup rumit dan
sarat dengan rujukan metafora tapi sangat filosofis. Narasi besar
pemikirannya bertumpu pada usaha pencarian sebuah teori
yang secara memadai merumuskan syarat-syarat nyata
perwujudan sebuah masyarakat yang bebas dari penindasan. Ia
mencoba mengembangkan sebuah teori kritis.
 MADZHAB HABERMAS TENTANG
TEORI KRITIS

Madzhab Habermas ini terkenal dengan “Teori Kritis”

atau “Teori Kritis Masyarakat” yang melemparkan
sebuah kritikan serius terhadap konsep teori Positivisme
dan menyebut positivisme itu sebagai saintisme karena
mengadopsi metode ilmu-ilmu alam untuk menggagas
unified science.
 KRITIK
 Kritik adalah konsep kunci untuk memahami Teori
Kritis. Kritik juga merupakan suatu program bagi
Mazhab Frankfrut untuk merumuskan suatu teori
yang bersifat emansipatoris tentang kebudayaan
dan masyarakat modern. Kritik-kritik mereka
diarahkan pada berbagai bidang kehidupan
masayarakat modern, seperti seni, ilmu
pengetahuan, ekonomi, politik dan kebudayaan
pada umumnya yang bagi mereka telah menjadi
rancu karena diselubungi ideologi-ideologi yang
menguntungkan pihak-pihak tertentu sekaligus
mengasingkan manusia individual di dalam
masyarakatnya.
 4 KARAKTER UTAMA TEORI
KRITIS
 Teori kritis bersifat historis, artinya teori kritis
dilambangkan berdasarkan situasi masyarakat yang
kongkrit
 Teori kritis bersifar kritis terhadap dirinya sendiri
dengan cara evaluasi, kritik dan refleksi atas dirinya
sendiri
 Teori kritis menggunakan metode dialektis sehingga
teori kritis memiliki kecurigaan terhadap situasi
masyarakat aktual
 Teori kritis adalah teori dengan maksud praktis yaitu
teori yang mendorong transformasi masyarakat
 TERIMA KASIH