BAB 3

ISLAM DAN
HUBUNGAN ETNIK

1
 HASIL PEMBELAJARAN

• MENJELASKAN KEHARMONIAN HE MENURUT ISLAM

• MENJELASKAN PRINSIP-PRINSIP DAN NILAI-NILAI
KEMANUSIAAN ISLAM DALAM HE
• MENJELASKAN ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK MENURUT
ISLAM
• MENGHURAIKAN MAQASID SYARI’AH DALAM KONTEKS HE

2
 AGAMA

• AGAMA PADA LAZIMNYA BERMAKNA KEPERCAYAAN KEPADA

TUHAN, ATAU SESUATU KUASA YANG GHAIB DAN SAKTI SEPERTI
DEWA, DAN JUGA AMALAN DAN INSTITUSI YANG BERKAIT
DENGAN KEPERCAYAAN TERSEBUT.
• HUBUNGAN ANTARA MANUSIA DENGAN SESUATU KEKUASAAN
LUAR BIASA YANG DIANGGAP DAPAT MEMBERIKAN
PERLINDUNGAN
• HUBUNGAN YANG DIANGGAP SUCI INI MEMBAWA KEPADA RASA
TUNDUK MANUSIA KEPADANYA DAN MANUSIA MENCINTAINYA,
MEMPERCAYAI DAN MEMINTA PERLINDUNGAN DARIPADANYA.
3
AGAMA DI DUNIA

4
 8.1 ISLAM DAM KEHARMONIAN
HUBUNGAN ETNIK

• ISLAM MENERIMA KEPELBAGAIAN BANGSA DAN

PLURALISME MASYARAKAT BERSANDARKAN
FIRMAN ALLAH SWT:

5
8.1 ISLAM DAN HUBUNGAN
Islam menekankanETNIK
keamanan untuk diri sendiri
mahupun sesama umat Islam. Ini bersandarkan
kepada firman Allah SWT:

6
• ISLAM PEMBAWA RAHMAT UNTUK SEKALIAN ALAM

7
 SAMB…

• ISLAM MELARANG LAKUKAN PENGKHIANATAN KEPADA BUKAN ISLAM.

KEADAAN INI TELAH TERBUKTI SEMASA RASULULLAH MENGGUBAL PIAGAM
MADINAH. BAGINDA DENGAN JELAS MENYEBUT BAHAWA ORANG-ORANG
YAHUDI JUGA ADALAH UMMAH . INI BERMAKNA SEMUA WARGA NEGARA
MADINAH SAMA ADA ISLAM ATAU BUKAN ISLAM YANGTIDAK BERBUAT
ZALIM HENDAKLAH DILINDUNGI DAN DIBERI JAMINAN KEAMANAN.
• SEHUBUNGAN DENGAN PERSOALAN INI SABDA RASULULLAH SAW YANG
BERMAKSUD :
• SESIAPA MENYAKITI ORANG BUKAN ISLAM YANG BERADA DI BAWAH
PERLINDUNGAN ISLAM, MAKA IA TELAH MENYAKITI SAYA, DAN SESIAPA
YANG MENYAKITI SAYA, MAKA IA TELAH MENYAKITI TUHAN
• RIWAYAT ABU DAUD

8
 ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK –
PANDANGAN TOKOH
• ISLAM AGAMA PERDAMAIAN, AGAMA AKIDAH DAN KASIH
SAYANG. IA JUGA SISTEM YANG MELINDUNGI SELURUH
DUNIA DI BAWAH NAUNGANNYA. ISLAM MELAKSANAKAN
KONSEPNYA DAN MENGUMPULKAN SEMUA ORANG DI
BAWAH KUASA ALLAH SEBAGAI SAUDARA-SAUDARA YANG
BERGAUL RAPAT DAN BERKASIH SAYANG. TIDAK ADA YANG
BOLEH MENGHALANG TUJUAN INI KECUALI SIKAP BERMUSUH
PADANYA DAN SIKAP PEMELUKNYA. SEKIRANYA MEREKA INI
BERSIKAP DAMAI, ISLAM TIDAK AKAN MEMERANGI MEREKA”
MENURUT BELIAU LAGI “ TIDAK MENJADI KESALAHAN
MEMBUAT PERJANJIAN HIDUP BERSAMA NON MUSLIM SELAGI
MEREKA TIDAK MEMUSUHI ORANG ISLAM, MALAH DENGAN
ADANYA PERJANJIAN SEPERTI ITU HUBUNGAN ANTARA
MEREKA LEBIH BAIK SERTA MENDATANGKAN FAEDAH”

SYED QUTB 9
 SAMB…

• “SEKIRANYA RAKYAT NON - MUSLIM TIDAK

TERLIBAT DALAM PERMUSUHAN ATAU
PEPERANGAN, MEREKA PERLU DIBERI LAYANAN
YANG BAIK. BEGITU JUGA MEREKA YANG TIDAK
BERUSAHA MENGHALAU KITA DARI NEGERI KITA,
PERLU MENDAPAT LAYANAN YANG BAIK DAN ADIL
DARIPADA PEMERINTAH DAN ORANG ISLAM”

SAID HAWA

10
8.2 PRINSIP ISLAM BERKAITAN DENGAN NILAI KEMANUSIAAN
Al-’Ilm Al-Syura Al-’Adalah

Al-Hurriyyah Al-Musawah Al-Mas’uliyyah

11
8.2.1 BERILMU / AL-’ILM

12
 SAMB…

• PENGUASAAN ILMU DUNIAWI DAN UKHRAWI

(FARDHU AIN DAN FARDHU KIFAYAH) BAGI TUJUAN
MELAHIRKAN INDIVIDU DAN MASYARAKAT YANG
CEMERLANG DARI SEGI SPIRITUAL,INTELEKTUAL, EMOSI
DAN FIZIKAL, SELARI DENGAN DASAR PENDIDIKAN
NEGARA.

“… ALLAH MENGANGKAT DARJAT ORANG-ORANG YANG

BERIMAN DI ANTARA KAMU DAN ORANG-ORANG YANG
DIBERIKAN ILMU PENGETAHUAN BEBERAPA DARJAT…”.
(AL-MUJADALAH 11)

13
 SAMB…

• “SESESIAPA YANG MAHUKAN KECEMERLANGAN DUNIA

HENDAKLAH DENGAN ILMU, SESIAPA YANG MAHUKAN
KECEMERLANGAN AKHIRAT HENDAKLAH DENGAN ILMU
SESIAPA YANG INGINKAN KEDUA-DUANYA HENDAKLAH
DEGAN ILMU” (MAKSUD AL-HADITH)

• NABI SULAIMAN `A.S. DITAWARKAN DENGAN SALAH SATU

DARIPADA TIGA PERKARA: TAKHTA, HARTA DAN ILMU.
BAGINDA `A.S. MEMILIH ILMU. AKHIRNYA BAGINDA
MEMILIKI SEGALANYA.

14
8.2.2PERMESYUARATAN/ AL-SYURA

15
 SYURA
• PERMESYUARATAN BAGI MENCAPAI SESUATU KEPUTUSAN DALAM
MENGURUSKAN HAL-EHWAL KEHIDUPAN.
• SYURA DAPAT DIAPLIKASIKAN DALAM URUSAN KELUARGA, PENGURUSAN
MASYARAKAT DAN NEGARA.
• FIRMAN ALLAH S.W.T:
َ
• ‫مْر‬
ِ ‫اورْ ُه ْم ِفي األ‬ ِ ‫َو َش‬
• SURAT ALI-’IMRAAN AYAT 159
• ‫ورى َب ْي َن ُه ْم‬
َ ‫ش‬ُ ‫وأَ ْم ُر ُه ْم‬  (SEDANG URUSAN MEREKA
(DIPUTUSKAN) DENGAN MUSYAWARAH ANTARA
MEREKA”)
16
8.2.3 AL ‘ADALAH

17
 ISLAM MENEGASKAN AGAR SEMUA PIHAK BERLAKU ADIL
TERUTAMANYA PIHAK PEMERINTAH TANPA MEMENTINGKAN
KUMPULAN, KELOMPOK ATAU ENIK TERTENTU. KEADILAN ITU
MELIPUTI KES-KES YANG BERKAITAN DENGAN KEHAKIMAN,
PENGAGIHAN KEKAYAAN NEGARA, PERCUKAIAN, PENDIDIKAN
DAN SEBAGAINYA. FIRMAN ALLAH SWT BERMAKSUD:

“ SESUNGGUHNYA ALLAH MENYURUH KAMU SUPAYA

MENYERAHKAN SEGALA AMANAH KEPADA AHLINYA
(YANG BERHAK MENERIMANYA) DAN APABILA
KAMU MENJALANKAN HUKUMAN DI ANTARA
MANUSIA (ALLAH MENYURUH) KAMU MENGHUKUM
DENGAN ADIL…”
18
KEBEBASAN/ AL-HURRIYYAH

19
AL-MUSAWAH/KESAMARATAAN

20
ALMAS’ULIYYAH/BERTANGGUNGJAWAB

21
8.3 ASAS DAN APLIKASI HUBUNGAN ETNIK
MENURUT ISLAM

Asas Hubungan
Etnik

22
8.4 APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN
MASYARAKAT
 8.4.1 KEMESRAAN MALAYSIA
KOMUNIKASI

 8.4.2 BUDAYA ZIARAH MENZIARAH

 8.4.3 MENGAMBIL BERAT

 8.4 4 HORMAT- MENGHORMATI

 8.4.5 MENJAGA HAK-HAK JIRAN

 8.4.6 BERSAMA DALAM MEMBUAT KEPUTUSAN

23
8.5 MAQASID SYARIAH

24
 KONSEP WASATIYYAH

1. MAKSUD: PERTENGAHAM, KESEDERHANAAN & MODERAT IAITU

PERTENGAHAN DR SIKAP YANG MELAMPAU & JUMUD.
2. BAHASA ARAB: BERASAL DARIPADA KATA DASAR ‘WASATA’ =
PERTENGAHAN
3. WASATA BERMAKSUD SELALU MENGHINDARI
PERILAKU/PENGUNGKAPAN YANG MELAMPAU (EKSTREM),
CENDERUNG KE ARAH JALAN YANG TENGAH & PANDANGAN
YANG MEMPERTIMBANGKAN PENDAPAT ORANG LAIN.
4. SECARA UMUMNYA: KESEDERHANAAN, KERJASAMA, TOLERANSI,
TIDAK EKSTREM DAN MELAKUKAN SESUATU TANPA
MENGABAIKAN PRINSIP ISLAM.
 WASATIYAH DALAM KEHIDUPAN

• “UMAT ISLAM ITU DIKATAKAN SEBAGAI UMAT

PERTENGAHAN” (UMMATAN WASATAN) (AL-BAQARAH,
2:143)
• BERSEDERHANA DALAM BERDAKWAH
a) POLITIK
• SKOP: ADIL, AMANAH, BERTANGGUNGJAWAB & BERUSAHA.
• SISTEM POLITIK YANG BAIK: MEMBERI IMPAK POSITIF KEPADA
PEMBANGUNAN EKONOMI NEGARA & MENCERMINKAN
KEBIJAKSANAAN PEMIMPIN DALAM MENTADBIR NEGARANYA.

b) EKONOMI
• URUSAN PERDAGANGAN HARUSLAH ELAK PERLAKUAN:
PENIPUAN, MONOPOLI, RASUAH & BERHUTANG.
• KEUNTUNGAN YANG DIMILIKI: DIBAYAR ZAKAT MENGIKUT
KADARNYA & DIBERI KEPADA YANG MEMERLUKAN.
• KEWAJIPAN INI TERTULIS DI DALAM AL-QURAN: MANUSIA
SALING BANTU-MEMBANTU ANTARA SATU SAMA LAIN.
• BERBELANJA DENGAN SEDERHANA
• BERSEDERHANA DALAM PENGUMPULAN HARTA
• TIDAK BERCANGGAH DENGAN AJARAN ALLAH S.W.T
• TIDAK BERSIKAP MALAS DALAM PENCARIAN HARTA
C) SOSIAL
• HABLUN MINALLAH (HUBUNGAN DENGAN PENCINTA)
• PERKARA UTAMA: IBADAH, KHILAFAH & IMARAH.
• HABLUN MINANNAS (HUBUNGAN DENGAN MAKHLUK)
• BUKAN SAHAJA SESASAMA SAUDARA SEAGAMA, TETAPI
DENGAN MASYARAKAT BERLAINAN AGAMA & BUDAYA
JUGA.

28
 WASATIYYAH DALAM IBADAH

• BERIBADAH: TIDAK GHULUW (BERLEBIH-LEBIHAN) DAN TIDAK

MUQASHSHIR (BERKURANG)
• WASATIYYAH BERPEGANG TEGUH DENGAN SUNNAH RASULULLAH
SAW
• RASULULLAH MELARANG BERLEBIH-LEBIHAN SEHINGGA
NIKMAT DUNIA DIKURNIAKAM OLEH ALLAH S.W.T
• E.G TIDAK BERKAHWIN
• BERSEDERHANA DALAM MENGERJAKAN IBADAH FARDHU
• TIDAK MENGURANGKAN TIDUR
• TIDAK TAKSUB
• TERUS BERBUKA SETELAH BERKUMANDANG AZAN MAGHRIB
• BERLEBIH-LEBIHAN MENCINTAI RASULULLAH
• MENGANGGAP BAGINDA SEBAGAI TUHAN
• WUJUDNYA WASATIYYAH DALAM BERIBADAH
• IBADAH YANG DILAKUKAN HARUSLAH SEIMBANG DAN
TIDAK BERAT SEBELAH
• “APABILA RASULULLAH DIBERI PILIHAN, BAGINDA AKAN
MEMILIH PILIHAN YANG PALING MUDAH DARIPADA
KEDUANYA SELAGI IA TIDAK BERDOSA. JIKA IA
BERDOSA, MAKA DIALAH MANUSIA YANG PALING JAUH
DARIPADANYA.”

-BUKHARI DAN MUSLIM-

SEKIAN….