Nilai–Nilai Penting

Dalam Masyarakat yang

Harus Diperjuangkan

Wiwin
K EAD I LAN
[n]. tidak berat sebelah; tidak memihak; berpihak kepada yang
benar; berpegang pada kebenaran.
Kasus-Kasus Ketidakadilan
Dalam sejarah bangsa kita, sejak zaman feodal, penjajahan Belanda. Pendudukan
Jepang, kemudian pada zaman demokrasi terpimpin, dan rezim Orde Baru, rakyat kecil
sering mengalami tindakan yang tidak adil. Pada zaman reformasi ini pun ketidakadilan
itu tidak surut, tetap berlangsung. Ketidakadilan itu tampak nyata dalam bentuk-bentuk
antara lain :

PERAMPASAN DISKRIMINATIF KKN

PENGGUSURAN KREDIT MACET REKAYASA

 Akar Masalah Ketidakadilan
Berbagai ketidakadilan yang menyengsarakan dan memiskinkan mayoritas bangsa kita lebih banyak disebabkan atas sistem dan
struktur sosial, politik, ekonomi dan budaya yang diciptakan oleh penguasa.

SOSIAL EKONOMI BUDAYA POLITIK

sikap diskriminatif terhadap Merebaknya kasus korupsi penganiayaan karena perlakuan semena-mena
kaum perempuan, yang tidak ada solusinya perbedaan etnis / kesukuan terhadap orang-orang
pendatang, dan imigran aliran politik tertentu dan
tidak memberi kesempatan
untuk bersuara.
Keadilan Menurut Kitab Suci
Amos 5 : 7-13
      Dalam kitab suci (Am. 1-6) diceritakan bagaimana nabi Amos tampil dalam
sejarah Israel pada saat bangsa Israel mencapai puncak kemakmurannya sekitar
tahun 750 SM. Sebagai seorang nabi, ia diutus untuk mengingatkan bangsa Israel
akan kelakuan mereka yang tidak berkenan di hati Allah dan mengingatkan mereka
untuk bertobat. Mereka harus membenci yang jahat dan mencintai yang baik serta
menegakkan keadilan. (Am. 5 : 15)

Situasi bangsa Israel pada waktu nabi Amos tampil :

• Kekayaan dikuasai oleh sekelompok kecil orang yang merusak hidup mereka
sendiri.
• Orang-orang berkuasa dan kaya menipu dan memeras orang-orang kecil.
• Upacara keagamaan yang meriah hanya merupakan kedok untuk menutupi
kejahatan. Dengan kata lain, ibadat bangsa Israel penuh dengan kepalsuan
sehingga dibenci oleh Tuhan. (Am. 5 : 21-27)

      Nabi Amos sebagai penyambung lidah Allah selain mengecam perilaku orang
Israel yang tidak berkenan keada Allah juga menunjukkan jalan keluar yang harus
ditempuh untuk menghindari hukuman Allah, yaitu pertobatan mendasar (Am. 5 : 4-
6). Dan pada bagian akhir masa baktinya, nabi Amos menyampaikan janji
keselamatan dari Allah bagi sisa-sisa Israel (Am.9 : 11-15).
 Arti dan Makna Keadilan
Keadilan menunjuk
pada suatu :
• Keadaan, yaitu semua
pihak memperoleh apa
yang menjadi hak da
Memberikan perlakuan yang sama.
kepada setiap • Tuntutan, yaitu
orang yang menjadi menuntut keadilan itu
haknya dan diciptakan baik dengan
mengambil tindakan
memihak yang yang diperlukan.
benar
• Keutamaan, yaitu sikap
dan tekad untuk
melakukan sesuatu
yang adil
Distingsi (Pembedaan) Keadilan
Keadilan Komunikatif
Menuntut kesamaan dalam
pertukaran, misal mengebalikan
pinjaman.
Keadilan Distributif
Menuntut kesamaan dalam
membagi apa yang
menguntungkan dan menuntut
pengurbanan, misal kekayaan
alam dinikmati secara adil.
Keadilan Legal
Menuntut kesamaan hak dan
kewajiban terhadap negara
sesuai dengan undang-undang.
Keadilan Individual
Perwujudan keadilan tergantung
pada pribadi, misal gaji para
buruh.
Keadilan Sosial
Keadila tergantung dari struktur
dan proses poleksosbud, misal
gaji buruh tidak tergantung pada
majika tetapi juga pada situasi
ekonomi dan politik.
 Keadilan adalah keutamaan sosial yang paling
mendasar. Sebab keadilan tidak hanya mengatur kehidupan
orang per orang, melainkan kehidupan antar manusia.
Keadilan adalah keutamaan khas manusiawi, karena dengan
sadar dan sengaja (yakni dengan menggunakan akal budi
Keadilan Adalah dan kehendak bebas) manusia mengakui hak orang lain,
bukan hanya karena takut atau beruntung. Keadilan adalah
Dasar Masyarakat suatu prinsi menata dan membangun masyarakat. Prinsip ini
dan Negara tidak jarang harus melawan kekuatan lain yang juga
menyusun masyarakat, misalnya ideologi tertentu. Di mana
tidak ada keadilan, maka masyarakat atau negara memiliki
dasar yang mudah goyah.
Landasan untuk Memperjuangkan
Keadilan
Dalam seluruh ajaran sosial Gereja ini secara garis
besar dapat dibedakan dalam empat tema yang
berkembang setapak demi setapak. Keempat tema itu
tetap menunjuk pada masalah-masalah pokok keadilan
yang kita hadapi dewasa ini, yaitu :
• supaya kerja dihargai dan agar semua orang
dapat memperoleh nafkah yang wajar

NEGARA GEREJA • supaya hidup masyarakat dan negara ditata

• UUD 1945 • Firman Tuhan yang ke-7, “jangan secara demokratis
• Pancasila sila ke-5 mencuri”
• Pasal 33 dan 34 yang • Ensiklik Rerum Novarum tentang • supaya diatasi kesenjangan antara hidup dalam
menentukan keadilan kaum buruh kelimpahan dan kemiskinan yang ekstrem
bagaimana • Ensiklik Pacem in Terris tentang
perekonomian sosial perdamaian antar bangsa • supaya penindasan diakhiri dan pembebasan
harus disusun adil • Ensiklik Popularum Progressio dimajukan.
tentang bagaimana mengatasi
kesenjangan negara kaya dan
miskin
 Pola Pendekatan Menegakkan
Keadilan

Pendekatan Karitatif Pola Proyek Pola Kooperatif

Pola belas kasihan yang Pola ini dinilai tidak manusiawi, Pola yang mengajak secara
meninabobokan kaum karena kaum tertindas hanya bersama-sama
tertindas dijadikan obyek penanganan memperjuangkan keadilan

Langkah-Langkahnya :
PERTAMA KEDUA KETIGA KEEMPAT
orang perlu mempelajari keadilan hanya dapat diperjuangkan cara bertindak yang tepat usaha memperjuangkan
dengan baik berbagai dengan memberdayakan mereka adalah dengan memberi keadilan dan
persoalan seputar hak-hak yang menjadi korban ketidakadilan. kesaksian hidup melalui kesetiakawanan dengan
dasar manusia, sehingga Korban disadarkan tentang situasi keterlibatan langsung untuk
dapat menentukan mana yang tidak ini dan kemudian mencapai keadilan dalam
mereka yang
yang perlu dilindungi dan bersama-sama bangkit melalui diri kita sendiri terlebih diperlakukan tidak adil
mana yang perlu ditegasi. berbagai usaha kooperatif untuk dahulu. tidak boleh diungkapkan
memperbaiki nasibnya. dengan kekerasan.
KEBENARAN
[n]. keadaan (hal dan sebagainya) yang cocok dengan keadaan
(hal) yang sesungguhnya.
 Bentuk – Bentuk Kebohongan
Asal Bapak Senang

Kata-kata atau sikap manis

yang dilakukan hanya
sekedar untuk
menyenangkan atasan, Fitnah dan Umpatan
meskipun sebenarnya jauh
Berdusta dan Bersaksi Merupakan tindakan
dari kebenarannya.
Dusta yang sangat jahat,
karena orang yang
Mengatakan yang tidak
difitnah tidak tahu,
benar untuk menyesatkan.
sehingga sering kali
Dusta adalah pelanggaran
tidak dapat membela
yang paling serius terhadap
diri.
kebenaran.

Rekayasa atau Manipulasi

Menyiasati atau mengarahkan

orang ke suatu tujuan
menguntungkan dirinya sendiri,
meskipun barangkali orang lain
merugi.
 Sebab – Sebab Kebohongan

PERTAMA KETIGA

KEDUA

Orang berbohong hanya orang berbohong karena

sekedar iseng. Orang dapat berada dalam situasi terjepit.
Orang berbohong untuk
berbohong hanya karena mau Untuk menyelamatkan diri dari
memperoleh keuntungan tertentu.
menikmati kesenangan situasi terjepit, ia terpaksa
Para pedagang misalny, berbohong
murahan. Orang merasa berbohong.
supaya mendapat untung sebesar-
senang karena orang lain
besarnya.
tertipu.
Akibat Bagi Diri Sendiri

Kebohongan • Kenikmatan dan

Keberuntungan
• Kemerosotan mental
Dusta dan Kebenaran Menurut
Kitab Suci
• Kebenaran tidak hanya berarti Bagi Orang yang
tidak bohong, tetapi juga berarti Dibohongi
mengambil bagian dalam • Gambaran (persepsi)
kehidupan Allah. (Kel. 23 : 1-3. 6- yang salah
8) • Komunikasi dan relasi
yang semu (miss
• “Jangan menyebarkan kabar komunikasi)
bohong, janganlah engkau
membantu orang yang bersalah
dengan menjadi saksi yang tidak Bagi Masyarakat Luas
benar” (Kel. 23 : 6) • Tindakan penipuan
• Rekayasa dan
• “ Janganlah engkau memperkosa manipulasi
hak orang miskin diantaramu
dalam perkaranya”
KEJUJURAN
[n]. lurus hati; tidak berbohong (misalnya dengan berkata apa
adanya); tidak curang (misalnya dalam permainan, dengan
mengikuti aturan yang berlaku; tulus; ikhlas.
 Bentuk – Bentuk Ketidakjujuran Dalam
1. Bidang Politik Masyarakat 2. Bidang Sosial Budaya
• Banyak penguasa curang, • Demi alasan kepentingan
korup, untuk kepentingan diri bersama banyak penguasa
dan golongannya sendiri. Mereka Kita hidup di melakukan penipuan,
dapat memanipulasi undang- tengah-tengah mendikreditkan budaya daerah
undang dan peraturan atau masyarakat yang lain, mengisolir budaya daerah
menggunakan agama untuk penuh tertentu, hanya untuk
kepentingan politik. kebohongan. kepentingan tertentu.
• Rakyat banyak menghadapi Banyak orang • Rakyat akan bersikap
kekuasaan sewenang-wenang bersikap dan formalistic dan munafik
akan bersikap munafik, bertindak tidak
formalitik, ABS, dsb. jujur, dalam
berbagai bidang, 4. Bidang Pendidikan
3. Bidang Ekonomi seperti : • Penguasa merekayasa
• Penguasa dan pengusaha pendidikan, termasuk undang-
melakukan tren kredit undangnya, demi proyek
macet,menggelapkan uang kelompok tertentu.
Negara, menyusun proyek fiktif. • Rakyat dan anak didik akan
• Rakyat berusaha untuk bersikap formalistic dan
menyuap, menipu dan bersikap munafik
ABS
Alasan Ketidakjujuran

Alasan ketidakjujuran Alasan ketidakjujuran di bidang Alasan ketidakjujuran di

dalam bidang politik tentu ekonomi adalah keserakahan
bidang budaya
saja keserakahan pada pada harta, khususnya pada
uang. Uang menjadi dewa seperti harmoni palsu.
kekuasaan. Orang
baru bagi manusia zaman ini, Orang bersopan santun
terdorong untuk selalu yang sudah hanyut dalam
menambah dan
secara formal dan
budaya konsumerisme dan
mempertahankan munafik demi harmoni
hedonisme. Bahkan dengan
kekuasaannya apapun uang orang dapat membeli palsu.
teruhannya, dengan cara kejujuran. Rakyat kecil
menghalalkan segala cara. terpaksa melakukan ketidak
Rakyat melakukan jujuran untuk mempertahankan
hidup.
ketidakjujuran demi rasa
aman.
 Akibat Ketidakjujuran
Bagi Para Pelaku

• Walapun ia hidup
berkelimpahan dan
senang, tetapi belum tentu
bahagia. Bagi Masyarakat Luas

Ketidakjujuran merupakan
• Hati nurani tidak berfungsi
salah satu akar dari
(mati) jika ketidakjujuran
berbagai krisis multi
dilakukan berulang-ulang.
dimensi, seperti yang
dialami negeri kita. Karena
• Kemerosotan moral dan
ketidakjujuran (dan
kepribadiannya.
ketidakadilan), kita
mengalami krisis di bidang
• Mungkin saja suatu saat
politik/hukum, ekonomi,
ketidakjujuran akan
lingkungan hidup, dan
terbongkar dan ia serta
budaya.
keluarganya akan
menderita.
Pandangan Kitab Suci tentang Kejujuran
Matius
23 : 13-14
Dalam hal kejujuran,
Yesus berbicara dan
bersikap tegas. Yesus
semasa hidup-Nya di
bumi ini sangat sabar
dan pemaaf.
LIHAT:
Matius
Lukas 23 : 27-28
11 : 42-43 Yesus menuntut kita berkata
dan bersikap jujur. Ia pernah
berkata : ”Jika ya, hendaklah
kamu katakan ya, jika tidak
hendaklah kamu katakan
 Yesus merasa lebih mudah tidak”. Apa yang lebih dari itu
menobatkan seorang berdosa berasal dari si jahat!” (Mat.
daripada menobatkan seorang 5:37)
yang merasa suci.

Arti Kejujuran
Dalam kamus besar
bahasa Indonesia ditulis,
jujur berarti tidak curang,
dan tidak berbohong.
Jujur juga kerap diartikan
satunya kata dengan
perbuatan. Apa yang ada
dalam hati sama dengan
apa yang dikatakan.
Makna Kejujuran
• Kejujuran dapat menjadi modal
untuk perkembangan pribadi
dan kemajuan kelompok. Orang
jujur akan sanggup menerima
kenyataan pada diri sendiri,
pada orang lain dan kelompok.
Sikap ini dapat membawa
banyak per-kembangan pribadi
dan kelompok.
• Kejujuran menimbulkan keper-
cayaan yang menjadi landasan
pergaulan dan hidup bersama.
Tanpa kejujuran orang tidak
dapat bergaul dan hidup secara
wajar.
• Kejujuran dapat memecahkan
banyak persoalan. Baik per-
soalan pribadi, kelompok,
masayarakat bahkan negara.
Jika berpolitik secara jujur,
berbudaya secara jujur, maka
krisis multi dimensi dapat
teratasi.
Memperjuangkan Kejujuran
Menjadikan kejujuran sebagai gerakan moral, artinya kejujuran adalah suatu sikap
yang tidak bisa diselesaikan dalam waktu yang singkat, maka diperlukan suatu
proses yang dinamis, gampang menyesuaikan diri, teruka merangkul siapa saja,
seperti gerakan Kerajaan Allah yang dipelopori Yesus sendiri. Gerakan moral ini
bukan gerakan khusus Gereja Katolik.
Gerakan moral jangan sekedar menjadi gerakan rohani, walaupun hal – hal
rohaniah juga sangat dibutuhkan. Gerakan ini harus bermuara pada aksi untuk
pembangunan masyarakat yang sejahtera dan adil.

Gerakan moral hendaknya mulai bertumbuh dan menguat dalam basis-basis umat.
Ia hendaknya mulai bertumbuh dari akar rumput, semakin lama semakin menyebar
dan meluas.

Pendekatan yang dipakai hendaklah pendekatan proses yang komunikatif, metode

informasi, instruksi dan pengarahan tidak cukup efektif untuk menghasilkan suatu
gerakan. Suatu gerakan haya bisa terjadi kalau orang menyadari bahwa ada situasi
yang memprihatinkan.

Gerakan moral harus dimulai dari dalam diri kelompok sendiri. Jangan menunggu.
Kita sendiri harus mulai dengan pola hidup alternatif yang mempunyai daya pikat,
dalam hal ini hidup jujur apapun tantangannya.
PERDAMAIAN DAN
PERSAUDARAAN
SEJATI
Perang, kerusuhan dan pecekcokan membuat manusia lelah
dan hidupnya tertekan.
Fakta-Fakta Pertikaian dan Perang
Perang antara Irak dan AS

Pertikaian suku di
Kalimantan Barat dan
Kalimantan Tengah Perang di Timur Tengah
antara Israel dan
Palestina

Pertikaian agama di Abon dan Poso

Alasan Terjadinya Pertikaian dan Perang

Merebut
Sikap Arogansi / Keserakahan Kemerdekaan dan
Fanatisme Agama dan
Angkuh Mempertahankan Hak
Suku Berlatar belakang ekonomi.
Disebabkan oleh kepicikan Disebabkan oleh suku atau Hanya karena uang, Perang terpaksa
dan perasaan bahwa bangsa yang merasa kekuasaan, dan dilaksanakan demi merebut
dirinya terancam. dirinya kuat dan bisa kehormatan banyak orang kemerdekaan dan
bertindak sewenang- menderita. mempertahankan hak.
wenang.
 Akibat Pertikaian dan Perang

Kehancuran Secara Kehancuran Secara

Jasmani Rohani
• Kematian • Trauma
• Kehancuran • Luka terhadap martabat
• Ekologi Punah dan perendahan
manusia
 Perdamaian Menurut Kitab Suci

1. Kata shalom 2. Sering dilukiskan bahwa

orang-orang benar memiliki
damai melimpah

PERJANJIAN
LAMA

3. Damai selalu 4. Damai ini berupa

berhubungan dengan cacat terciptanya suasana aman
cela keadilan dan berada dalam rumah
Tuhan
Perjanjian Baru
Yesus berkata: ”Damai Damai yang diajarkan Yesus
sejahtera Kutinggalkan membersihkan dunia ini dari
bagimu. Damai sejahtera segala macam kejahatan dan
kuberikan kepadamu, dan kedurhakaan.
apa yang Kuberikan tidak
seperti yang diberikan Damai itu bukan hanya tidak
dunia kepadamu” (Yoh. ada perang atau kekacauan.
14:27).
Damai tidak hanya
Orang pada zaman Yesus ditempatkan dalam
mengharapkan damai pengertian politik atau
secara politis, yakni lahiriah saja. 
diusirnya penjajah dari
negeri mereka, sehingga Damai Tuhan inilah yang
tidak ada perang dan seharusnya berada dan
penindasan lagi.  tinggal dalam tiap hati orang. 
 Ajaran Gereja Tentang Perdamaian

Damai berarti situasi

selamat sejahtera
dalam diri manusia.

Perdamaian adalah
keadilan.

Perdamaian adalah hasil tata Damai merupakan

masyarakat manusia yang
Perdamaian tidak dapat tercapai di
haus akan keadilan yang lebih
dunia ini apabila manusia dengan
sempurna.
rakus mengutamakan kepentingan
pribadinya.
kesejahteraan tertinggi yang
sangat diperlukan untuk
perkembangan manusia dan
lembaga-lembaga
kemanusiaan.
Perjuangan Gereja Menegakkan
Perdamaian dan Persaudaraan Sejati
Untuk memperjuangkan perdamaian dan persaudaraan sejati ada baiknya menempuh
langkaj-langkah berikut ini :

Jadikan usaha sebagai suatu Jadikanlah gerakan moral Mulailah dari diri dan
gerakan moral, bukan tersebut suatu gerakan mulai golongan sendiri menghayati
indoktrinasi, dan gunakan dari akar rumput. budaya damai dan
berbagai jaringan dan persaudaraan sejati.
libatkan sebanyak mungkin
orang tanpa membedakan
agama, suku/etnis dan
ideologilors.
LINGKUNGAN HIDUP
YANG INDAH DAN
HARMONIS
Alam lingkungan kita sungguh indah dan harmonis. Kitab Suci
menandaskan : Allah melihat bahwa semuanya itu baik.
Alam Lingkungan Kita

Manfaat Tanah Manfaat Flora Manfaat Fauna

• Membantu manusia untuk • Sebagai sarana transportasi

• Sumber kehidupan
bernafas • Sarana kerja
• Makanan
• Tempat tinggal • Mengatur suhu
• Binatang tertentu menjadi
• Mendatangkan hujan
• Simbol Persatuan penjaga, pelindung, hiburan
• Tempat tingal margasatwa
dsb
• Menyimpan air
 Lingkungan Hidup dalam Kitab Suci
Kisah Penciptaan (Kejadian 1: 1-24)
Kisah penciptaan yang penuh simbolik di atas hanya akan mengatakan dua pesan pokok:

Segala Sesuatu Berasal

dari Allah
langsung atau tidak
langsung. Sejalan dengan
teori evolusi, kita harus
mengatakan bahwa betapa
ajaibnya dari unsur alam Semua yang Tercipta
yang amat sederhana . adalah baik
Allah telah menuntunnya
untuk berkembang sampai
tercipta alam dan
lingkungan hidup yang
sedemikian indah,
harmonis dan ajaib.
PERUSAKAN DAN
PELESTARIAN
LINGKUNGAN HIDUP
 Macam-Macam Pencemaran dan
Perusakan Lingkungan Hidup
Pencemaran dan Pembabatan dan
Perusakan Tanah Perusakan Flora (Hutan)
• Tanah diracuni oleh • Banyak pepohonan dan
pestisida, minyak bekas, tanaman digusur demi
dan semua jenis limbah perluasan lahan
pabrik yang dibuang pertanian, kota, pabrik,
sembarangan. tempat rekreasi, dan
• Tanah menjadi kritis dan jalan secara tidak
tidak subur karena erosi bertanggung jawab.
yang disebabkan oleh • Banyak hutan ditebang
penggundulan hutan. untuk perusahaan
kertas, kayu lapis,
bangunan dan
sebagainya.
Pemusnahan Fauna Pencemaran Air dan Laut
• Banyak jenis hewan • Air minum dicemari bahan
dan satwa mulai kimia yang beracun dan
berkurang karena nafsu deterjen dari rumah tangga,
manusia untuk berburu bengkel, pabrik, pestisida
dan sport. pertanian.
• Banyak jenis binatang • Air laut dikotori oleh minyak
terancam punah, karena dan bahan kimiawi yang
diburu untuk diambil dibawa oleh sungai dari kota-
bulunya, kulitnya, kota raksasa, daerah industri
tanduknya, dan dan kapal-kapal.
gadingnya.

• Udara dicemari oleh asap beracun dari mobil dan corong pabrik.
Pencemaran Udara
• Udara menjadi bau busuk karena timbunan sampah dan pembuangan
kotoran serta air limbah pabrik.
 MANUSIA

Penyebab KEPADATAN PENDUDUK DAN

KEMISKINAN
Utama
PANDANGAN YANG KELIRU TENTANG
PEMBANGUNAN, KESEJAHTERAAN,
DAN HIDUP MODERN
Thank you !
Any question ?