TAJUK : SISTEM EKONOMI

NAMA : 1) Muhammad Ikhwan Hakim Bin Rosmani

2) Muhammad Hafidzuddin Bin Anuar

3) Hariz Haikal Bin Zahari

 TAKRIF

Manusia berusaha mengerahkan tenaga dan fikirannya

untuk memenuhi bermacam ragam keperluan hidupnya,
seperti makanan, pakaian dan tempat tinggal dan
sebagainya.
 DASAR-DASAR SISTEM EKONOMI ISLAM

 MENGATUR HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM SEKELILINGNYA.

 MANUSIA SELALU BERUSAHA MENSESUAIKAN DIRINYA SERTA

SEMUA AKTIVITI TERMASUK EKONOMINYA DENGAN APA YANG
TELAH DITETAPKAN DALAM PERATURAN ALLAH.

 BERDASARKAN SISTEM ISLAM YANG LAIN UNTUK MEMUDAHKAN

MANUSIA MENCAPAI TUJUAN KEHIDUPANNYA IALAH BERIBADAH
KEPADA ALLAH.
 SURAH AL-HADID : AYAT 7

MAKSUDNYA :

“DAN NAFKAHKANLAH SEBAHAGIAN DARI HARTA KAMU

YANG ALLAH TELAH JADIKAN KAMU MENGUASAINYA”

 PRINSIP UMUM SISTEM EKONOMI ISLAM

DALAM SISTEM EKONOMI ISLAM TERDAPAT BEBERAPA PRINSIP

YANG
BERSUMBER DARI AJARAN ISLAM ITU SENDIRI DAN YANG
BERSUMBER DARI FITRAH MANUSIA DAN KEMASLAHATAN UMUM
DAN BERCABANG MENJADI BEBERAPA PERATURAN.DALAM HURAIAN
INI KAMI HANYA MENGEMUKAKAN DIANTARANYA SAJA IALAH
KEMERDEKAAN BEKERJA,HAK MILIK PERORANGAN DAN HAK
PERWARISAN.
 KEMERDEKAAN BEKERJA

 ISLAM MENDORONG AGAR MANUSIA BEKERJA DAN MEMBENCI

ORANG ORANG YANG MALAS DAN LEMAH.

 ISLAM MEMANDANG BAHAWA MILAI MANUSIA TIDAK AKAN

BERKURANG KERANA BEKERJA APA SAHAJA YANG HALAL.

 SETIAP ORANG DIPERBOLEHKAN MEMPERLIPAT GANDAKAN

USAHA KESUNGGUHANNYA DALAM MEMPEROLEH PENGHASILAN
YANG LEBIH BANYAK DENGAN SYARAT TIDAK MELANGGAR
BATAS – BATAS KETENTUAN ISLAM.
 HAK MILIK PERORANGAN

ISLAM TIDAK MENGANGGAP HAK ITU SEBAGAI HAK YANG MUTLAK TANPA
SYARAT DAN IKATAN – IKATAN.

ISLAM MEMBERIKAN SYARAT SYARAT TERTENTU AGAR HAK MILIK YANG LAHIR
ITU DAPAT DIANGGAP SEBAGAI HAK YANG SAH OLEH HUKUM DAN MENDAPAT
PERLINDUNGAN :

I. PENGUASAAN TERHADAP BENDA YANG MUBAH.

II. PERJANJIAN (AQAD) SEPERTI BELI,WASIAT,SEWA MENYEWA DLL.
III. PERWARISAN HARTA PENINGGALAN
 HAK PERWARISAN

 HAK PERWARISAN BERDASARKAN FITRAH MANUSIA,KEADILAN

DAN PENGHORMATAN TERHADAP KEHENDAK SI PEMILIK.

 HAK PERWARISAN LAHIR DARI PERASAAN KEADILAN,KERANA

MANUSIA DIMASA HIDUPNYA MERASA BERKEWAJIPAN
MEMBERIKAN NAFKAH KEPADA ANAKNYA DAN ISTERINYA DAN
JUGA KEPADA AYAH DAN IBUNYA SENDIRI.

 HAK PERWARISAN INI SEBAGAI PENGHORMATAN TERHADAP

KEHENDAK DAN KEINGINAN PEMILIK
 SUMBER KEWANGAN BAITUL MAL

PENDAHULUAN :

NEGARA SANGAT MEMERLUKAN JUMLAH WANG YANG BANYAK

UNTUK MEMBIAYAI AKTIVITI AKTIVITINYA, DAN PEMBIAYAAN INI
DI
AMBIL DARI BERBAGAI SUMBER.
 ZAKAT

KALIMAT ZAKAT DALAM BAHASA DAPAT DIMAKSUDKAN DENGAN

“TUMBUH DAN BERTAMBAH”. DAN MENURUT SYARAK “HAK YANG
WAJIB PADA HARTA KEKAYAAN” DAN ZAKAT TERMASUK DALAM
RUKUN ISLAM.

ZAKAT DIWAJIBKAN ATAS SETIAP MUSLIM LELAKI DAN PEREMPUAN

APABILA TELAH MENCAPAI NISABNYA DI LUAR DARI JUMLAH
HUTANG DAN SAMPAI HAUL ( MASA SETAHUN), BAIK DIA BERAKAL
ATAU TIDAK. TIDAK DIWAJIBKAN ZAKAT SESUATU YANG BELUM
SAMPAI HAULNYA DAN INI BERLAKU PADA BINATANG TERNAK ,
EMAS DAN PERAK, HARTA DAGANGAN.
 ZAKAT TUMBUH TUMBUHAN DAN BUAH
BUAHAN

SETIAP APA YANG DIKELUARKAN DARI TANAH BAIK YANG BASAH

MAHUPUN YANG KERING YANG DAPAT DITAKAT DAN SAMPAI
JUMLAH TAKATNYA LIMA AUSAQ (1770 LITRE) ZAKATNYA
SEPERSEPULUH KALAU TIDAK DIAIRI DENGAN MEMAKAI
PEMBIAYAN
ZAKATNYA HANYA SEPERLIMA.
 ZAKAT EMAS DAN PERAK

ZAKAT EMAS DAN PERAK DISYARATKAN NISAB DAN HAUL, NISAB

PERAK 200 DIRHAM DAN ZAKATNYA 5 DIRHAM. NISAB EMAS 20
MISQAL DAN ZAKATNYA SETENGAH MISQAL. APABILA YANG
DIDAGANGKAN ITU DIRHAM DAN DINAR, DIZAKATI SETELAH SAMPAI
HAUL DAN NISABNYA.
KESIMPULAN