Anda di halaman 1dari 46

TAMADUN INDIA

1
Pelajar dapat:

•Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai tamadun


India

•Menerangkan ciri-ciri utama tamadun India

•Mengenal pasti sumbangan-sumbangan penting


tamadun India kepada tamadun dunia

2
1. Pengenalan Tamadun India
2. Masyarakat Dan Budaya Masyarakat
India
3. Pandangan Semesta Dan Nilai-Nilai
Tamadun India
4. Pencapaian Tamadun India Dalam
Pelbagai Bidang
5. Peranan Dan Sumbangan Tamadun India
Di Malaysia
6. Rumusan

3
Pengenalan Tamadun India

4
SEJARAH TAMADUN INDIA

• Ada 5 zaman :-

i. Zaman Pra-Sejarah (10 000SM-100 SM)

ii. Zaman Proto-Sejarah (3000SM-1500SM)

iii. A. Zaman Awal ( India Utara)


• Zaman Vedik (1500SM – 1000SM)
• Zaman Empayar Maurya (326SM-185SM)
• Zaman Empayar Gupta (280-550 M)

B. Zaman Awal (India Selatan)


• Zaman Sangam (300SM-300M)
• Zaman Gelap (250M-600M)
• Zaman Pallava (600M-900M)
• Zaman Chola (900M-1350M)

iv. Zaman Pertengahan


• Islam Dan Dinasti Mughal (1526M-1857M)
• Kerajaan Vijayanagar (1350M-1750M)

v. Zaman Eropah (1750M-1947M)


5
Tamadun India melalui zaman yang panjang

Tamadun India (Tamadun Lembah Indus) – antara tamadun tertua di


dunia tetapi masih sesuai dengan konsep sejagat

Bermula sejak awal tamadun ini bertapak di Lembah Indus sehingga ke


zaman pertengahan dan zaman moden sekitar 2500 S.M

Berlatarkan masyarakat yang mendiami dua bahagian utama Benua


India iaitu bahagian utara dan bahagian selatan – yang mana masyarakat
setiap bahagian memaparkan perbezaan2 tertentu

Beberapa aspek seperti sosial, budaya, sistem politik, pemerintahan,


sains, falsafah, agama, ekonomi serta kesenian terkandung dalam
tamadun India

Pengaruh dan peranan Tamadun India begitu ketara di Asia Tenggara.


6
KONSEP DAN TAKRIF TAMADUN INDIA

Benua India terletak di antara Lautan Hindi dengan


Pergunungan Himalaya

Wilayah / Ruang Lingkup Geografi


Masyarakat
-dua bahagian utama benua India
- * Indo-Arya - di utara India
* utara India * Dravida - di Selatan India
*Selatan Inida

Dipisahkan oleh pergunungan Vindhya ( Deccan )


Yang menganjur dari tenggara Gujerat ke
Madhya Pradesh 7
KEDUDUKAN GEOGRAFI

8
INDIA UTARA / UTARA INDIA

• India Utara meluas hingga ke kawasan Himalaya di utara

• Masyarakat India Utara dikenali sebagai masyarakat Indo-


Arya – dipercayai merupakan bangsa asing yang terawal
menyebarkan pengaruh dalam kalangan masyarakat India

• berbadan tinggi & berkulit cerah & berbentuk muka panjang

• menggunakan bahasa Sanskrit- daripada bahasa Sanskrit –


Hindi, Benggali, Marathi, Punjabi

• Menjelang abad 7 S.M – peradaban Indo-Arya berkembang


menjadi peradaban Hindu yang meliputi kawasan Indus,
Punab, sempadan Afghanistan, Yumuna dan Ganges –
diperluaskan ke arah timur sehingga meliputi seluruh India
Utara sebelum abad ke 6 S.M
9
10
Perkembangan zaman ini tertumpu kepada elemen
kerohanian terutama dalam konteks kepercayaan
dan amalan agama keagamaan berbanding aspek
kebendaan

Mereka berpegang kepada koleksi mazmur


terpenting iaitu Rig Veda disamping tiga buah
Veda yang lain iaitu Yajur Veda, Sama Veda &
Atharava Veda

Kitab-kitab ini mencerminkan aspek pemikiran,


kepercayaan, amalan dan kehidupan masyarakat
Indo-Arya
11
Kitab Veda Tempoh Isi Kandungan

Rig 1500 SM Mazmur dan


pujian kepada
dewa dewi
Yajur 1500 – 1000 SM Mazmur yang
digunakan dalam
upacara
Sama 1500 – 1000 SM Antologi mazmur
Rig Veda bersama
muzik
Atharva 1200 SM Koleksi mazmur
untuk menjauhkan
diri daripada
penyakit,
kematian, sihir dll
12
INDIA SELATAN / SELATAN INDIA

•India Selatan meluas dari Sg Tapti di Pergunungan Vindhya hingga ke Cape Comorin

•Masyarakatnya dikenali sebagai masyarakat Dravida - tergolong dalam golongan


Dravida bersama kumpulan lain seperti Telegu, Malayalam & Kannada – mempunyai
kebudayaan yang sama

•Tinggal di Tamil Nadu – berbahasa Tamil

•berkulit gelap dan berbibir tebal

•Berpegang kepada kepercayaan yang berasaskan ajaran Mazhab Saivisme dan


Vaisanavisme - ajaran kedua2 mazhab banyak dibincangkan di dalam puisi2 Sangam

•Mazhab Saivisme – dipelopri oleh Sankara (788-820) – seorang ahli falsafah


Brahmin di selatan India

•Mazhab Vaisanavisme – diasaskan oleh Ramanuja (1017-1137) – juga seorang Brahmin

13
14
Mazhab Saivisme (Sankara) • Berpegang teguh kepada monisme
(advaita)

• Berpandangan bahawa dunia ini adalah


ilusi (maya) yang akhirnya akan jadi satu
realiti sahaja iaitu BRAHMAN

• Percaya bahawa roh individu bersatu


dengan Brahman dan pelepasan daripada
kehidupan duniawi datang daripada
kesedaran ini
Mazhab Vaisanavisme • Menjelaskan kepentingan melakukan
(Ramanuja) kebaktian kepada tuhan Vishnu kerana ia
adalah cara terbaik untuk mencapai
kebebasan
• Antara kepercayaan yang ditekankan ialah
monisme adalah berkelayakan
(visistadvaita)
• Roh individu bersatu dengan tuhan tetapi
terasing dengannnya dan setelah mencapai
kebebasan roh yang dicipta akan kembali
kepada tuhan
15
SELAIN MASYARAKAT INDO-ARYAN & DRAVIDA

Gol masyarakat Gol masyarakat


Asli yang ada
ciri2 orang Mongolia

•Tinggal di kawasan
pergunungan & hutan •Tinggal di kaki Gunung
Himalaya & Pergunungan
•Bahasa & budaya berbeza Assam
dengan lain
•Cth – Kaum Gurkha,
•Cth – kaum Mundas, Bhil Bhutiya & Khasi
& Khol
16
Barat kelaskan masyarakat India

“UNCHANGING SOCIETY”

•Masyarakat yang tidak berubah – berpegang


kuat pada tradisi

•Masyarakat yang mampu melahirkan tamadun yang


bersifat dinamik dan mampu berubah mengikut
perkembangan zaman tanpa meminggirkan
nilai-nilai keindiaan

NYATANYA – TAMADUN INDIA LAHIR BEBERAPA


KURUN SM HASIL PERTEMBUNGAN
2 BUDAYA MASYARAKAT YANG BERBEZA
INDO ARYA DAN DRAVIDIA & DUA KERAJAAN PENTING DALAM
PEMBINAAN TAMADUN AWAL INDIA IALAH
MOHENJO-DARO DAN HARAPPA. 17
3 Sungai Utama – dalam sosio-ekonomi budaya masyarakat India

Sungai
Sungai Ganges Sungai
Lembah Indus Brahmaputra

Mengalir dari Banjaran Himalaya di Bahagian Utara India

18
PANDANGAN SEMESTA TAMADUN INDIA

Pandangan semesta Tamadun India umumnya bergantung kepada


falsafah dan pegangan agama masyarakat India

Kepentingan aspek keagamaan dalam Tamadun India telah bermula


sejak zaman Tamadun Lembah Indus – masyarakatnya mengamalkan
kepercayaan politeistik berasaskan ajaran agama Hindu

Hinduisme merangkumi idea2 agama, falsafah dan budaya – juga


mengandungi amalan bersifat kepercayaan kepada kelahiran semula,
Tuhan yang mutlak, peraturan sebab dan akibat. Mengagungkan
keadilan dan keinginan untuk melepaskan diri dari kelahiran dan
kematian.

Benua kecil India menjadi tempat kelahiran dan perkembangan


beberapa agama besar dunia – Hindu, Islam, Sikh, Buddha merupakan
agama terbesar dalam masyarakat India selain agama Jaina dan Bahai
19
AGAMA HINDU
Pengasas atau tarikh kelahiran agama ini tidak dapat
diketahui – ia disebut sebagai Sanatana Dharma yang
bermaksud agama yang kekal abadi – dikaitkan dengan
satu cara hidup - juga untuk menunjukkan bahawa agama
Hindu tidak ada permulaan mahupun pengakhiran

Selain Sanatana Dharma – dikenali juga sebagai Vaidika


Dharma (agama menurut Veda) dan Brahmanisme
(kepercayaan kepada kewujudan roh dunia bergelar
Brahman yang kenali sebagai Trimurti)

Tuhan dalam agama Hindu mempunyai pasangan yang


terdiri daripada Brahman-Saraswati, Siva-Parvati
Vishnu- Lakshmi, 20
Tuhan (Dewa Dewi) Mazhab

Siva Saivisme

Vishnu Vaisnavisme

Sakti Sakta

Muruga Kaumaram

Ganesha Ganapatiyam

Surya Sauram

21
Dalam agama Hindu - Upanishad iaitu upacara pengorbanan dianggap amalan
yang paling penting bagi penganutnya – upacara pengorbanan melibatkan
persembahan cth minyak sapi dan gandum kepada dewa dewi dengan
bermatlamatkan kehidupan yang sempurna

Dengan objektif yang sama – agama Hindu menggariskan 10 disiplin yang


bersifar sejagat iaitu

Kejujuran (satya) Kesederhanaan (ahimsa)


Tidak berzina (brahmacharya) Tidak merompak (asteya)
Kesucian (aparifraha) Kebersihan (shaucha)
Kepuasan (santosh) Mengaji kitab (swadhyaya)
Penjimatan (tapas) Doa (poja)

Selain itu terdapat lima prinsip utama yang perlu difahami dan menjadi
pegangan penganut agama Hindu :-
- Kewujudan Tuhan yang tunggal
- Manusia itu suci
- Perpaduan melalui percintaan
- Harmoni agama
- Pengetahuan tentang perkara suci seperti sungai, kitab dan mantera 22
AGAMA BUDDHA

Tidak mengajar hal2 tentang ketuhanan dan metafizik – merupakan ajaran psikologi
dan etika yang berkaitan dengan kehidupan

Pengasas _ Siddhartha Gautama – antara kitab suci Budhha ‘Tripaka’ (Tiga Himpunan
Hikmat) – kitab2 Budhha menggunakan bahasa Pali sebagai medium utama

Mengutamakan konsep DHAMMA (bahasa Pali) atau Dharma (bahasa Sanskrit)

Menekankan kehidupan yang sempurna dan konsep kelahiran semula yang disebut
“KARMA’

Menurut Budhha – setiap orang harus menjauhi KARMA dengan cara menghindarkan
diri daripada perlakuan dan perbuatan jahat -

Menurut Hukum KARMA – perbuatan baik akan membawa kesan baik, manakala
perbuatan jahat akan membawa padah

memberi penekanan terhadap konsep DHARMA yang menjelaskan EMPAT


KEBENARAN MULIA dan LAPAN JALAN MULIA bagi mengatasi SAMSARA
23
(kesengsaraan) dan kitaran kelahiran semula
Empat kebenaran Mulia ialah:

- Penderitaan adalah universal (DUKKHA)

- Ada punca segala penderitaan (DUKKHA SAMUDAYA)

- Setiap penderitaan boleh diatasi (DUKKHA NIRODHA)

- Ada cara untuk mengatasi penderitaan (DUKKHA


NIRODHA MARGA)

24
Lapan Jalan Mulia

- Bermatlamatkan mencapai NIRVANA – berkaitan dengan

Pandangan yang betul Menekankan kepentingan mengetahui amalan dan


perbuatan yang mendatangkan kebaikan
Aspirasi yang betul (cita-cita) Sifat tidak gelojoh, tidak membenci
Pertuturan yang betul Percakapan yang benar, tidak berbohong dan memfitnah
(komunikasi) orang lain
Kelakuan yang betul (aksi) mendidik pelakunya supaya menjauhi perbuatan yang keji
spt menipu, minum arak, membunuh, mencuri, berzina

Kehidupan yang betul (sara mendidik pelakunya supaya menjauhi perbuatan yang keji
hidup) spt menipu, minum arak, membunuh, mencuri, berzina

Usaha yang betul (daya usaha) mendidik pelakunya supaya menjauhi perbuatan yang keji
spt menipu, minum arak, membunuh, mencuri, berzina

Minda yang betul (mental)


Kosentrasi yang betul Salah satu cara untuk mengelakkan diri daripada
(meditasi) terjebak dalam perlakuan tidak bermoral dan keji
25
AGAMA SIKH
Tertumpu di wilayah Punjab – pengasas Guru Nanak

Ajaran beliau menyentuh kod moral dan kerohanian serta semangat kemanusiaan
yang tiada batasan

Perkembangan agama Sikh diteruskan oleh 9 orang guru Sikh yang lain spt
dijelaskan dalam kitab suci Sikh iaitu Guru Granth Shaib)

Merupakan agama monotheisme – percaya kewujudan Tuhan yang satu – Tuhan


digambarkan sebagai NIRANKAR (tidak berbentuk), bersifat abadi, amat
berkuasa dan manusia tidak mampu menghuraikannya – percaya Tuhan wujud di
mana-mana dan memiliki sifat kesempurnaan

Menyebut nama Tuhan mereka dengan Waheguru (Tuhan yang menakjubkan)

Asasnya – agama ini adalah sinkronisasi antara agama Hindu dan Islam kerana ia
bermatlamatkan untuk bersifat monoteisme, penghapusan kasta, penghapusan sati
– elemen Islam yang ada dalam ajaran Sikh ialah pengharaman patung2 manakala
elemen Hindu pula ialah kepercayaan penganut Sikh kepada idea kelahiran semula
26
Ajaran ini juga mempunyai konsep persaudraan yang disebut KHALSA yang
bermakna kerelaan berkorban apa saja apabila melibatkan agama –
diperkenalkan oleh guru terakhir GOBIND SINGH – bertujuan untuk
memperkasa identiti Sinkh

Konsep persaudaraan KHALSA memakai 5 simbol utama dikenali 5K :


- Kesh (rambut panjang)
- Kangha (sikat)
- Kara (gelang besi)
- Kirpan (pedang kecil)
- Kachera (seluar jerut)

• Selepas menjadi ahli khasa- setiap Sinkh lelaki mengambil gelaran Singh dan
wanita Kaur (puteri) – mereka akan gunakan simbol 5K untuk mencapai
kesempurnaan hidup

• Memperkenalkan Yoga – kaedah yang popular

- Boleh mendamaikan jiwa


- Mendapat kekuatan batin bagi menentang musuh
- Satu kaedah latihan jasmani dan rohani yang bertujan bersat dengan Tuhan
- Akan berakhir dengan penyerahan diri kepada Tuhan 27
AGAMA ISLAM

Memainkan peranan besar dalam pembinaan dan


perkembanga tamadun India sejak abad ke-7 M lagi

Kesannya meliputi seluruh aspek kehidupan masyarakat


India termasuk kerohanian dan kebendaan

Memperkenalkan sistem kemasyarakatan tanpa kasta dan


memartabatkan kedudukan wanita dengan menghapuskan
dowri dan amalan sati

Namun masih ada juga budaya agama Hindu yang kekal spt
sistem kasta dan amalan perkahwinan

28
2. Masyarakat Dan Budaya Masyarakat India

Sistem
Kekeluargaan

Kedudukan kaum
Wanita

Sistem Kasta

29
Sistem Kekeluargaan

T
Terdapat susun lapis masyarakat mengikut Veda
diistilahkan sebagai Ashrama Dharma
ada 4 peringkat kehidupan

BRAHMACARYA

GRAHASTA
VANAPRASTA

Mementingkan semangat SANNYASA


bersama & kekeluargaan
30
• Brahmacarya

• Individu dari zaman kecil sehingga 24 -tahun peringkat ini


mengutamakan pembelajaran

• individu perlu mencari ilmu pengetahuan dan mempelajari


kemahiran serta keperluan mengikut kastanya

• pendidikan informal sehingga 12 tahun kemudian diajar


pendidikan formal

• tahap ini menentukan seseorang itu menerima ilmu


pengetahuan dan pendidikan

• Juga tahap ini adalah proses mendisiplinkan diri dalam usaha


menempuh kehidupan selanjutnya
31
• Grahasta

• Tahap seseorang individu memulakan kehidupan selepas


mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan

• Pada tahap ini seseorang itu akan berkeluarga dan perlu


melaksanakan tanggungjawab terhadap meliputi keluarga
(rumahtangga) dan masyarakat (pekerjaan)

• Pembelajaran elok diteruskan - tahap ini memerlukan


seseorang itu melaksanakan tanggungjawabnya kepada
keluarga – melahirkan anak2 yang baik budi pekerti &
memelihara keharmonian keluarga

• Tahap ini dilihat sebagai proses mengumpul kebaikan

32
• Vanaprsta

• Seseorang individu telah selesai melaksanakan


tanggungjawab terhadap keluarga

• Sistem ini memohon seseorang itu mengalih


pandangan kepada unsur-unsur yang lebih
serius dan memikirkan tentang hal kerohanian
dan keduniaan

• Digalakkan menjadi pertapa dan bermeditasi

33
• Sannyasa

• Seseorang itu telah selesai menjalani pertapaan dan


kembali kepada masyarakat dalam keadaan tidak
mempunyai sebarang hubungan dengan hal2 keduniaan

• Dalam konteks Veda – individu tersebut menolak


kehidupan duniawi – menjalani kehidupan suci – tidak
mementingkan hal2 material dan berperanan
menyebarkan kepada masyarakat ilmu pengetahuan yang
diperolehinya sepanjang pertapaan.

• Keinginan untuk mencapai kesemprnaan hidup memuncak


pada tahap ini

34
Kedudukan Kaum Wanita

•Berubah2 mengikut adat, tradisi, kepercayaan agama dan polisi pemerintah

•Zaman Tamadun Lembah Indus - wanita dihormati dan diberi kedudukan


tinggi – digambarkan daripada kewujudan Mother Goddes – adanya dalam
kalangan tuhan2 mereka yang digelar Dewi menguatkan lagi kenyataan bahawa
martabat wanita adalah istimewa – berterusan hingga zaman seterusnya

•Zaman pertengahan – kedudukan wanita jatuh ke tahap yang rendah sejak


lahir sehingga mereka menjalani kehidupan – beban kepada ibu bapa – untuk
berkahwinpihakkeluarga wanita kena bayar mas kahwin kepada keluarga lelaki
– tidak berhak dapat harta pusaka - selepas kahwin bawah suami dan keluarga
suami - Walaupun dala m sesetengah keadaan kaum wanita di beri kebebasan
– agak terhad

•Wanita dianggap sebagai boneka kepada tradisi masyarakat atasan mengikut


catatan dalam karya Arthasastra

•Mungkin nampak merendahkan sifat wanita tetapi peranan wanita dalam


kehidupan sosial masyarakat tidak boleh diperkecilkan
35
Sistem Kasta
• Satu institusi yang unik – memperlihatkan idea stratifikasi sosial dalam
masyarakat iaitu pengkelasan masyarakat mengikut peranan masing-masing

• Sistem kasta bersifat tertutup kerana tidak wujud mobiliti sosial - Namun
sistem ini masih wujud dengan menonjolkan idea yang tidak seimbang

• Dalam masyarakat Malaysia terdapat sistem kelas terdiri daripada bawahan,


sederhana dan atasan – ada mobiliti sosial

• Terdiri daripada

- Brahmin – kelompok guru atau pendidik yang bertanggungjawab menghasilkan


pendidik, sami dan ahli agama
- Ksatriya – kelompok raja, pemerintah dan seumpamanya yang bertanggungjawab
menjada keselamatan dan keamanan serta terbabit secara langsung dalam
pemerintahan
- Vaisya – kelompok peniaga, ceti dan seumpamanya yang terlibat dalam
perniagaan, urusan kewangan dan perdagangan
- Sudra – kelopmpok dari kalangan petani dan pekerja 36
4. Pencapaian Tamadun India Dalam
Pelbagai Bidang

37
i. Seni Halus

• Capai kecemerlangan dalam 3 aspek yang terkandung dalam


seni halus iaitu tarian, muzik dan drama

• Sebuah karya “Natya Sastra” yang dihasilkan oleh Bharata


menerangkan semua jenis seni halus ini

a. Tarian

• Tarian klasik misalnya Bharata Natyam dan Kathak


dipersembahkan serentak dengan muzik dan drama

• Tarian bukan sekadar hiburan tetapi juga mengandungi unsur-


unsur keagamaan cth Siva, Krishna dan Ganesha

• Perkara-perkara yang penting dalam tarian India – muzik,


pakaian, gerakan, ekspresi dan emosi 38
b. Muzik

• Muzik dan seninya seiring dengan seni tari – sangat penting

• Irama (tala) & melodi (raga) adalah dua kombinasi yang


digunakan serentak

c. Drama

• Biasanya diselitkan jga tarian & muzik

• Teater, pentas, teknik produksi, persembahan & artis


adalah aspek penting dalam seni drama

• Isi kandungan mengandungi falsafah dan unsur dramatis


39
ii. Seni Bina

• Tamadun India unggul juga kerana kesempurnaan


seni bina – sudah berkembang sejak zaman
Tamadun Lembah Indus

• Kedudukan geografi banyak pengaruhi seni bina


India – peringkat awal guna batu dan kayu –
ditukar kepada batu-bata –capai zaman
kecemerlangan dalam pemerintahan Kerajaan
Maurya

• Dipengaruhi seni bina Buddha (Raja Asoka) – seni


bina Hindu (Zaman Gupta) – seni bina Islam (Taj
Mahal)
40
iii. Bahasa

• bahasa Sanskrit sebagai bahasa tertua dan


menjadi asas kepada pembinaan bahasa-bahasa
lain di India

• Bahasa yang digunakan dalam Mahabrata

• Mempunyai kaitan dengan bahasa-bahasa


Eropah.

• Menjadi ibu kepada sebahagian besar bahasa-


bahasa di India.
41
5. Peranan Dan Sumbangan Tamadun India
Di Malaysia

42
i. Sejarah Ringkas Kedatangan

• Kedatangan orang-orang India ke rantau Asia Tenggara /


Persekutuan Tanah Melayu berlaku dalam beberapa fasa

- Peringkat awal – datang sebagai pahlawan semasa


pemerintahan Raja Chola di India – bukti kedatangan
mereka di kawasan Kedah

- Peringkat kedua – kedatangan sebagai pedagang ketika di


Melaka - berasimilasi

- Peringkat Ketiga – penghijrahan orang India ketika zaman


British – sebagai buruh

- So, unsur-unsur tamadun India disebarkan ke Asia melalui


pemimpin, perkahwinan, perdagangan
43
Peranan dan Sumbangan

- Wujud masyarakat India & India Muslim

- Politik

- Budaya & Nilai

- Ekonomi

- Pendidikan

- Agama

- Pertubuhan-Pertubuhan
- https://www.youtube.com/watch?v=4LdNcRptiRQ
44
Rumusan

• Tamadun India sangat berpengaruh dan banyak memberi


sumbangan kepada tamadun-tamadun dunia lain

• Sejarah tamadun India yang panjang terkandung pelbagai


elemen seperti sosial, budaya dll yang membantu
kewujudan tamadun India sendiri

• Malah sifatnya yang dinamik menjadi sebab utama ia


dapat menyesuaikan diri dalam setiap zaman yang
berkembang maju

• Di Malaysia – pengaruh dan sumbangannya sangat besar


kepada kaum India secara khususnya dan kepada negara
Malaysia amnya
45
DAH HABIS……………………..

46