OSPEK PRODI

PERBANDINGAN MADZHAB

APA ITU MADZHAB

MADZHAB ADALAH POKOK PIKIRAN ATAU
DASAR YANG DIGUNAKAN OLEH IMAM
MUJTAHID DALAM MEMECAHKAN; ATAU
MENGISTIMBATKAN HUKUM ISLAM.
MUNCULNYA MADZHAB, SEBAGAI BAGIAN
DARI PROSES SEJARAH PENETAPAN HUKUM
ISLAM TERTATA RAPI DARI GENERASI
SAHABAT, TABI’IN, HINGGA MENCAPAI MASA
KEEMASAN PADA KHILAFAH ABBASIYAH
Menurut M. Husain Abdullah, madzhab adalah kumpulan
pendapat mujtahid yang berupa hukum-hukum islam, yang digali
dari dalil-dalil syariat yang rinci serta berbagai kaidah (qawa’id)
dan landasan (ushul) yang mendasari pendapat tersebut, yang
saling terkait satu sama lain sehingga menjadi satu kesatuan yang
utuh.

MENURUT A. HASAN, MADZHAB ADALAH

MENGIKUTI HASIL IJTIHAD SEORANG
IMAM TENTANG HUKUM SUATU
MASALAH ATAU TENTANG HUKUM
SUATU MASALAH ATAU TENTANG
KAIDAH-KAIDAH ISTINBATNYA.
 Sebab-sebab terjadinya perbedaan pendapat di dalam
bermadzhab dikarenakan perbedaan persepsi dalam
ushul fiqh serta perbedaan interpretasi atau penafsiran.

LAHIRNYA MADZHAB: BILA DIRUNTUT KE BELAKANG,

MADZHAB FIQIH ITU SUDAH ADA SEJAK ZAMAN SAHABAT.
MISALNYA MAZHAB AISYAH RA, MADZHAB IBN MAS’UD
RA, MADZHAB IBN UMAR. MASING-MASING MEMILIKI
KAIDAH TERSNDIRI DALAM MEMAHAMI NASH AL-QUR’AN
AL-KARIM DAN SUNNAH, SEHINGA TERKADANG PENDAPAT
IBN UMAR TIDAK SELALU SEJALAN DENGAN PENDAPAT
IBN MAS’UD ATAU IBN ABBAS. TAPI SEMUA ITU TETAP
TIDAK BISA DISALAHKAN KARENA MASING-MASING
SUDAH MELAKUKAN IJTIHAD.
Pengertian ikhtilaf ialah berlainan pendapat antara dua
atau beberapa orang terhadap suatu obyek (masalah)
tertentu, baik berlainan itu dalam bentuk “tidak sama”
ataupun “bertentangan secara diametral”.

PERBEDAAN PENDAPAT DALAM HUKUM ISLAM

( IKHTILAFU AL-FIQHIYAH) BAGAIAKAN BUAH
YANG BANYAK BERASAL DARI SATU POHON, YAITU
AL-QUR’AN DAN SUNNAH, CABANG-CABANGNYA
ADALAH DALIL-DALIL NAQLI DAN AQLI,
SEDANGKAN BUAHNYA ADALAH HUKUM ISLAM
(FIQH) MESKIPUN BERBEDA-BERBEDA ATAU
BANYAK JUMLAHNYA.
Setidaknya ada tiga ruang lingkup yang sering menggunakan istilah
mazhab di dalamnya. Pertama mazhab akidah, mazhab politik, dan
mazhab fiqih

DALAM HUKUM ISLAM ATAU FIQIH

TERDAPAT EMPAT MAZHAB BESAR YANG
DIAKUI OLEH GOLONGAN AHLI SUNNAH
WAL JAMAAH, YAITU HANAFI, MALIKI,
SYAFII, DAN HAMBALI.
 Nu'man bin Tsabit

Mazhab Hanafi atau Hanafiah

 Mazhab Hanafi atau Hanafiah didirikan oleh Nu'man bin Tsabit atau yang lebih terkenal
dengan nama Abu Hanifah. Ia wafat 767 masehi. Pemikiran hukumnya bercorak rasional.
Mazhab ini berasal dari Kufah, sebuah kota yang telah mencapai kemajuan yang tinggi di
Iraq. Sehingga persoalan yang muncul banyak dipecahkan melalui pendapat, analogi, dan
qiyas khafi. Karyanya yang terkenal adalah Fiqh Al-Akbar.
 Mazhab Hanafi merupakan mazhab fiqih dengan jumlah pengikut terbesar di dunia
dengan jumlah pengikut sebanyak 675 juta jiwa. Negara-negara dengan pengikut
terbanyak mazhab ini adalah Pakistan, India, Bangladesh, Turki, Afganistan, dan
Uzbekistan.
 Murid atau pengikutnya yang terkenal adalah Abu Yusuf yaitu guru Imam Ahmad, asy-
Syaibani yaitu guru Imam Syafi'i, Abu Mansur Al-Maturidi, Jalaluddin Al-Rumi, dan
Bahauddin Naqsyaban.
 Malik bin Anas

 Mazhab Maliki
Mazhab Maliki atau Maliki adalah mazhab yang didirikan oleh Malik bin Anas
atau yang biasa dikenal dengan nama Imam Malik. Imam Malik wafat pada 797
Masehi. Sepanjang hidupnya Malik tidak pernah meninggalkan Madinah, kecuali
untuk keperluan ibadah haji. Pemikiran hukumnya banyak dipengaruhi sunnah
yang cenderung tekstual.
Imam Malik juga termasuk periwayat hadist. Karyanya yang terkenal adalah al-
Muwattha', yaitu hadis yang bercorak fiqih. Imam Malik juga dikenal sebagai
seorang Mufti. Selain itu pemikirannya juga banyak menggunakan tradisi bangsa
Madinah.
Mazhab Maliki merupakan mazhab fiqih dengan pengikut yang terkonsentrasi
pada wilayah Afrika Utara dan Afrika Barat.
Negara-negara dengan pengikut terbanyak mazhab ini adalah Maroko, Al-Jazair,
Mesir, Sudan, Nigeria, dan Tunisia. Murid atau pengikutnyayang terkenal adalah
Imam Syafi'i, Yahya Al-Laitsi, Ibnu Rusdi, AI Qurthubi, Ibnu Batutah, dan Ibnu
Khaldun.
 Abu Abdullah Muhammad bin ldris as-syafi'i

 Mazhab Syafi'i
Mazhab Syafi'i didirikan oleh Abu Abdullah Muhammad bin ldris as-syafi'i. Ia
wafat pada 767 masehi. Selama hidup Beliau pernah tinggal di Baghdad, Madinah,
dan terakhir di Mesir. Corak pemikirannya adalah konvergensi atau pertemuan
antara rasionalis dan tradisionalis.
Selain berdasarkan pada Al Quran, sunnah, dan ijma, Imam Syafl'i juga berpegang
pada qiyas. Beliau disebut juga sebagai orang pertama yang membukukan ilmu
usul Fiqih. Karyanya yang terkenal adalah AI-Umm dan Ar-Risalah.
Pemikirannya yang cenderung moderat diperlihatkan dalam Qaul Qadim
(pendapat yang baru) dan Qaul Jadid (pendapat yang lama). Negara-negara
dengan mayoritas pengikut mazhab ini adalah Indonesia, Ethiopia, Malaysia,
Yaman, Mesir, dan Somalia.
Murid atau pengikutnya yang terkenal adalah Imam Ahmad AI Ghazali, lbnu
Katsir, lbnu Majah, An Nawawi, Ibnu Hajar al-'Asqalani, Abu Hasan Al Asy'ari,
dan Said Nursi.
 Ahmad bin Muhammad bin Hambal

 Mazhab Hambali
Mazhab Hambali atau Hanabilah didirikan oleh Ahmad bin Muhammad bin
Hambal atau dikenal dengan nama Imam Hambali. Ia wafat pada 855 masehi.
Pada masa mudanya beliau berguru kepada Abu Yusuf dan Imam Syafi'i.
Corak pemikirannya tradisionalis, selain berdasarkan pada Al Quran, sunnah,
dan ijtihad, Beliau juga menggunakan hadits Mursal dan Qiyas jika terpaksa.
Selain sebagai seorang ahli hukum, beliau juga seorang ahli hadist. Karyanya
yang terkenal adalah Musnad Ahmad, kumpulan hadis-hadis Nabi SAW.
Mazhab Hambali merupakan mazhab fiqih dengan pengikut terkonsentrasi di
wilayah Teluk Persi. Negara-negara dengan pengikut terbanyak mazhab ini
adalah Arab Saudi, Uni Emirat Arab, dan Qatar.
Murid atau pengikutnya yang terkenal adalah Imam Bukhori, Abdul Qodir Al
Jailani, lbnu Qudammah, lbnu Taimiyah, Ibnu Qaiyyim Al jauziyyah, Adz-
Dzahabi, dan Muhammad bin Abdul Wahab.