HUKUM ISLAM DAN

PERBEDAAN MAZHAB
3 SEBUTAN UNTUK SEGALA ATURAN YANG LAHIR DARI
ISLAM

HUKUM ISLAM

SYARIAH

FIKIH
S AHKAM SYAR’IYYAH I’TIQADIYYAH

Y
A
R AHKAM SYAR’IYYAH KHULUQIYYAH
I
A
H
AHKAM SYAR’IYYAH AMALIYYAH
 ASPEK SYARIAT FIKIH

RUMUSAN BERUPA NASH-NASH (TEKS) YANG HASIL PEMIKIRAN PARA ULAMA

TERHIMPUN DALAM AL-QUR’AN SEBAGAI HASIL PENAFSIRAN DAN
DAN HADIST PENJABARAN SYARIAT

SIFAT DASAR FUNDAMENTAL, GLOBAL, ABSOLUT, INSTRUMENTAL, TERINCI, RELATIF,

DAN TIDAK BERUBAH SELALU BERUBAH SESUAI
PERKEMBANGAN SITUASI DAN
KONDISI

RUANG LINGKUP MENCAKUP SEMUA PERSOALAN HANYA MENCAKUP IBADAH DAN

AGAMA MUAMALAH SESAMA MANUSIA

KERAGAMAN DALAM BENTUK AL-QUR’AN DAN BANYAK RAGAM DARI PARA

HADIST ULAMA FIKIH SPERTI IMAM SYAFI’I,
HAMBALI, HANAFI, DAN MALIK
RAGAM PENDEKATAN HUKUM ISLAM

TEKSTUALIS KONTEKSTUAL

RASIONA
L
MAZHAB
QATH’I
&
DZANNI
RAGAM MAZHAB DALAM FIKIH
MAZHAB HANAFI
80 HIJRIAH (660 M)

767 MASEHI
 MAZHAB MALIKI

712M – 796M
15% UMAT MUSLIM DUNIA
 MAZHAB SYAFI’I

28% UMAT MUSLIM

GAZA, PALESSTINA
DUNIA

150 HIJRIAH (767 M) 820 MASEHI

 MAZHAB HANBALI

MAZHAB RESMI ARAB

164 HIJRIAH
SAUDI

241 HIJRIAH JAZIRAH ARAB

MENYIKAPI PERBEDAAN MAZHAB
AKOMODASI HUKUM ISLAM DALAM KEARIFAN LOKAL
P P
E E
R R
T T
A A
N N
Y Y
A A
A A
N N
? ?