IMAN K E P A D A M A L A I K A T

KELOMPOK 1
 IMAN KEPADA MALAIKAT
- PENGERTIAN IMAN - UNSUR IMAN KEPADA
KEPADA MALAIKAT MALAIKAT - SIFAT MALAIKAT

- TUGAS TUGAS MALAIKAT - MANFAAT IMAN KEPADA MALAIKAT

- PENDAPAT KELIRU MENGENAI MALAIKAT

- PENGERTIAN IMAN KEPADA MALAIKAT
• MALAIKAT BENTUK JAMA’ DARI KATA: MA-LA-KUN (SATU MALAIKAT). SEDANGKAN KATA; MA-LA-KUN SENDIRI
DIAMBIL DARI KATA MA’-LA-KUN (‫ – )مأ لك‬ULUUKAH (‫)أ لوكة‬, YANG ARTINYA ‘RISALAH (PENGUTUSAN)’. (AL MU’JAM
AL WASITH, MADAH: A-LA-KA). MALAIKAT ADALAH ALAM GAIB, MAKHLUK, DAN HAMBA ALLAH SUBHANAHU WA
TA’ALA. MALAIKAT SAMA SEKALI TIDAK MEMILIKI KEISTIMEWAAN RUBUBIYAH DAN ULUHIYAH.

• ALLAH MENCIPTAKANNYA DARI CAHAYA SERTA MEMBERIKAN KETAATAN YANG SEMPURNA SERTA KEKUATAN
UNTUK MELAKSANAKAN KETAATAN ITU. ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “PARA
MALAIKAT YANG ADA DI SISI-NYA, MEREKA TIDAK ANGKUH UNTUK MENYEMBAH-NYA DAN TIDAK (PULA)
MERASA LETIH. MEREKA SELALU BERTASBIH MALAM DAN SIANG TIADA HENTI-HENTINYA.” (QS. AL ANBIYAA: 19
– 20)

• MALAIKAT JUMLAHNYA SANGAT BANYAK, DAN TIDAK ADA YANG MAMPU MENGHITUNGNYA KECUALI ALLAH.
DALAM HADITS AL BUKHARI DAN MUSLIM TERDAPAT HADITS DARI ANAS RADHIYALLAHU ‘ANHU TENTANG
KISAH MI’RAJ BAHWA ALLAH TELAH MEMPERLIHATKAN KEPADA NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM AL
BAITUL MA’MUR DI LANGIT. DI DALAMNYA TERDAPAT 70.000 MALAIKAT YANG SETIAP HARI MELAKUKAN
SHALAT. SIAPA PUN YANG KELUAR DARI TEMPAT ITU, TIDAK KEMBALI LAGI.
 UNSUR IMAN KEPADA MALAIKAT
• PERTAMA, MENGIMANI WUJUD MEREKA.
• KEDUA, MENGIMANI MEREKA YANG KITA KENALI NAMA-NAMANYA, SEPERTI JIBRIL, DAN JUGA
TERHADAP NAMA-NAMA MALAIKAT YANG TIDAK KITA KENAL.

• KETIGA, MENGIMANI SIFAT-SIFAT MEREKA YANG KITA KENALI, SEPERTI SIFAT BENTUK JIBRIL,
SEBAGAIMANA YANG PERNAH DILIHAT NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM YANG MEMPUNYAI
600 SAYAP YANG MENUTUP UFUK. MALAIKAT BISA SAJA MENJELMA BERWUJUD SEORANG LELAKI,
SEPERTI YANG PERNAH TERJADI PADA MALAIKAT JIBRIL, TATKALA ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA
MENGUTUSNYA KEPADA MARYAM. JIBRIL MENJELMA JADI SEORANG YANG SEMPURNA.

• KEEMPAT, MENGIMANI TUGAS-TUGAS YANG DIPERINTAHKAN ALLAH KEPADA MEREKA YANG SUDAH
KITA KETAHUI, SEPERTI BACAAN TASBIH, DAN MENYEMBAH ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA SIANG-
MALAM TANPA MERASA LELAH.
 SIFAT MALAIKAT
• MEREKA DICIPTAKAN DARI CAHAYA
DARI AISYAH RADHIALLAHU ‘ANHA, NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM BERSABDA, “MALAIKAT DICIPTAKAN DARI CAHAYA,
DAN JIN DICIPTAKAN DARI NYALA API ….” (HR. MUSLIM NO. 60)

• MAKHLUK YANG SELALU TAAT DAN TIDAK PERNAH MAKSIAT

ALLAH BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, PELIHARALAH DIRIMU DAN KELUARGAMU DARI
API NERAKA YANG BAHAN BAKARNYA ADALAH MANUSIA DAN BATU; PENJAGANYA MALAIKAT-MALAIKAT YANG KASAR,
KERAS, DAN TIDAK MENDURHAKAI ALLAH TERHADAP APA YANG DIPERINTAHKAN-NYA KEPADA MEREKA DAN SELALU
MENGERJAKAN APA YANG DIPERINTAHKAN.” (QS. AT TAHRIM: 6)

• MALAIKAT MEMILIKI SAYAP

ALLAH BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “SEGALA PUJI BAGI ALLAH PENCIPTA LANGIT DAN BUMI, YANG MENJADIKAN MALAIKAT
SEBAGAI UTUSAN-UTUSAN (UNTUK MENGURUS BERBAGAI MACAM URUSAN) YANG MEMPUNYAI SAYAP, MASING-MASING (ADA
YANG) DUA, TIGA DAN EMPAT. ALLAH MENAMBAHKAN PADA CIPTAAN-NYA APA YANG DIKEHENDAKI-NYA.” (QS. FATHIR: 1)
• MAKHLUK YANG SANGAT BESAR DARI JABIR BIN ABDILLAH RADHIALLAHU ‘ANHU, NABI SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAM BERSABDA, “SAYA
DIIZINKAN UNTUK MENCERITAKAN TENTANG SALAH SATU MALAIKAT PEMIKUL ARSY. JARAK ANTARA DAUN TELINGA DENGAN PUNDAKNYA SEJAUH 700
TAHUN PERJALANAN.” (HR. ABU DAUD NO. 4729 DAN DINILAI SAHIH OLEH AL ALBANI)

• KEINDAHAN MALAIKAT
ALLAH BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “YANG DIAJARKAN KEPADANYA OLEH (JIBRIL) YANG SANGAT KUAT. MAKHLUK YANG MEMPUNYAI PARAS YANG
INDAH; DAN (JIBRIL ITU) MENAMPAKKAN DIRI DENGAN RUPA YANG ASLI.” (QS. AN NAJM: 5 – 6) DEMIKIAN PULA PERKATAAN WANITA MESIR KETIKA
MELIHAT NABI YUSUF ‘ALAIHI SALAM, “MAKA TATKALA WANITA-WANITA ITU MELIHATNYA, MEREKA KAGUM KEPADA (KEELOKAN RUPA) NYA, DAN
MEREKA MELUKAI (JARI) TANGANNYA DAN BERKATA, ‘MAHA SEMPURNA ALLAH, INI BUKANLAH MANUSIA. SESUNGGUHNYA INI TIDAK LAIN ADALAH
MALAIKAT YANG MULIA.’” (QS. YUSUF: 31)

• MEREKA BERBEDA-BEDA, BENTUK DAN KEDUDUKANNYA

ALLAH BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “SEGALA PUJI BAGI ALLAH PENCIPTA LANGIT DAN BUMI, YANG MENJADIKAN MALAIKAT SEBAGAI UTUSAN-UTUSAN
(UNTUK MENGURUS BERBAGAI MACAM URUSAN) YANG MEMPUNYAI SAYAP, MASING-MASING (ADA YANG) DUA, TIGA DAN EMPAT. ALLAH MENAMBAHKAN
PADA CIPTAAN-NYA APA YANG DIKEHENDAKI-NYA.” (QS. FATHIR: 1)

• BUKAN PRIA, BUKAN WANITA

SATU HAL YANG PENTING UNTUK DIPERHATIKAN BAHWA SESUATU YANG GHAIB TIDAK BISA DIANALOGIKAN DENGAN SESUATU YANG NAMPAK DAN BISA
DIJANGKAU INDERA MANUSIA DARI SEMUA SISI. ALLAH MENCELA SIKAP ORANG MUSYRIKIN YANG MENGANGGAP MALAIKAT SEBAGAI MAKHLUK
DENGAN JENIS KELAMIN PEREMPUAN. PADAHAL MEREKA TIDAK PERNAH MENYAKSIKAN PROSES PENCIPTAAN MALAIKAT. ALLAH BERFIRMAN, YANG
ARTINYA, “TANYAKANLAH (YA MUHAMMAD) KEPADA MEREKA (ORANG-ORANG KAFIR MEKAH), ‘APAKAH UNTUK TUHANMU ANAK-ANAK PEREMPUAN
DAN UNTUK MEREKA ANAK LAKI-LAKI. ATAU APAKAH KAMI MENCIPTAKAN MALAIKAT-MALAIKAT BERUPA PEREMPUAN DAN MEREKA
MENYAKSIKAN(NYA)?” (QS. ASH SHAFFAT: 149 – 150)
• TIDAK PERNAH BOSAN BERIBADAH DAN MELAKSANAKAN KETAATAN
ALLAH BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “MEREKA (PARA MALAIKAT) SELALU BERTASBIH MALAM DAN SIANG TIADA
HENTI-HENTINYA.” (QS. AL ANBIYA’: 20) ALLAH JUGA BERFIRMAN, YANG ARTINYA, “JIKA MEREKA (ORANG KAFIR)
MENYOMBONGKAN DIRI, MAKA MEREKA (MALAIKAT) YANG DI SISI TUHANMU BERTASBIH KEPADA-NYA DI MALAM
DAN SIANG HARI, SEDANG MEREKA TIDAK JEMU-JEMU.” (QS. FUSHSHILAT: 38)

• MALAIKAT TINGGAL DI LANGIT

BANYAK DALIL YANG MENUNJUKKAN BAHWA MALAIKAT NAIK-TURUN MENEMUI HAMBA-HAMBA ALLAH YANG ADA
DI BUMI. DEMIKIAN JUGA, BANYAK AYAT YANG MENUNJUKKAN BAHWA MEREKA BERADA DI DEKAT ALLAH TA’ALA.
INI SEMUA MENGISYARATKAN BAHWA TEMPAT ASAL MEREKA BERADA DI LANGIT. DI ANTARANYA, FIRMAN ALLAH
TENTANG LAILATUL QADAR, YANG ARTINYA, “PADA MALAM ITU TURUN MALAIKAT-MALAIKAT DAN MALAIKAT JIBRIL
DENGAN IZIN TUHANNYA UNTUK MENGATUR SEGALA URUSAN.” (QS. AL QADAR: 4)

• MEREKA TIDAK MAKAN DAN TIDAK MINUM

KETIKA UTUSAN ALLAH DI KALANGAN MALAIKAT MENDATANGI NABI IBRAHIM, MEREKA DISUGUHI DAGING SAPI.
SETELAH DIPERSILAHKAN MEREKA TIDAK MAU MAKAN. MAKA IBRAHIM SADAR BAHWA TAMUNYA BUKAN MANUSIA
TAPI MALAIKAT.
 TUGAS TUGAS MALAIKAT
• MALAIKAT JIBRIL YANG DIPERCAYAKAN MENYAMPAIKAN WAHYU ALLAH KEPADA PARA NABI DAN RASUL.
• MALAIKAT MIKAIL YANG DISERAHI TUGAS MENURUNKAN HUJAN DAN TUMBUH-TUMBUHAN.
• MALAIKAT ISRAFIL YANG DISERAHI TUGAS MENIUP SANGKAKALA DI HARI KIAMAT DAN KEBANGKITAN MAKHLUK.
• MALAIKAT MAUT (MALAKUL MAUT) YANG DISERAHI TUGAS MENCABUT NYAWA MANUSIA.
• MALAIKAT MALIK DISERAHI TUGAS MENJAGA NERAKA.
• ADA MALAIKAT YANG DISERAHI TUGAN MENGURUSI JANIN DALAM RAHIM. KETIKA JANIN SUDAH MENCAPAI EMPAT
BULAN DI DALAM KANDUNGAN, ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA MENGUTUS SEORANG MALAIKAT UNTUK MENIUPKAN
RUH DAN MENULIS TAKDIR RIZKINYA, AJALNYA, AMALNYA, DERITA, DAN BAHAGIANYA.

• ADA JUGA MALAIKAT YANG DISERAHI MENJAGA DAN MENULIS SEMUA PERBUATAN MANUSIA. SETIAP ORANG DIJAGA
OLEH DUA MALAIKAT, YANG SATU PADA SISI DARI KANAN DAN YANG SATUNYA LAGI PADA SISI DARI KIRI.

• ADA JUGA MALAIKAT YANG DISERAHI TUGAS MENANYAI ORANG YANG MENINGGAL. BILA MAYIT SUDAH DIMASUKKAN
KE DALAM KUBURNYA, MAKA AKAN DATANGLAH DUA MALAIKAT YANG BERTANYA KEPADANYA TENTANG RABBNYA,
AGAMANYA, DAN NABINYA.
 MANFAAT IMAN KEPADA MALAIKAT
• PERTAMA, MENGETAHUI KEAGUNGAN ALLAH, KEKUATAN-NYA, DAN
KEKUASAAN-NYA. KEBESARAN MAKHLUK PADA HAKIKATNYA ADALAH DARI
KEAGUNGAN SANG PENCIPTA.

• KEDUA, SYUKUR KEPADA ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA ATAS PERHATIAN-NYA

TERHADAP MANUSIA DENGAN MENGUTUS MALAIKAT UNTUK MEMELIHARA,
MENCATAT AMAL-AMAL DAN BERBAGAI KEMASHLAHATANNYA YANG LAIN.

• KETIGA, CINTA KEPADA PARA MALAIKAT KARENA KETAATAN MEREKA KEPADA

ALLAH SUBHANAHU WA TA’ALA.
 PENDAPAT KELIRU MENGENAI MALAIKAT
• PERTAMA, ORANG YANG MEMUJA AKAL DAN BERALIRAN LIBERAL MENGINGKARI KEBERADAAN MALAIKAT.
MEREKA MENGATAKAN BAHWA MALAIKAT ADALAH SESUATU YANG ABSTRAK UNTUK MENGUNGKAPKAN
”KEKUATAN KEBAIKAN” YANG TERSIMPAN DALAM DIRI PARA MAKHLUK. KEYAKINAN INI JELAS BERTOLAK-
BELAKANG DENGAN KITABULLAH, SUNNAH RASUL-NYA, DAN IJMA’ (KONSENSUS) UMAT ISLAM. KARENA SEMUA
DALIL MENUNJUKKAN BAHWA MALAIKAT ADALAH SESUATU YANG KONGKRET DAN BERWUJUD, MEMILIKI ZAT DAN
BERJASAD. HANYA SAJA MEREKA BERADA DI ALAM GHAIB, YANG TIDAK BISA DILIHAT MANUSIA.

• KEDUA, ADA SEBAGIAN ORANG YANG MEMBATASI JUMLAH MALAIKAT HANYA 10 MALAIKAT. INI ADALAH PENDAPAT
YANG BERTENTANGAN DENGAN DALIL AL QUR’AN DAN AS-SUNNAH, YANG MENUNJUKKAN BANYAKNYA JUMLAH
MALAIKAT. DI ANTARANYA FIRMAN ALLAH, YANG ARTINYA, “TIDAK ADA YANG MENGETAHUI JUMLAH TENTARA
TUHANMU KECUALI DIA SENDIRI.” (QS. AL MUDDATSIR: 31)

• KETIGA, SEBAGIAN KAUM MUSLIMIN MEMBERI NAMA MALAIKAT YANG TIDAK ADA DALILNYA DARI ALQURAN DAN
AS-SUNNAH. DIANTARANYA ADALAH NAMA IZARAIL. BANYAK ORANG YANG MENGGUNAKAN NAMA INI UNTUK
MENYEBUT MALAIKAT PENCABUT NYAWA. SYAIKH AL ALBANI MENGATAKAN: NAMA INI TIDAK ADA DALILNYA. INI
BERASAL DARI BERITA ISRAILIYAT. (TAKHRIJ ATH THAHAWIYAH, 1:72)
“
SESI PERTANYAAN

”
TERIMAKASIH TELAH MENYAKSIKAN PRESENTASI KAMI WASSALAMUNGALAIKUM WARAHMATULLAHI WABBAROKATUH