Rahmat Islam Bagi Nusantara

Disusun Oleh:
 Dini Fajar Sidik
 Andrian  Sarah Nurahayu
 Heri Rusyawan  Sofwati aini
 Rahmat Hidayat  Hipni Salsa
 Feri Setiawan Amalia
 Mansur  Putri Adista
 A.
 
Masuknya Islam ke
Nusantara
 Teori Gujarat Teori Mekkah
Teori ini di pelopori oleh ahli Teori ini
seejarah Snouck hurgronje, menyatakan
menurutnya agama islam bahwa Islam
masuk ke indonesia dibawa masuk Indonesia
oleh pedagang gujarat pada langsung dibawa
abad ke-13 masehi oleh para
pedagang
Mekkah. Teori ini
berdakan seebuah
Teori Persia berita dari China
P.A Husein Hidayat yang menyatakan
Mempelopori teori ini, jika pada abad ke-
Menyatakan bahwa agama 7 sudah terdapat
Islam dibawa oleh para perkampungan
pedagang Persia ( Iran). muslim di pantai
barat Sumatra
 
b.
Strategi Dakwah
Islam di Indonesia
 1. PERDAGANGAN

Pada abad ke-7 M, bangsa Indonesia kedatangan para

pedagang Islam dari Gujarat/India, Persia, dan Bangsa
Arab. Saat berdagang terjadilah komunikasi antara penjual
dan pembeli. Disamping berdagang, sebagai seorang
muslim juga mempuyai kewajiban berdakwah maka para
pedaigang Islam juga menyampaikan dan megajarkan
agama dan kebudayaan islam kepada orang lain. Dengan
cara tersebut, banyak pedagang Indonesia memeluk agama
islam,dan merekapun menyebarkan agama Islam dan
budaya Islam yang baru kepada orang lain.
 2. PERKAWINAN

Diantara para pedagang Islam banyak yang menetap di

Indonesia. Hingga sekarang di beberapa kota di Indonesia
terdapat kampung Pekojan. Kampung tersebut dahulu
merupakan tempat tinggal para pedagang Gujarat.
Sebagian dari pedagang ini menikah dengan wanita
Indonesia. Terutama putri raja atau bangsawan. Karena
pernikahan itulah, maka banyak keluarga raja aatau
bangsawan masuk islam.kemudian diikuti oleh rakyatnya,
dengan demikian Islam cepat berkembang.
 3. PENDIDIKAN

Perkembangan islam yang cepat menyebabkan muncul

tokoh ulama ata mubalig yang menyebarkan islam melalui
pendidikan dengan mendikiran pondok-pondok pesantren.
Dan ditempat itulah para pemuda pemudi menuntut ilmu
yang beerhubungan dengan agama islam. Pesantren yang
telah berdiri pada pada masa pertumbuhan islam dijawa,
antara lain :
 Pesantren Sunan Ampel yang didirikan Syeh maulana
malik Ibrahim di Kembangkuning Ampel Denta Surabaya
 Pesantren Sunan Bonang yang didirikan oleh raden fatah
di Desa Glagah Wangi
 Pesantren Sunan Giri yang didirikan di Desa Sidomukti,
Gresik.
 4. POLITIK

Seorang raja memiliki kekuasaan dan pengaruh yang besar

dan memagang peranan penting dalam proses islamisasi.
Jika raja sebuah kerajaan memeluk agama islam, maka
otomatis raksyatnya akan berbondong-bondong memeluk
agama islam.
 c. 
Perkembangan
Dakwah Islam di
Nusantara
 1. PERKEMBANGAN ISLAM
DI SUMATERA

Perkembangan Islam di wilayah Indonesia di awali dengan d
imasukinya pemahaman ajaran islam daerah Pasai di Aceh U
tara dan pantai barat Sumatera, dikedua wilayah tersebut m
asing-
masing berdiri Kerajaan Islam pertama diIndonesia, yaitu Ke
rajaan Islam Perak dan Samudera Pasai.
 2. PERKEMBANGAN ISLAM DI J
AWA

Menurut Prof. Dr. Buya Hamka dalam bukunya yaitu Sejarah
 Umat Islam,cikal kedatangan Islam ke pulau Jawa sebenarn
ya sudah dimulai pada tahun ketujuh masehi atau abad pert
ama Hijriyah yaitu pada tahun 674 M. 675 M. Salahsatusaha
bat nabi, Muawiyah bin Abi Sufyan yang pernah singgah di K
erajaan
Kalingga di Jawa. Waktu itu dia menyamar sebagai pedagan
g. Mungkin pada
waktu itu Muawiyah baru penjajakan saja, namun proses da
kwahnya tetap berlangsung dan diteruskan oleh para da’i ya
ng berasal dari Kerajaan Pasai dan
Malaka. Karena pada waktu itu jalur perhungan antara Pasai
 dengan Jawa begitu pesat
 3. PERKEMBANGAN ISLA
M DI KALIMANTAN

Borneo adalah sebutan nama lain Kalimantan. Pada waktu i
tu Islam masuk
ke sana melalui tiga jalur. Jalur yang pertama adalah melalu
i Kerajaan Islam Pasaidan Perlak. Jalur kedua Islam disebar
kan oleh para da’i dari tanah jawa. Merekamelakukan eksp
edisi ke pulau Kalimantan sejak Kerajaan Demak berdiri. Pa
dawaktu itu, Kerajaan Demak mengirimkan banyak sekali d
a’i ke luar pulau Jawa,salah satunya ke pulau Kalimantan. J
alur ketiga melalu kedatangan para da’i yang berasal dari t
anah Sulawesi. Salah satu da’i yang terkenal pada waktu it
u adalahDatuk Ri Bandang dan Tuan Tunggang Parangan.
 4. PERKEMBANGAN ISLAM DI MAL
UKU

Kepulauan Maluku terkenal sebagai penghasil rempah-
rempah. Tak ayal
hal ini menjadi daya tarik sendiri para pedagang asing, sala
h satunya pedagang muslim dari jawa, malaka, sumatra,
dan mancanegara. Dengan kedatangan pedagang muslim
ini, Menyebabkan perkembangan islam di Maluku ini
menyebar dengan cepat.
 D. KERAJAAN ISLAM DI
INDONESIA

Kerajaan samudra pasai Kerajaan Aceh

Merupakan kelanjutan
Merupakan kerajaan islam
dari kerajaan sultan malik
pertama di indonesia yang ibrahim. Kerajaan aceh
berada di sumatra. Kerajaan mengalami masa kejayaan
pada masa pemerintahan
samudra pasai di dirikan
sultan iskandar muda
oleh sultan malik al-saleh yang berhasil menaklukan
dan mengalami kejayaan daerah daerah di sekitar
aceh sekaligus
mengislamkan daerah
tersebut.
 Kerajaan banten Kerajaan mataram islam
Merupakan kelanjutan dan
Merupakan kerajaan
kekuasan demak yang didirikan
islam yang ada di jawa oleh sutawijoyo yang bergelar
barat yang didirikan panembahan senopati ing alogo
oleh sunan gunung jati. sayidin panotogomo( kepala
tentara dan pengatur agama)
Kerjaan cirebon Kerjaan ternatte dan Kerajaan banjar
tidore
didirikan oleh Didirikan oleh
patahilah atau sunan Berada di maluku yang Raden Sandra,
gunung jati. Pada berhasil menyebarkan kerajaan Banjar
masa pemerintahan Pengaruh agama islam memiliki
fatahiliah, cirebon melalui pendekatan pplitik peranan
dapat berkembang dengan perluasan wilayah penting dalam
pesat dan pendekatan ekonomi penyebaran
melalui hubungan agama islam di
perdagangan. Kalimantan
 E. GERAKAN PEMBAHARUAN
ISLAM DI INDONESIA

Secara garis besar ada 2 bentuk gerakan

2. Gerakan pembaruan
politik
islam di Indonesia. Diantara partai politik islam
yang
1. Gerakan pendidikan dan social tumbuh sebelum jaman
kemerdekaan adalah persaudaraan
a. Sekolah Thawalib
muslimin Indonesia (Permi) , serikat
b. Jamiat Khair islam (SI), dan partai Indonesia
c. Alirsyad (PII)
d. Perserikatan Ulama
e. Nahdatul Ulama
 KESIMPULAN

Pada hakikatnya dakwah Islam merupakan aktualisasi imani (t
eologis)yang dimanifestasikan dalam suatu system kegiatan m
anusia beriman dalam bidang kemasyarakatan yang dilaksana
kan secara teratur untuk mempengaruhicara cara berfikir, kep
ekaan dalam merasakan lingkungan, cara bersikap, dan bertin
dak manusia, baik secara individual maupun sosial dalam rang
kamengusahakan terwujudnya ajaran Islam dalam semua segi 
kehidupan denganmenggunakan cara tertentu, dan sejarah isl
am di indonesia diawali dari sebelummasa penjajaha atau mas
a para wali sampai dengan masa sekarang atau masareformas
i.