BAB 2

TAMADUN ISLAM

1
 2.0 PENGENALAN
 ISLAM – MERUPAKAN RISALAH ILAHI YANG DIBAWAKAN
OLEH SEMUA NABI DAN RASUL SEJAK NABI ADAM
SEHINGGALAH NABI MUHAMMAD S.A.W.
 DEFINISI ISLAM:
i. SUDUT BAHASA : TUNDUK, PATUH, MENYERAH DIRI DAN
SEJAHTERA.
ii. ISTILAH : TAAT KEPADA ALLAH S.W.T DENGAN SEPENUH
HATI TANPA RAGU SERTA TUNDUK DAN PATUH KEPADA
SEGALA PERINTAHNYA.

 ISLAM ADALAH AL-DIN: PERATURAN HIDUP YANG

LENGKAP DAN SEMPURNA UNTUK SISTEM KEHIDUPAN
MANUSIA DAN ALAM. 2
 2.1 PANDANGAN SEMESTA TAMADUN
ISLAM
Konsep Keimanan
• Beriman kepada Tuhan Yang
Esa (Allah SWT) adalah asas
Tamadun Islam.
• Percaya, tunduk dan patuh
dalam segala perintah-Nya
dan meninggalkan segala
larangan-Nya
Konsep Kekuasaan
• Allah SWT adalah Pencipta,
Penguasa dan Pemilik mutlak
alam ini (al-Maidah (5:17))
• Manusia hanyalah pemegang
amanah dalam menguruskan
alam ini berdasarkan
ketetapan hukum dan prinsip
Allah SWT.
Konsep Kemanusiaan
• Dalam Islam, manusia adalah
makhluk yang diberi
tanggungjawab (mukallaf).
• Kedudukannya lebih tinggi
daripada makhluk lain.
• Tanggungjawab meliputi
• Hubungan dengan Allah
• Hubungan dengan manusia
• Hubungan dengan alam
semesta
• Kemuliaan manusia diukur
melalui ketakwaan kepada
Allah SWT dan bukan yang
lain.
3
 2.2 KONSEP TAMADUN ISLAM

 PERKATAAN TAMADUN SERING DIGUNAKAN UNTUK

MENGGAMBARKAN KEMAJUAN KEBENDAAN SESEBUAH
MASYARAKAT.
 MANAKALA PERSPEKTIF SEMASA, PERKATAAN
TAMADUN SELALUNYA MERUJUK KEPADA PENCAPAIAN
YANG TINGGI DALAM SAINS DAN TEKNOLOGI.
 MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM, KONSEP TAMADUN
ISLAM IALAH AL-DIN, IAITU DIBINA ATAS KERANGKA
AGAMA ISLAM ITU SENDIRI.

4
 Konsep Tamadun Islam
Perspektif Barat Perspektif Islam
J.K. Fiebleman: Ibn Khaldun:
-“tamadun ialah kepandaian masyarakat -Istilah ‘umran” dan ‘hadharah’
mengeksploitasi material”. - dalam kitab al-Muqaddimah – umran
diterjemahkan sebagai perbandaran dan
Arnold Toynbee: tamadun.
-“ suatu sistem masyarakat yang - Umran merangkumi semua aspek
membantu manusia menambah hasil kemajuan (kebendaan & kerohanian) yg
pengeluaran atau produktiviti dan dicapai manusia / bangsa.
mempunyai empat unsur iaitu bahan
ekonomi, sistem politik, pengetahuan Muhammad Farid Wajdi:
dan seni”. -Dlm kitab al-Madaniyyah wal Islam,
Syeikh Muhammad Abduh:
-Dlm kitab al-Islam wal Nasraniyyah
wal Ilm wal Madaniyyah,
-Mereka berdua menggunakan
perkataan madaniyyah menggantikan
5
umran.
 Konsep Tamadun Islam (sambungan)

Perspektif Barat Perspektif Islam

Jurji Zaydan:
- Dlm kitabTarikh al-Tamaddun al-
Islami (Sejarah Tamadun Islam);
- Beliau menggunakan perkataan
tamadun.
-Tamadun Islam mempunyai ciri-ciri
berikut - negara Islam dan
pemerintahan, bandar-bandar Islam,
stratifikasi sosial, sains dan pengajaran
bahasa Arab, bangunan-bangunan serta
seni-binanya dan kesenian Islam.
-Ringkasnya, perkataan madaniyyah
dan tamadun mempunyai maksud yg
sama iaitu pencapaian manusia dlm
semua bidang kehidupan, material dan
spiritual yg berpusat di bandar.
6
 CIRI-CIRI MASYARAKAT
BERTAMADUN

Tujuan manusia dicipta - Ibadah

Perlakuan tidak bertantangan dengan

syariat - IBADAH

Aktiviti manusia selari yaraiat Allah –

perbuatan bertamadun
7
PRINSIP TAMADUN ISLAM

Iman
Benar
Adil kepada
dansaksama
dan Amanah
Allah

8
 IMAN KEPADA ALLAH S.W.T
• HAKIKAT HIDUP BERTAMADUN – PENYEMPURNAAN
TUGAS MANUSIA SEBAGAI HAMBA

• FIRMAN ALLAH SURAH AL-RUM AYAT 30

• MAKA HADAPKANLAH WAJAHMU DENGAN LURUS KEPADA AGAMA ALLAH.
(TETAPKAN ATAS) FITRAH ALLAH YANG TELAH MENCIPTKAN MANUSIA MENURUT
FITRAH ITU. TIDAK ADA PERUBAHAN KEPADA FITRAH ALLAH (ITULAH) AGAMA YANG
LURUS TETAPI KEBANYAKKAN MANUSIA TIDAK MENGETAHUI

9
 BENAR DAN AMANAH
• SESUATU YANG BERPANDU AJARAN ALLAH S.W.T.
SURAH AL-BAQARAH AYAT 14
• KEBENARAN ITU DARI TUHANMU, MAKA JANGANLAH KAMU MENJADI SEORANG
DARIPADA MEREKA YANG RAGU-RAGU

• SETIAP MUSLIM DITUNTUT AGAR BERSIKAP BENAR DAL

PERBUATAN ATAU TINDAKAN. SURAH AL-TAWBAH
AYAT 19
• WAHAI ORANG YANG BERIMAN! BERTAKWALAH KEPADA ALLAH DAN JADILAH KAMU
BERSAMA ORANG-ORANG YANG BENAR

• KEHIDUPAN ADALAH AMANAH

10
MATLAMAT TAMADUN ISLAM
Hidup adalah
Memperolehi amanah. Laksanakan
kebahagian hidup amar makruf nahi
dunia dan akhirat mungkar (tugas
khalifah)

Hidup – abdian dan

takwa kepada Allah

11
JALAN KEARAH MATLAMAT
TAMADUN ISLAM

Hubungan
Hubunganmanusia
Hubungan manusiadengan
manusia dengan
dengan
manusia
Allah
alam

12
• HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH – MELAKSANAKAN
IBADAT KHUSUS SPERTI SOLAT PUASA…..
• HUBUNGAN MANUSIA DENGAN MANUSIA – SALING
HORMAT DAN BERBUAT BAIK. AMNUSIA ASALNYA SATU
KETURUNAN (ADAM DAN HAWA)
• - MANUSIA BERBAGAI BANGSA BERTUJUAN UNTUK ALING
KENAL MENGENAL DAN BANTU KEARAH KEBAIKAN
• -UKURAN KEMULIAN DIKALANGA MANUSIA MENURUT
ALLAH IALAH SIAPA YANG PALING BERTAKWA
• HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM – TIDAK MELAKUKAN
KEROSAN. ALAM ADALAH AMANAH KEPADA MANUSIA

13
 ADIL DAN SAKSAMA
ADIL MELETAKKAN SESUATU PADA
TEMPATNYA. SETIAP MANUSIA AKAN
DIPERTANGGUNGJAWAB ATAS SEGALA
PERBUATANNYA. HADI RIWAYAT IBN UMAR
KETAHUILAH BAHAWA SETIAP KAMU ADALAH PEMIMPIN.
MASING-MASING KAMU AKAN DIPERTANGGUNGJAWABKAN
TERHADAP APA YANG KAMU PIMPIN

MANUSIA DIPERINTAH AGAR BERLAKU

ADIL. SURAH AL-NAHL AYAT 90

14
 2.3 SUMBER TAMADUN ISLAM
1) AL-QURAN 2) HADIS / SUNNAH
 KALAM (PERKATAAN) • PERKATAAN, PERBUATAN
ALLAH SWT DAN SIFAT
 BERSIFAT MUKJIZAT KEPERIBADIAN NABI
MUHAMMAD SAW
 TERKANDUNG SYARIAT
ISLAM MERANGKUMI • PENGAKUAN &
PENGIKTIRAFAN NABI
KONSEP KETUHANAN,
PERUNDANGAN, AKHLAK, MUHAMMAD SAW
TERGADAP SESUATU
ILMU PENGETAHUAN,
PERKARA
PERSOALAN-PERSOALAN
GHAIB DAN LAIN-LAIN • PENTAFSIR AL-QURAN
15
 SUMBER TI….

3) IJTIHAD 4) TAMADUN & BUDAYA

LAIN
• BOLEH DIPAKAI JIKA
TIDAK BERTENTANGAN • MENERIMA NILAI-NILAI
DENGAN AL-QURAN. DAN IDEA DARIPADA
TAMADUN LAIN SELAGI
• DIPAKAI BAGI PERKARA- IA TIDAK BERCANGGAH
PERKARA YANG TIDAK DENGAN AJARAN ISLAM.
JELAS DARI SEGI
• PROSES INTERAKSI
HUKUMNYA KERANA MEMBOLEHKAN NILAI
TIDAK TERDAPAT DAN IDEA TAMADUN LAIN
SECARA NYATA DALAM DIASIMILASIKAN
AL-QURAN DAN DENGAN TAMADUN
SUNNAH. ISLAM.
16
 2.4 ASAS TAMADUN ISLAM
1. AKIDAH
- KEPERCAYAAN ATAU KEIMANAN KEPADA HAKIKAT DAN
NILAI-NILAI MUTLAK, TETAP DAN KUKUH DALAM JIWA
SETIAP ORANG ISLAM.
- MERUPAKAN SUATU PERJANJIAN YANG DIIKAT ANTARA
MAKHLUK DENGAN PENCIPTANYA IAITU ALLAH SWT.
- HASSAN AL-BANNA (1949) – “AKIDAH ADALAH HAL-HAL
YANG BERHUBUNG DENGAN KEPERCAYAAN DAN KEYAKINAN
DI DALAM HATI SEHINGGA HATI DAN JIWA MENJADI
TENTERAM, TIDAK RAGU-RAGU DAN BIMBANG, BERSIH DAN
MURNI DARIPADA SEGALA SYAK WASANGKA”.
- AKIDAH AMAT BERBEZA DENGAN IDEOLOGI CIPTAAN
MANUSIA.
17
 ASAS TI….

a. ASPEK KEPERCAYAAN
- PERKARA ASAS YANG WAJIB DIIMANI DAN DIYAKINI OLEH
SETIAP INDIVIDU MUSLIM
- TERDAPAT 6 ASPEK KEPERCAYAAN:
i. BERIMAN KEPADA ALLAH S.W.T.
ii. BERIMAN KEPADA MALAIKAT
iii. BERIMAN KEPADA RASUL
iv. BERIMAN KEPADA KITAB
v. BERIMAN KEPADA HARI AKHIRAT
vi. BERIMAN KEPADA QADA’ & QADAR

18
 ASAS TI….

B. ASPEK KAEDAH
- MERUJUK KEPADA KAEDAH PELAKSANAAN AKIDAH DAN
BAGAIMANA IA DAPAT MEMAINKAN PERANAN DALAM
MEMBENTUK DAN MEMBANGUNKAN TAMADUN ISLAM.

i. Kesatuan ii. Rasional Toleransi

• Akidah asas pegangan • Menolak semua yang tidak • Islam menuntut umatnya
penting manusia. bersesuaian dengan memiliki sifat toleransi
• Melalui akidah, manusia realiti. tetapi berlandaskan
yang berbeza secara • Menolak pertentangan syariat Islam.
fitrahnya dapat disatukan antara akal dengan wahyu.
kerana percaya hanya • Bersikap terbuka dengan
kepada Allah SWT dan penemuan baru.
berdasarkan sumber yang
satu – al-Quran dan
sunnah.

19
2. SYARIAH
- MERUJUK KEPADA UNDANG-UNDANG, ATURAN-
ATURAN DAN KETETAPAN-KETETAPAN ALLAH SWT.
- KEISTIMEWAAN SYARIAH ISLAM

Sempurna Lengkap Bersepadu

Mencari
Menyeluruh keredhaan Kekal
Allah

20
 ASAS TI ….

B. MANIFESTASI SYARIAH DALAM TAMADUN ISLAM

- UNTUK MENGATUR KEHIDUPAN MANUSIA

ATAS ASAS MAKRUF (KEBAIKAN) DAN
MENGELAK KEMUNGKARAN (KEJAHATAN).
 MANIFESTASI ATAU MAQASID SYARIAH (TUJUAN SYARIAT
ISLAM DITURUNKAN KEPADA MANUSIA)

21
 Menjaga
Agama

Menjaga
maruah/ Menjaga
nyawa
keturunan

Menjaga Menjaga
harta akal

22
 ASAS TI ….

3. AKHLAK
- AKHLAK DALAM ISLAM – SIKAP ROHANIAH YANG
MEMULIAKAN TINGKAH LAKU MANUSIA TERHADAP
ALLAH SWT, TERHADAP MANUSIA DAN TERHADAP
MAKHLUK LAIN.
- PRINSIPNYA BERSIFAT UNIVERSAL, TERPERINCI DAN
TIDAK BOLEH DIUBAHSUAI HANYA UNTUK MEMENUHI
KEHENDAK MANUSIA

23
 ASAS TI ….

• DEFINISI
- AKHLAK (PERKATAAN ARAB), DARI PERKATAAN KHULUQ YANG
BERMAKSUD BUDI PEKERTI, TINGKAH LAKU DAN TABIAT.
- IMAM GHAZALI – AKHLAK ADALAH SIFAT YANG TERTANAM
DALAM JIWA SESEORANG DAN DARINYA TERBENTUK
PERBUATAN DENGAN MUDAH TANPA MEMERLUKAN
PERTIMBANGAN FIKIRAN TERLEBIH DAHULU.
- 2 JENIS AKHLAK:
I. AKHLAK YANG BAIK (MAHMUDAH)
II. AKHLAK TIDAK BAIK (MAZMUMAH)

- AKHLAK DALAM ISLAM AMAT PENTING KERANA:

- IA MEMBEZAKAN MANUSIA DENGAN HAIWAN
- PENGHUBUNG ANTARA KEISLAMAN DENGAN KEIMANAN SESEORANG24
SIFAT-SIFAT TAMADUN ISLAM

Tetap tidak
Ketuhanan Keagamaan berubah

Sempurna Sesuai fitrah

/seimbang manusia

Terbuka Sepanjang zaman

25
 2.5KELAHIRAN & PERKEMBANGAN
TAMADUN ISLAM
1) FAKTOR KELAHIRAN
- FAKTOR UTAMA IALAH KELAHIRAN AGAMA ISLAM.

- ISLAM BUKAN HANYA TENTANG AKIDAH TAPI JUGA

MENEKANKAN PERLUNYA AKIDAN DIBINA ATAS
KEYAKINAN BERASASKAN ILMU.
- DALAM AL-QURAN DAN HADIS BANYAK YANG
MEMBICARAKAN MENGENAI KEPETINGAN ILMU DALAM
ASPEK KEHIDUPAN MANUSIA.

26
FAKTOR-FAKTOR KECEMERLANGAN
TAMADUN ISLAM
Keyakinan
Kedudukan Prasarana
kpd ajaran
strategik sempurna
islam

Pemerintah
Tentera
bijak dan keterbukaan
kuat
takwa

Sumber
Keadilan
ekonomi
menyeluruh
banyak

Pecambahan
Politik stabil
ilmu
27
 SAMBUNGAN

3) FAKTOR KEMEROSOTAN

- PEMERINTAH YG LEMAH
- PENYELEWENGAN DAN KERUNTUHAN AKHLAK
- KEKURANGAN SUMBER EKONOMI
- KEGIATAN KEILMUAN YG TIDAK BERKEMBANG
- ANCAMAN MUSUH LUAR
- BENCANA ALAM
28
 PEMERINTAHAN DAN
KEKUASAAN ISLAM
Zaman Tempoh Catatan
Nabi Muhammad 610 – 623 M -Pemurnian akidah masyarakat Arab.
(s.a.w) -Revolusi moral dan budaya.
- Era Mekah
Nabi Muhammad 623 – 633 M -Tertubuh Kerajaan Islam Pertama.
(s.a.w) -Kesatuan Muslim & Bukan Muslim dlm
- Era Madinah Perlembagaan Pertama Bertulis (Piagam
Madinah).
-Pembinaan masjid yg pelbagai fungsi.
-Pertanian kurma.

Khulafa al- 633 – 661 M -Khalifah Umar al-Khattab; beliau membuka

Rasyidin Iran (Parsi), Iraq, Khurasan, Baluchistan,
Syria, Palestin, Mesir ke Armenia. 29

-Mewujudkan kementerian dan jabatan.

 SAMBUNGAN
Zaman Tempoh Catatan
Empayar 661 – 750 M - Menguasai utara Afrika, Sepanyol
Umawiyyah (Andalusia), Perancis dan ke Timur meliputi
wilayah Asia Tengah dan India.
- Paling cemerlang di zaman Umar bin
Abdul Aziz – berjaya membasmi
kemiskinan.
- Perkembangan dlm bidang sains, bahasa &
sastera.
- Buku tatabahasa Arab pertama disusun
al-Kitab.
- Pembinaan masjid Cordoba (Andalusia).
Kerajaan 711 – 1492 M - Masyarakat diperkenalkan sistem
Andalusia (756 – 1031 M pembelajaran yg komprehensif dlm semua
adalah zaman bidang.
kemuncak) - Pemerintah menaja pelajar2 semua bidang
ilmu yg boleh membina masyarakat.
- Khalifah Abdul Rahman al-Ausat
membina universiti & memberi elaun kpd
ulamak2. 30
 SAMBUNGAN
Zaman Tempoh Catatan
-Khalifah al-Hakam telah mengambil inisiatif
mendirikan perpustakaan dan membeli buku2
rujukan.
-Hampir seluruh Andalusia mempunyai pusat
pengajian dan universiti antaranya di Seville,
Toledo, Granada, Valencia dan Cordova yg
muncul sebagai pusat intelektual yg terpenting
di Eropah.
-Khalifah memberi pengiktirafan kpd
cendikiawan bukan Islam antaranya Moses bin
Maimon dan Salomon bin Gabirol dari bangsa
Yahudi (ahli falsafah dan penterjemah).
Empayar 750 – 1453 M - Kemuncak ketamadunan Islam khususnya di
Abbasiyah zaman Khalifah Harun al-Rashid dan al-
Ma’mun.
-Lahir sarjana Islam dlm pelbagai bidang
Perundangan Islam ; Abu Hanifah, Malik,
Syafie, Ahmad dan lain2. 31
 SAMBUNGAN
Zaman Tempoh Catatan
-Lahir sarjana Islam dlm bidang Hadith seperti
Imam Bukhari, Muslim, Turmizi, al-Nasai, Abu
Daud & Ibnu Majah.
-Lahir sarjana Islam dlm sains & teknologi spt
Ibnu Sina, al-Razi, al-Khawarizmi, al-Farabi, al-
Biruni, Omar al-Khayyam, Ibnu Batutah dll.
-Penubuhan Universiti Andalus, Univ Cordoba
(968 M), begitu juga di Seville, Malaga, Lisbon,
& Toledo, Univ al-Azhar di Mesir (988 M).
-Universiti di Eropah - Univ Bologna (1088 M),
Univ Paris (1150 M) dan Univ Oxford (1167
M).
Empayar 1453 – - Menguasai Austria, Hungary, Romania,
Uthmaniyah 1924M Bulgariaa, Czech, Yugoslavia dan Albania.
-Pembukaan Kota Constantinople (Istanbul)
oleh Sultan Muhd al-Fateh.
-Menguasai seluruh Kepulauan Greek, Albania
dan Crimea (Ukraine). 32
- ISLAM BERMULA SBG SEB AGAMA DGN PENURUNAN WAHYU
PERTAMA DI MEKAH TAHUN 610M & SBG SEB NEG & TAMADUN
PD 622M IAITU SLP BERLAKUNYA HIJRAH KE MADINAH.
- KEWAFATAN NABI 632M, DITERUSKAN OLEH SAHABAT,
KHULAFA ALRASYIDIN 660M (ISLAM KESELURUH SEMEN
ARAB, MESIR, SYRIA, IRAQ & TELUK PARSI.
- TI DIGANTI OLH D.BANI UMAYYAH -661 (TERSEBAR ISLAM KE
AFGHANISTAN, TRANSAXONIA, MULTAN DAN ARMENIA)

33
- DAULAH UMYYAH DIJATUHKAN OLEH BANI ABBASIYAH
(750M)
- ERA B.ABBASIYAH KEMUNCAK T.I. ISLAM SAMPAI KE
SELURUH AFRIKA UTARA, ANDALUSIA, INDIA UTARA
ANATOLIA(TURKI)- MENINGKATNYA ILMU
PENGETAHUAN, LAHIR ILMUAN ISLAM SEPERTI IBN
SINA (TOKOH FALS, SAINS, PEUBATN),IBN HAITAM
(FIZIK, MATEMATIK), AL GHAZALI( FALSAFAH &TASAUF)
34
- 736 TAHUN, ISLAM BERTAPAK DI BUMI EROPAH (SEPANYOL) HINGGA
TAHUN 1492M, S.MUHAMMAD II, DILUCUTKAN TAKHTA OLH
TENTERA KRISTIAN.
- D.UTHMANIYAH TURKI SEKITAR 1300M & MCAPAI KEMUNCAKNYA
APB S. MUHAMAD II BERJAYA MGUASAI CONSTANTINOPLE THN 1453.
- KRJ UTHMANIAH BERJAYA MELEBARKAN EMPAYAR KE EROPAH
TIMUR (BOSNIA,SERBIA, CROATIA,BULGARIA,AUSTRIA,HUNGRY,
MACEDONIA),TIMUR LAUT MEDITERRANEAN, PESISIR LAUT MERAH,
LAUT HITAM,WIL AFRIKA UTARA SERTA TELUK PARSI

35
- KURUN KE 18, UT. TURKI MULA MENJADI LEMAH & SDIKIT DEMI SEDIKIT
WILAYAHNYA DI EROPAH TIMUR & UTARA AFRIKA TRLEPAS DR
PENGUASAAN MRK KPD KUASA EROPAH /KERAJAAN ISLAM YG LAIN.
- BERDIRI TEGUH SELAMA 637 THN, AKHIRNYA RUNTUH APB SULTAN
TERAKHIR (SULTAN ABDUL HAMID) DIGULINGKAN DR
PEMERINTAHANNYA OLH KUMP BELIA TURKI/ THE YOUNG TURKS
PIMPINAN JENERAL MUSTAFFA KAMAL YG SETERUSNYA DILANTIK MENJADI
PRESIDEN TURKI SEUMUR HIDUP.BERAKHIRLAH SISTEM KHILAFAH DLM
ISLAM SEKALIGUS ERA T.ISLAM MULAI MALAP.NEG2 ISLAM MULAI DIJAJAH
OLEH BARAT SATU PERSATU &MENJADI NEG MUNDUR & TDK BERWIBAWA.

36
2.8 SUMBANGAN TAMADUN ISLAM
• TAMADUN BARU YG BERJAYA MERUBAH SEJARAH
PERADABAN DUNIA DAN MENINGGALKAN KESAN2
YG BERPANJANGAN.
• MERUBAH SOSIO-BUDAYA MASYARAKAT ARAB PRA-
ISLAM.
• MERUBAH GEO-POLITIK DUNIA SEBELUMNYA YG
DIDOMINASI OLEH KERAJAAN ROM DAN PARSI.
• PENDUDUK TANAH ARAB MULTI-ETNIK DISATUKAN
DGN IKATAN AKIDAH DAN PERSAUDARAN ISLAM.
• MEMBANTU MENGALIRKAN KEMAJUAN DAN
KEMODENAN TAMADUN BARAT. 37
 IMPAK TAMADUN ISLAM

• MULAI ABAD KE-7 HG KE-18 M, DUNIA MULA DIDOMINASI OLEH TI.

• PADA ABAD KE-9 HG KE-13 MASIHI, TI MELAHIRKAN RAMAI SARJANA ULUNG
DLM PELBAGAI BIDANG ILMU PENGETAHUAN.
• KEMAJUAN DLM BIDANG ILMU SAINS DAN TEKNOLOGI SERTA ILMU2 LAIN
TIDAK DAPAT DITANDINGI OLEH BANGSA/TAMADUN LAIN.
• DI SETIAP KOTA PENTING TI SPT BAGHDAD – ASIA, CORDOVA
• EROPAH DAN ISKANDARIAH – AFRIKA, TELAH MENJADI PUSAT KEILMUAN
DAN KEBUDAYAAN.
• RAMAI PARA SARJANA DAN PELAJAR DARI NEGARA LUAR KHUSUSNYA
EROPAH TELAH DATANG UNTUK MEMPELAJARI ILMU.

38
SUMBANGAN TAMADUN ISLAM DALAM PELBAGAI
BIDANG:

 SAINS DAN
TEKNOLOGI:
Sains Sosial dan
• ASTRONOM Kemanusiaan:
 Geografi,
I,  Sejarah,
• FIZIK,  Ekonomi,
• BIOLOGI,  Politik,
• MATEMATIK  Pendidikan,
,  Kesusasteraan,
• PERUBATAN Kesenian
,  Falsafah.

• SENIBINA, 39

• KEJURUTER
 PENCAPAIAN SARJANA ISLAM DALAM
PELBAGAI BIDANG:
• YAHYA AL-BARMAKI – INDUSTRI KERTAS DI BAGHDAD
(800M)

• BAITUL HIKMAH: PERPUSTAKAAN PERTAMA DLM SEJARAH

DUNIA (813-833M) ZMN ABASIYYAH.

• AVICENNA (IBNU SINA) BAPA PERUBATAN MODEN. BUKUNYA

QONUN FITTIB SUKATAN PELAJARAN ~ AKHIR KURUN 16.

• JABIR IBNU HAIYAN: BAPA KIMIA MODEN (815M)

• AL-BIRUNI: SAINTIS PERTAMA ~ ORBIT BUMI.

• IBNU BATUTAH: PELAYAR DUNIA PERTAMA

Ira Ibrahim 201301 40
 SAMB
• IBNU FIRNAS: PENCIPTA PAYUNG TERJUN /KAPAL
TERBANG PERTAMA.(887M) ~ IDEANYA DITERUSKAN
OLLIVER & WILBUR WRIGHT.
• IBNU HAWQOL: PAKAR GOEG. & PEMBUAT PETA
DUNIA PERTAMA. (997M)

• AL-KHAWARIZMI: PAKAR MATEMATIK & PEMILIK

ALGEBRA X+Y=10; X=2\Y=8 ASAS KPD SISTEM
BINARI
111
+ 11
1010

• TRIGONOMETRI, BENTUK DAN SISTEM ANGKA

(1,2,3,4,10) DLL. 41
 ISU-ISU CABARAN SEMASA TI

• KESATUAN POLITIK YG RAPUH

• KEADAAN EKONOMI YG LEMAH
• KURANG PEKA KPD KEHENDAK SEMASA
• AGENDA MUSUH ISLAM
• SEJARAH PERTENTANGAN TIMUR-BARAT
• KESAN PENJAJAHAN BARAT
• PENGEKALAN HEGEMONI BARAT
• KEJAHILAN DAN EKSTREMISME BARAT
42
 PENGHAYATAN NILAI2 ISLAM DI
MALAYSIA
• APLIKASI DLM BIDANG SOSIAL
• APLIKASI DLM BIDANG EKONOMI
• APLIKASI DLM BIDANG POLITIK DAN PENTADBIRAN

43
 2.9 JIHAD DALAM ISLAM

• DEFINISI;
- SETIAP USAHA YG MEMERLUKAN PENGORBANAN TENAGA,
PEMIKIRAN DAN SEGALA KEUPAYAAN UNTUK
MENEGAKKAN KEBENARAN DAN MEMARTABATKAN
ISLAM.
- SKOP YG LUAS MELIPUTI SEMUA ASPEK KEHIDUPAN
MANUSIA.
- JENIS-JENIS JIHAD.
44
 2.10 KESIMPULAN

• TI ADALAH UTK SEMUA (SEJAGAT)

• TI MENERANGI DUNIA DENGAN SINAR ILMU DAN MEMBIMBING MANUSIA
DENGAN PETUNJUK KEBENARAN (AKIDAH, SYARIAT DAN AKHLAK).
• TI BERSUMBERKAN AL-QURAN, AL-SUNNAH DAN INTELEKTUAL.

• TI MEMBENTUK SATU TAMADUN YG BESAR DAN MEMBERI SUMBGN KPD

KEBANGKITAN EROPAH DAN DUNIA.
• TI ADA 2 MATLAMAT UTAMA – MENJANA TAMADUN KEMANUSIAAN DAN
MEMBANGUNKAN TAMADUN FIZIKAL.

45