Kecerdasan Emosional Dan Spiritual
Kecerdasan Emosional Dan Spiritual
3
EMOTIONAL QUOTIENT (EQ)
4
PRIA BER - EQ TINGGI
Secara sosial mantap.
Mudah bergaul.
Tidak mudah gelisah dan takut.
Bertanggungjawab.
Humoris.
Bermoral.
Simpatik dan hangat dalam berhubungan.
Kehidupan emosionalnya kaya dan wajar.
Nyaman dengan dirinya dan orang lain.
5
WANITA BER – EQ TINGGI
Tegas dan berani mengungkapkan
perasaannya secara langsung dan wajar.
Berfikir positif, mudah bergaul dan ramah.
Mudah menerima orang baru.
Nyaman dengan dirinya, ceria, terbuka
terhadap pengalamannya, sensual, dan
spontan.
6
EQ MENURUT USIA
104
102
100
98
96 USIA (THN)
94
92
90
16- EQ 40-
19 49
7
Kecerdasan Spiritual (SQ)
Pasrah
Tawadlu’
Kemenangan
Pribadi
Sabar Syukur
Psiko-Etika
Masalah aku
Dan aku
(JURUS II) TAWADHU’
Dalam pengertian yang sederhana Tawadhu’
adalah Sikap Rendah Hati, yaitu perasaan
memiliki kelemahan dan kekurangan
dibanding orang lain.
17
(JURUS 3) SYUKUR
“suatu keadaan berterima kasih & bersenang
hati; sikap menghargai terhadap nikmat-
nikmat yang sudah kita terima”
Syukur membuat kita merasakan pengalaman-pengalaman
hidup yang positif.
Syukur meningkatkan kepercayaan-diri & nilai-diri Anda,
karena akan melatih Anda untuk selalu melihat sesuatu dalam
hidup Anda saat ini dengan pandangan/penilaian yang baik.
Pasrah
Silatur-
rahim
Kemenangan
Sosial
Husnu
Amanah
Dzan
Sosio-Etika
Masalah aku
dan Orang Lain
(JURUS 4) SILATURRAHIM
،الولَ ِد و وعاءه في البطن َ ُ في اللغة َم ْنبَت: • ال َّر ِحم
• Secara bahasa kalimat Rahim adalah tempat
tumbuhnya janin-bayi- dalam perut seorang ibu,
َ س َواء َك
ُان يَ ِرثه َ َ• و يُ ْطلَق َعلَى اأْل َقَا ِرب َو ُه ْم َمنْ بَ ْينه َوبَ ْين اآْل َخر ن
َ ، سب
. ان َذا َم ْح َرم أَ ْم اَل
َ س َواء َك َ ، أَ ْم اَل
• kemudian kalimat rahim itu digunakan kepada
saudara atau kerabat, yaitu mereka yang memiliki
hubungan nasab, baik itu termasuk ahli waris atau
tidak juga termasuk mahram (yang haram dinikah atau
tidak
Makna Shilaturahmi
، و صلها ضد القطع و الهجرانY، لة الرحمY• و معنى ص
• Makna silaturahmi adalah menyambungkan rahim, lawan dari
memutuskan atau meninggalkan.
صلة الرحم كناية عن اإلحسان إلى األقربين من ذوي النسب و: • يقول ابن اآلثير
اية ألحوالهمY و التعطف عليهم و الرفق بهم و الرع،هارYاألص
• [ ليس شيء أطيع هللا فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء
أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار
جمع بلقع: ( بالقع. ) أخرجه البيهفي قال األلباني ( صحيح. ] بالقع
) وهي األرض القفراء التي ال شيء فيها
• Tidak ada ketaatan kepada Allah yang dsegerakan
balasannya selain silaturahmi, tidak ada sesuatupun
yang akan disegerakan hukumannya selain berbuat
zhalim, memutuskan silaturahmi, sumpah
palsu.Pasti engkau akan meninggalkan tanah yang
tandus.
3.Penyebab Barakahnya Umur dan luasnya rizqi
ي ش َْي ٍء َك َم ِّر ُّ َق قَا َل قُ ْلتُ بِأَبِي أَ ْنتَ َوأُ ِّمي أ ِ ش َمااًل فَيَ ُم ُّر أَ َّولُ ُك ْم َكا ْلبَ ْر
ِ اط يَ ِمينًا َو ِّ ان َجنَبَت َْي ال
ِ ص َر ِ س ُل اأْل َ َمانَةُ َوال َّر ِح ُم فَتَقُو َم َ • َوتُ ْر
ال ت َْج ِري بِ ِه ْم أَ ْع َمالُ ُه ْم ِ الر َج
ِّ ش ِّدَ يح ثُ َّم َك َم ِّر الطَّ ْي ِر َوِ ف يَ ُم ُّر َويَ ْر ِج ُع فِي طَ ْرفَ ِة َع ْي ٍن ثُ َّم َك َم ِّر ال ِّرَ ق َك ْيِ ق قَا َل أَلَ ْم ت ََر ْوا إِلَى ا ْلبَ ْر ِ ا ْلبَ ْر
س ْي َر إِاَّل َز ْحفًا قَا َل َوفِي َّ ست َِطي ُع ال ْ َسلِّ ْم َحتَّى تَ ْع ِج َز أَ ْع َما ُل ا ْل ِعبَا ِد َحتَّى يَ ِجي َء ال َّر ُج ُل فَاَل ي َ سلِّ ْم
َ اط يَقُو ُل َر ِّب ِ ص َر ِّ َونَبِ ُّي ُك ْم قَائِ ٌم َعلَى ال
َّس أَبِي هُ َر ْي َرةَ بِيَ ِد ِه إِن ُ ُوس ِفي النَّا ِر َوالَّ ِذي نَ ْف ٌ اج َو َم ْكد ٍ َُوش ن ٌ ورةٌ بِأ َ ْخ ِذ َمنْ أُ ِم َرتْ بِ ِه فَ َم ْخدَ يب ُم َعلَّقَةٌ َمأْ ُمُ ِاط كَاَل ل
ِ ص َر ِّ َحافَت َْي ال
ون َخ ِريفًا
َ س ْب ُعَ َقَ ْع َر َج َهن َّ َم ل
• Dikirimkanlah amanat dan rahim, keduanya berdiri di kedua sisi shirath yaitu kanan dan
kiri.Orang yang paling pertama kali lewat adalah seperti kilat.Aku berkata : Demi bapa dan
ibuku, “Apa maksudnya seperti kilat?Beliau menjawab : “Tidakah kalian melihat kilat datang
dan kembali secepat kedipan mata?.Kemudian orang yang lewat seperti angin, seperti
lewatnya burung, kemudian seperti orang yang berlari, amal-amal merekalah yang membuat
mereka bisa berjalan/melewati, Nabi kalian berdiri di tepi shirath , Wahai Tuhanku,
selamatkanlah!selamatkanlah!sampai amal-amal hamba tidak lagi mampu melintaskanlah.Lalu
datanglah seseorang yang tidak mampu berjalan kecuali dalam keadaan merangkak
.Kemudian Rasulullah Saw berkata lagi, “Di dua sisi sirath itu terdapat besi tajam dan bengkok
yang tergantung dan diperintahkan untuk menyambar orang yang mesti disambar.Maka ada
yang terluka namun ia selamat , ada juga jatuh kedalam neraka.Demi jiwa Abu Huraerah yang
ada dalam genggaman tangan-Nya,”Sesungguhnya dasar jahanam itu sedalam 7o tahun.(HR
Muslim)
7.Kunci Masuk surga
سو َل هَّللا ِ أَ ْخبِ ْرنِي بِ َع َم ٍل يُد ِْخلُنِي ا ْل َجنَّةَ فَقَا َل ا ْلقَ ْو ُم َماُ ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ أَنَّ َر ُجاًل قَا َل يَا َر ِ ي َرِّ صا ِر َ ب اأْل َ ْنY
َ • عَنْ أَبِي أَيُّو
ش ِر ُك بِ ِه ْ ُسلَّ َم تَ ْعبُ ُد هَّللا َ اَل ت
َ صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو ٌ سلَّ َم أَ َر
َ ب َما لَهُ فَقَا َل النَّبِ ُّي َ صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو
َ ِ سو ُل هَّللا ُ لَهُ َما لَهُ فَقَا َل َر
-احلَتِ ِه –أخرجه البخاري ِ ان َعلَى َر َ ص ُل ال َّر ِح َم َذ ْر َها قَا َل َكأَنَّهُ َك
ِ َصاَل ةَ َوتُ ْؤتِي ال َّز َكاةَ َوت َّ تُقِي ُم الYش ْيئًا َو
َ
• Dari Abi Ayub Al-Anshâri Ra, ia berkata : “Ada seorang laki-laki yang
berkata ,”Wahai Rasulullah!.Ceritakanlah kepadaku tentang sebuah amal yang
dapat memasukanku kesurga?Para sahabat berkata : “Ada apa, ada apa dengan
orang itu?Rasulullah berkata : Ia memliki keperluan yang sangat penting,
kemudian Nabi Saw bersabda : “Engkau beribadah kepada Allah Saw tidak musrik
kepada-Nya sedikitpun juga, mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyambung
silaturahmi, lalu lepaskanlah unta ini (jangan dipegang tali kendalinya).Ia (Rawi
hadits ) berkata , seolah-olah Nabi sedang berada di atas kendaraannya.(HR
Bukhari)
Bentuk Shilaturahmi Menurut Ghazali
• Membantu dengan harta
• Membantu dengan jiwa
• Menahan lisan dari kata-kata yang jelek
• Berkata yang baik kepada kerabat
• Memaafkan kesalahan dan kekeliruan kerabat
• Mendoakan
• Senatiasa mencintainya (Al-Wafa)
• Tidak memberatkan / menjadi beban kerabat
(JURUS 5) HUSNUZH-ZHAN
Pikiran
Perasaan
Pikiran
Pikiran Orang
Orang
Perasaan
Perasaan
Feeling
Feeling
Event
Event Ide
Ide
Peluang
Peluang
1 Perasaan senang
●
4 Tanpa beban
●
Accountability
dependable
Dapat dipercaya
Bertanggung jawab
Terhormat
Pasrah
Takwa
Kemenangan
Spiritual
Tawakal Ikhlas
Teo-Etika
Masalah aku
dan Tuhan
Maha Pencipta
(JURUS 7) TAQWA
• Melaksanakan segala perintah Alloh
• Menjauhkan diri dari segala yang dilarang Allah
(haram)
• Ridha (menerima dan ikhlas) dengan hukum-
hukum dan ketentuan Alloh SWT atau diartikan
• Melaksakan perintah Alloh dan Menjauhi segala
larangan-Nya serta pasrah terhadap ketentuan
sesuai petunjuk Allah SWT
(JURUS 8) TAWAKKAL
• Tawakal secara bahasa, berarti bersandar atau
mempercayai diri. Dalam agama, tawakal
adalah sikap bersandar dan mempercayakan
diri kepada Allah, atau menyerahkan
sepenuhnya hasil ikhtiar tersebut kepada Allah
SWT.
• Tawakal merupakan sikap aktif dan tumbuh
hanya dari pribadi yang memahami hidup
dengan benar serta menerima kenyataan
hidup dengan tepat. Sebab pangkal tawakal
adalah kesadaran diri bahwa perjalanan
pengalaman manusia secara keseluruhan
dalam sejarah kehidupan diri pribadi
Manfaat bagi orang yang melakukan ikhtiar
dan tawakal:
• Jika orang melakukan perpaduan antara
ikhtiar dan tawakal maka orang tersebut akan
lebih berani melakukan berbagai usaha.
• Menghapus sikap saling menyalahkan jika
terjadi sebuah kegagalan.
• Orang akan semakin pandai dan terampil,
karena setiap usaha pasti ada ilmunya dan ada
kiatnya menuju keberhasilan
(JURUS 9) IKHLAS
• Secara bahasa, ikhlas bermakna bersih dari kotoran
dan menjadikan sesuatu bersih tidak kotor. Maka
orang yang ikhlas adalah orang yang menjadikan
agamanya murni hanya untuk Allah saja dengan
menyembah-Nya dan tidak menyekutukan dengan
yang lain dan tidak riya dalam beramal.
• ُون ِ ون َما آتَ ْوا َوقُلُوبُهُ ْم َو ِجلَةٌ أَنَّهُ ْم إِلَى َربِّ ِه ْم َر
َ اجع َ َوالَّ ِذ
َ ُين ي ُْؤت
“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah
mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka
tahu bahwa) Sesungguhnya mereka akan kembali kepada
Tuhan mereka.” (QS. Al Mu’minun: 60)
• Pada ayat ini Allah menjelaskan bahwa di antara sifat-
sifat orang mukmin adalah mereka yang memberikan
suatu pemberian, namun mereka takut akan tidak
diterimanya amal perbuatan mereka tersebut ( Tafsir
Ibnu Katsir ).
5. Tidak Terpengaruh Oleh Perkataan Manusia