Manusia dan Agama

- Manusia perspektif Al-Qur’an dan perspektif humanism,

- Pengertian agama dan Teori tentang agama,
- Agama sebagai fitrah manusia dan sebagai pedoman hidup.
 MANUSIA

HUMANISME ALQUR’AN
Aliran humanisme memandang bahwa “ manusia adalah mahluk yang mulia,
yang semua kebutuhan pokok diperuntukkan untuk memperbaiki spisiesnya
Asas-asas penting yang mendasarinya adalah sebagai berikut:
1. Manusia adalah mahkluk yang memiliki kehendak bebas.
2. Manusia adalah mahkluk yang sadar atau berfikir.
3. Manusia adalah mahkluk yang mempunyai cita-cita dan merindukan sesuatu
ideal.
4. Manusia adalah mahkluk yang kreatif.
5. Manusia adalah mahkluk yang bermoral.
6. Manusia adalah mahkluk yang sadar akan dirinya sendiri.
7. Manusia adalah mahkluk yang memiliki esensi kesucian.
 Konsep Manusia
Dalam Al-Qur’an

‫ البرش‬, ‫ ألناس‬, ‫اإلنسان‬

 AL-QUR’AN
AL-QUR’AN
• al-Basyar (35x) (Sifat kemateriannya/biologis)
MANUSIA
MANUSIA • an-Nas (240x) (Jenis keturunan Adam)
• al-Insan / al-Ins (65x) (Karakter / Prilaku)

Humanisme
Humanisme
1. Homo Sapiens (Linnasus) (Animal Rasional)
2. Homo Laquen (Renesz) (Pandai Berbahasa)
3. Homo Faber (Berqsan) (Tukang )
4. Zoon Politicon (Aristoteles) (Animal Rendens=bermasyarakat)
5. Homo Luden (Huizimga ) (Suka Main)
6. Homo Deleqans (A.J. Barnet Kempers) (Mampu Menyerahkan Kerja Dan Kekuasaannya)
7. Manusia = Makhluk Yang Bertanggung Jawab (Abbas Mahmud El-aqqad)

6
 Konsep Islam
Penciptaan Manusia
Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam
bentuk yang sebaik-baiknya . (At-Tin : 4)
• Al-Quran menerangkan bahwa manusia berasal tanah dengan
mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti : Turab, Thien,
Shal-shal, dan Sualalah
• Semua yang ada di alam ini untuk manusia, sebagai rahmat dan
karunia dari Allah SWT. {“Allah telah menundukkan bagi kalian apa-
apa yang ada di langit dan di bumi semuanya.”}(Q. S. Al-Jatsiyah:
13). {“Allah telah menundukkan bagi kalian matahari dan bulan yang
terus menerus beredar.Dia juga telah menundukkan bagi kalian
malam dan siang.”}(Q. S. Ibrahim: 33). {“Allah telah menundukkan
bahtera bagi kalian agar dapat berlayar di lautan atas kehendak-
Nya.”}(Q. S. Ibrahim: 32)
• Kedudukan akal dalam Islam adalah merupakan suatu kelebihan
yang diberikan Allah kepada manusia dibanding dengan makhluk-
makhluk-Nya yang lain. Dengannya, manusia dapat membuat hal-
hal yang dapat mempermudah urusan mereka di dunia.
Agama sebagai fitrah manusia dan sebagai pedoman hidup
SUCI/BERSIH

POTENSI DASAR
( TAUHID)

CIPTAAN

12
  CIPTAAN ALLAH
 BERTANGGUNG JAWAB
 SIFAT-SIFAT KETUHANAN

** PROSES
PROSESKEJADIAN
KEJADIANMANUSIA
MANUSIA

ADAM DAN HAWA

( Diciptakan dari bahan yang sama ; an-Nisa’ : 4;1)
JASAD
(Dibuat lebih dahulu ; as-Sajdah : 32; 7, 9 al-Hijr : 15; 28, 29 )
ROH
( Ditiupkan )
13
 Kedudukan Akal dan Wahyu

1. Manusia sebagai makhluk Tuhan yang berakal.

2. Dengan akalnya, manusia berusaha mengetahui hakikat alam semesta
sehingga melahirkan ragam ilmu pengetahuan dengan segala
keterbatasannya (relatif).
3. Wahyu baik berupa Al-qur’an dan Hadits bersumber dari Allah SWT, pribadi
Nabi Muhammad SAW yang menyampaikan wahyu.
4. Wahyu Tuhan merupakan sumber pengetahuan dan kebenaran yang pasti dan
tidak terbantahkan (absolut)
5. Wahyu berfungsi membimbing akal manusia dalam menemukan jawaban
segala permasalahan.