La ética como

filosofía práctica
El alcance práctico y normativo de la ética.

La Ética se ocupa de la conducta humana, y la conducta no es para el hombre una

realidad meramente especulable, como lo son las realidades independientes de
nosotros, sino una realidad operable, que la persona proyecta y realiza.

◆ Dos aclaraciones para el carácter práctico de la ética

Finalidad práctica: Conocimiento

No implica renunciar a la práctico:
comprensión teórica de El saber práctico en
lo que son conceptos o grado sumo es la
razonamientos prudencia
El alcance práctico y normativo de la ética.

El objeto de la ética no es únicamente comprender cómo el hombre

dirige su propia conducta, sino también ayudarle a proyectar y realizar
una conducta buena.

Es un saber práctico no solo porque es un saber acerca de la conducta,

sino también porque es un saber directivo de la conducta.
El alcance práctico y normativo de la ética.

La ética va más allá de la

descripción de las costumbres
mediante el método empírico,
que algunas ciencias positivas
realizan con el objeto de
conocer lo que una
determinada sociedad y época
histórica se considera bueno o
malo.
El alcance práctico y normativo de la ética.

La Ética formula y fundamenta

filosóficamente juicios de valor y normas de
comportamiento con la intención de
orientar el ejercicio de la libertad personal
hacia el bien de la vida humana

La ética es un saber moral, y no solo un

saber acerca de la moral
La ética es un saber normativo…

Las reglas médicas tienen una

obligatoriedad condicionada

Es obligatorio en cada caso el

fin de que ellas sirven (la salud)
La ética es un saber normativo…

“La ética es propiamente un saber normativo, capaz de establecer fines

y normas de conducta de valor absolutamente e incondicionado, es
decir, no depende de criterios de juicios establecidos por otra ciencia
práctica, de los intereses y preferencias, ni de convenciones sociales”.
Las objeciones del carácter práctico de la ética.

La ciencia es conocimiento de lo que hay en el mundo, de los hechos, no de lo

que debería haber.

Positivismo

◆ Según el positivismo, el saber se limita a registrar y ordenar los hechos

verificables por medio de la experiencia sensible

La única fuente legítima de conocimiento cierto estaría constituida por lo

que llamamos ciencias positivas, y el único método científico sería le método
empírico.
Las dos formas de positivismo ético son:

El positivismo sociológico: (A. Comte, E. Durkheim) consideran los fenómenos

morales como fenómenos de origen social, y se han interiorizado a causa de la
presión ejercida sobre el individuo.

El positivismo emparentado con el empirismo lógico-linguistico: “es un

emotivismo ético”, es decir, el lenguaje moral es simplemente la expresión de
las emociones subjetivas por determinados comportamientos.

El significado que pueda encontrarse en el lenguaje moral no es, en todo

caso, ético, sino que debería reconducirse a la psicología o a la sociedad.
Ética Personal y Ética Política

 La vida privada, la vida profesional, económica y política son realidades

igualmente morales.
 Conviene aclarar cuanto antes cómo se distinguen y cómo se relacionan
entre sí la ética personal y la ética política.

¿La ordenación ética de la vida y

de las actividades de la sociedad política
mira a ese mismo fin último o no?
 El desarrollo ético de la persona presupone ciertas condiciones sociales y

políticas, en función de las cuales el Estado puede exigir o impedir

coactivamente ciertos comportamientos, y por otra, que la libertad personal
es una de esas condiciones.

Pensar que la ética política debe ser un calco

exacto de la ética personal.
Ética Personal y Ética Política

La vida personal o privada las regularía cada uno

La politización de la ética según opciones puramente personales, de las que la
comete el error de expulsar de ética no debería ocuparse.
la reflexión filosófica todo lo
que se refiere a la verdad
sobre el bien humano, que en
la práctica se deshace en un
conjunto de opciones
privadas igualmente válidas.
Ética Personal y Ética Política

Ética personal Ética política

Se ocupa de todas las Se ocupa, en cambio, de las
acciones realizadas por la acciones realizadas por la
persona individual en cuanto sociedad política. Dirige los
tal, también de aquellas que actos a través de los cuales la
se refiere a la sociedad sociedad política se da así
política. misma en forma,
organización, constitución,
Ejemplo: jurídico, fiscal y otros.

Ejemplo:
Ética Personal y Ética Política

Del principio de distinción entre la ética personal y la ética política se

siguen las siguientes consecuencias.

1. Un mismo comportamiento no puede poseer una doble moralidad.

No cabe pensar que la mentira o el incumplimiento de la palabra dada sea ilícita para las
personas y lícita para los Estados o para sus gobiernos.

Cada una de estas partes de la ética tiene un objeto formalmente diverso, es decir, esas
dos partes de la ética regulan dimensiones formalmente distintas de lo moral.
Ética Personal y Ética Política

2. En el ejercicio de su misión, la ética personal y la ética política mantienen

una estrecha relación recíproca.
 La ética política no podría enjuiciar la moralidad de una ley sobre el consumo
de drogas sin tener en cuenta lo que la ética personal dice acerca de tal
comportamiento.

A su vez, la ética personal no puede determinar concretamente las obligaciones

de justicia sin conocer las leyes del Estado a que cada persona pertenece,
porque las leyes civiles justas crean una obligación moral para la persona.
Ética Personal y Ética Política

3. En la medida en que la sociedad política se ordena al bien de todas las

personas que la integran, la ética política depende de la ética personal.

Por eso, la ética política nunca podrá considerar buena, desde un punto de
vista ético-político, una ley que aprueba una acción personal éticamente
negativa y, menos todavía podría admitir una ley civil que prohibiese un
comportamiento éticamente obligatorio o que mandase una acción que no
puede realizarse sin culpa moral.
Ética Personal y Ética Política

4. Para establecer que un comportamiento debe ser plenamente perseguido

por el Estado, no basta argüir que es éticamente negativo, pues se reconoce
universalmente.
Será necesario argumentar que tal comportamiento incide negativamente sobre
el bien común, y que del mismo bien común no se desprende ninguna razón que
aquí y ahora aconseje la tolerancia.

Por la misma razón, del hecho que un comportamiento no sea perseguido

penalmente por el Estado no se puede concluir que sea éticamente bueno ni que
no sea éticamente malo.
 La ética como filosofía práctica

◆ POR LO TANTO…
Se trata de entender que ante los hombres se plantea un doble problema: que
han de vivir bien, y que han de vivir bien juntos: vivir bien es más importante,
vivir bien juntos es más fundamental, porque sólo juntos los hombres pueden
vivir y vivir bien, aunque el vivir bien comprende dimensiones que trascienden el
vivir juntos, y que por ello no pueden ser obtenidas automáticamente ni
coactivamente —sí, en cambio, facilitadas— a través de la recta ordenación de la
vida en común.