MASUK DAN BERKEMBANGNYA

ISLAM DI INDONESIA

M Gema Ramadhan
XII IPA 1
 SLUKU SLUKU BATHOK

Sluku sluku bathok (ghuslu ghuslu batinu)

Bathoke ela elo (batinu La Illaha Illalloh)
Sirama menyang sala (sirama (mandi/bersuci) nyang / ndang shalat)
Leh olehe payung motha (La Illaha Illalloh hayyun Mauta)
Mak jenthit lolo obah (kematian itu hanya sak jenthit (dekat
sekali dan bisa kapan saja, dimana saja, situasi apa saja)

Wong mati ora obah

Nek obah medeni Bocah
Nek urip goleka dhuwit
 Masuk dan Berkembanganya
Islam ke Indonesia
ADA 2 MASALAH UTAMA YANG
MENARIK
WAKTU
Abad XIII
Abad XI
Abad VII-VIII

ASAL
India (Gujarat)
Cina
Persia
Arab Langsung
Masuk dan Berkembanganya Islam
ke Indonesia
Waktu
Abad XIII
Tokoh: Snouck Hurgronje, Nj. Kroom, Van Den Bergh, R.
Soekmono
Dasar: Nisan S. Malik AL Shaleh 689 H (1297 M)

Abad XI
Dasar: Nisan Fatimah binti Maemon 475 H (1082 M)
• Abad VII-VIII (I H)
• TW Arnold (The Preaching of Islam)
 Riwayat Cina (674 ada imigran Arab di Pantai Timur Sumatra)
 Ramainya Kegiatan Pelayaran & Perdagangan[1]

• DGE Hall (The History of Shouth East Asia)

 Abad VII Para pedagang Arab Muslim banyak berdagang dengan kerajaan-
kerjaan Nusantara

• [1]Jauh sebelum Islam disampaikan Nabi Muhammad, wilayah Nusantara sudah

dikenal bangsa luar. Abad 1-2 M orang-orang Greek (Yunani) telah mengenal
Nusantara. Abad 3 orang Persia (Sasa) telah mengenal wilayah nusantara. Bahkan
Ptolomeus dalam petanya (catatannya) pernah menyebutkan nama Tabih, Argue,
Posi Lam Wuli, Rommi, Lameri. Termasuk juga para pedagang dan pelayar dari
wilayah Arab, India, dan juga kawasan Cina, mereka telah terbiasa berdagang,
berlayar dan lalu lalang di wilayah Nusantara. Pertemuan berbagai bangsa telah
membawa pengaruh (saling pengaruhi) agama dan Budaya. Jaman Hindu dan
Budha (sekitar abad 4 M) masuklah pengaruh Hindu dan Budha. Pada jaman muncul
dan perkembangan Islam pun terjadi hal yang demikian.
•
• H Agus Salim
 Masuknya islam ke Nusantara bersamaan dengan masuknya Islam
ke Tiongkok (Cina-Nusantara sudah ramai terjalin hub dagang)

• Zainal Arifin Abbas

 Orang orang Arab muslim telah menjalin hubungan dengan
Nusantara

• Hamka
 Orang-orang Arab telah memegang peranan penting di Selat Malaka
 Adanya Catatan Cina: tentang Ta-Cheh/Ta-Chi/Ta-jih (674 ada utusan
ke Holing – di Cho-Pho (Jawa). Jarak Cho Pho - Ta Che : 5 hr
berlayar. Di Kawasan Aceh ada nama wilayah Ta Jihan

• A Hasjmy
 Berdasar keterangan Dr. Ilyas Ismail (Imam Masjid Besar Filipina)
Islam masuk Aceh pada masa Ustam bin Affan (Dr. Ilyas
mendasarkan catatan pada pedagang Arab dlm naskah tua di
Manila)
 Tambahan
Tahun 100 H (718) Raja Sriwijaya Jambi (Srindravarman)
mengirim surat kepada Khalifah Umar bin Abdul Aziz: “Dari
Raja di Raja yang adalah keturunan seribu raja, yang istrinya
juga seribu raja, yang di dalam kandang binatangnya terdapat
seribu gajah, yang di wilayahnya terdapat dua sungai yang
mengairi pohon gaharu, bumbu-bumbu wewangian, pala dan
kapur barus yang semerbak wanginya hingga menjangkau
jarak 12 mil, kepada Raja Arab yang tidak menyekutukan
tuhan-tuhan lain dengan Tuhan. Saya telah mengirim kepada
anda hadiah, yang sebenarnya merupakan hadiah yang tak
begitu banyak, tetapi sekedar tanda persahabatan. Saya
ingin Anda mengirimkan kepada saya seorang yang
dapat mengajarkan Islam kepada saya dan
menjelaskan kepada saya tentang hukum-
hukumnya”.
PETA DAGANG
Ilustrasi gbr Perdagangan Kuno
di Pelabuhan Banten
 Asal
INDIA: (Gujarat, Malabar, Decan)  mayoritas bermazhab Hanafi

Moquete  didukung Van den Bergh dan Kraemer

 Islam dari Gujarat: Bentuk Nisan Pasai berlanggam Gujarat

Windstet
 Islam dari Gujarat: Bentuk nisan Pasai, Gresik dan malaya berlanggam Gujarat

Pijnapel
 Orang-orang bermazhab Syafii menetap dulu di di Gujarat batu kemudian membawa
Islam ke Nusantara

Snouck Hurgronje  mengembangkan teori Moquete

 Mula-mula penyebar Islam di Nusantara dari Decan, baru kemudian orang-orang Arab
(Keturunan Sayyid dan Syarif)
 Mudah diterima karena telah mengalami Hinduisasi
 Mubaligh muncul sebagai Priest dan Priest Princes

Coromandel
Morrison
 Menentang teori Moquete: (Ketika di Nusantara telah berkembang Kasultanan
Islam, Gujarat masih Hindu)
 Gujarat dikuasai Islam baru tahun 699/1298
Persia
PA Hoesein Djayadiningrat
 Adanya pengaruh ejaan Parsi
 Huruf Sin tak bergigi

Mucas
 Pasai dari kata Parsi
 Abad ke 3 - 5 M, orang Parsi jaman sasa telah ramai di Nusantara

Moens
 Ketika Ibn Batutah sampai di Aceh (1345) ditemui dua ulama Parsi: Sajjudin
Asj Syirazi dan Sayyid Syarif al Asbahani

Cina
Emanuel Godinho de Eradie (Spanyol, 1613)
 Aqidah Muhammad diterima di Patani dan Pam (1411) di pantai Timur
kemudian disebarkan oleh Permaicuri (Parameswara)
Arab Langsung
TW Arnold
Catatan Cina: Abad VII sekelompok masyarakat Arab telah membentuk;
* pemukiman Arab di pantai pesisir Sumatra
* Kawin (nikah) dengan penduduk lokal
* Melakukan penyebaran Islam

Keijzer
Mazhab Syafii merupakan mazhab umum masyarakat Mesir

Naquib Al Alatas
Menentang teori Moquete, nisan dari Gujarat berdasar kedekatan
Literatur keagamaan Islam / historiografi lokal sebelum abad XVII tidak mencatat satu orang pun
pengarang atau karya dari India, yang muncul justru nama nama Arab dan Parsi
Historigrafi lokal: Hikayat Raja Raja Pasai; bahkan menyebut utusan Makkah, Syaikh Ismail (yang
berhasil membuat Marah Silu/S. Malik Al Shaleh, masuk Islam)
Riwayat Aceh: Islam diperkenalkan oleh Syaikh Abdullah Arif (orang Arab)

Hamka
Gelar Sultan Pasai Sultan Malik Al Shaleh, dekat dengan Mesir. Malikush Shaleh Ayub adalah
pendiri dinasti Mameluk Mesir. Raja raja Mameluk memakai gelar Al Malik.
Mazhab Syafii yang merupakan maszhab mayoritas muslim Nusantara adalah Mazhab umum
masyarakat Mesir dan Syarif Mekkah
Malabar berasal dari kata Ma’bar, mu’tabar, yang berarti tempat/pantai yang disediakan bagi para
penyeberang, bukan nama suatu temapt khusus/wilayah.
 Simpulan ?
Waktu; dibagi dalam 3
babakan ?
 Kedatangan : VII – VIII M
 Penyebaran : VIII (Perlak !)
 Perkembangan dan membentuk
kekuatan politik: IX
Asal : ada dari Arab, Cina, Persia,
Gujarat
MANA YANG BENAR ?

???
 Cara Masuknya Islam

• Perdagangan
• Perkawinan
• Pendidikan (pesantren)
• Tasawuf
• Dakwah
• Kesenian dan Budaya
 MENGAPA MUDAH DITERIMA
 Situasi sosial politik Indonesia waktu itu
 Pacific penetration .> .> .> .>
 Mubaligh selaraskan diri pd lingkungan
 Setiap muslim pendakwah
 Cara masuk dan peribadatan yang mudah
 Islam demokratis
 KeTuhanan yg sublim
 Nabi Muhammad sbg manusia sempurna
 Ajaran Islam sempurna
SEKIAN DARI SAYA
KURANG LEBIH NYA
MOHON MAAF
TERIMAKASIH