TEORI MODEL MADELEINE

LEININGER

Hello!
 Biografi Medeleine Leininger

Madeleine Leininger adalah perintis teori keperawatan , pertama kali diterbitkan pada tahun
1961. kontribusi nya untuk teori keperawatan melibatkan diskusi tentang apa itu peduli. Terutama, ia
mengembangkan konsep keperawatan transkultural , membawa peran faktor budaya dalam praktek
keperawatan ke dalam diskusi tentang bagaimana terbaik hadir untuk mereka yang membutuhkan
asuhan keperawatan .
Leininger Madeline adalah seorang antropolog perawat perintis. Menjabat dekan dari
University of Washington, Sekolah Keperawatan pada tahun 1969, dia tetap dalam posisi itu sampai
1974. janji nya mengikuti perjalanan ke New Guinea pada tahun 1960 yang membuka matanya
untuk kebutuhan perawat untuk memahami ‘pasien dan latar belakang budaya mereka dalam rangka
untuk menyediakan perawatan. Dia dianggap oleh beberapa orang sebagai “Margaret Mead
keperawatan” dan diakui di seluruh dunia sebagai pendiri keperawatan transkultural, sebuah
program yang dia menciptakan di Sekolah pada tahun 1974.
 Konsep Teori Medeleine
Leininger
Teori Leininger adalah untuk menyediakan langkah-langkah perawatan yang selaras dengan
individu atau kelompok budaya kepercayaan, praktik, dan nilai-nilai. Pada tahun 1960- an
diamenciptakan budaya kongruen perawatan jangka panjang, yang merupakan tujuan utama
transkultural keperawatan praktek. Budaya perawatan sebangun adalah mungkin bila tindakan
terjadi dalam hubungan perawat-klien (Leininger, 1981).
Leininger mengembangkan istilah baru untuk prinsip dasar teorinya. Ini definisi dan
prinsipprinsip istilah kunci untuk memahami teori tersebut. Di bawah ini adalah ringkasan dasar
prinsip yang penting untuk memahami teori Leininger :

 Care adalah untuk membantu orang lain dengan kebutuhan nyata atau
diantisipasi dalam upaya untuk memperbaiki kondisi manusia yang
menjadi perhatian atau untuk menghadapi kematian.
 Merawat adalah tindakan atau kegiatan diarahkan memberikan
perawatan.
 Budaya mengacu pada belajar, berbagi, dan dipancarkan nilai-nilai, keyakinan, norma, dan
kehidupan dari individu tertentu atau kelompok yang membimbing mereka berpikir, keputusan,
tindakan, dan cara berpola hidup.
 Perawatan Budaya mengacu pada beberapa aspek budaya yang mempengaruhi seseorang atau
kelompok untuk meningkatkan kondisi manusia atau untuk menangani penyakit atau kematian.
 Keragaman budaya peduli merujuk pada perbedaan dalam makna, nilai, pantas tidaknya
perawatan di dalam atau di antara kelompok-kelompok orang yang berbeda.
 Universalitas peduli Budaya mengacu pada perawatan umum atau arti serupa yang jelas di antara
banyak budaya.
 Keperawatan adalah profesi yang dipelajari dengan disiplin terfokus dengan perawatan fenomena.
 Worldview mengacu pada cara orang cenderung untuk melihat dunia atau alam semesta dalam
menciptakan pandangan pribadi tentang hidup.
 Budaya dan dimensi struktur sosial termasuk faktor yang berhubungan dengan agama, struktur
sosial, politik / badan hukum, ekonomi, pola pendidikan-terns, penggunaan
teknologi, nilai-nilai budaya, dan ethnohistory yang di-fluence tanggapan budaya manusia dalam
konteks budaya.
 Kesehatan mengacu pada keadaan kesejahteraan yang didefinisikan budaya
dan dihargai oleh budaya yang ditunjuk.
 Pelestarian budaya perawatan atau pemeliharaan mengacu pada kegiatan
pelayanan keperawatan yang membantu orang dari budaya tertentu untuk
menyimpan dan menggunakan inti kebudayaan nilai perawatan terkait dengan
masalah kesehatan atau kondisi.
 Budaya akomodasi perawatan atau negosiasi merujuk kepada tindakan
keperawatan kreatifyang membantu orang-orang dari budaya tertentu
beradaptasi dengan atau bernegosiasi dengan lain- ers dalam kesehatan
masyarakat dalam upaya untuk mencapai tujuan bersama dari hasil kesehatan
yang optimal untuk klien dari budaya yang ditunjuk.
 Budaya perawatan restrukturisasi mengacu pada tindakan terapi yang
diambil oleh budaya perawat yang kompeten atau keluarga. Tindakan ini
memungkinkan atau sebagai klien untuk mengubah perilaku kesehatan pribadi
terhadap menguntungkan hasil sementara menghormati nilai-nilai budaya klien.

Leininger mengusulkan bahwa ada tiga
modus untuk membimbing penilaian asuhan
keperawatan, keputusan, atau tindakan untuk
memberikan perawatan yang tepat,
bermanfaat, dan bermakna yaitu :
1. pelestarian dan / atau
pemeliharaan
2. akomodasi dan / atau
negosiasi
3. re-pola dan / atau
restrukturisasi
Teori Madeleine Leininger menyatakan
bahwa kesehatan dan care dipengaruhi oleh
elemen-elemen berikut yaitu : Struktur sosial
seperti teknologi, kepercayaan dan factor
filosofi, 5 sistem sosial, nilai-nilai cultural,
politik dan factor-faktor legal, factor-faktor
ekonomi, dan factor-faktor pendidikan.
Faktor sosial ini berhubungan dengan konteks
lingkungan, bahasa dan sejarah etnis, masing-
masing sistem ini merupakan bagian struktur
sosial. Pada setiap kelompok masyarakat;
pelayanan kesehatan, pola-pola yang ada
dalam masyarakat dan praktek-praktek. Yang
merupakan bagian integral dari aspek-aspek
struktur sosial (Leininger dan MC Farland
2002). Dalam model Sunrisenya Leininger
menampilkan visualisasi hubungan antara
beberapa konsep yang disignifikan.
Ide pelayanan dan perawatan (yang dilihat Leineinger sebagai bentuk tindakan dari asuhan)
merupakan inti dari idenya tentang keperawatan. Memberikan asuhan merupakan jantung dari
keperawatan. Tindakan membantu didefinisikan sebagai prilaku yang mendukung. Menurut
Leininger bantuan semacam itu baru dapat benar-benar efektif jika latar belakang budaya pasien
juga dipertimbangkan, dan bahwa perencanaan dan pemberian asuhan selalu dikaitkan dengan
budaya.
Beberapa inti dari model teorinya :
1. Asuhan membantu, mendukung atau membuat seorang atau kelompok yang memiliki
kebutuhan nyata agar mampu memperbaiki jalan hidup dan kondisinya.
2. Budaya diekspresikan sebagai norma-norma dan nilai-nilai kelompok tertentu.
3. Asuhan transkultural perawat secara sadar mempelajari norma-norma dan nilai-nilai dan
cara hidup budaya tertentu dalam rangka memberikan bantuan dan dukungan dengan tujuan
untuk membantu individu mempertahankan tingkat kesejahteraanya.

Hubungan Model Dan
Paradigma
Keperawatan
1. MANUSIA Manusia adalah individu atau
kelompok yamg memiliki nilai-nilai dan norma-
norma yang diyakini dan berguna untuk
menentukan pilihan serta melakukan tindakan.
Menurut Leininger, manusia memiliki
kecenderungan untuk mempertahankan
budayanya pada setiap saat dimanapun ia
berada.
2. KESEHATAN Kesehatan mengacu pada keadaan
kesejahteraan yang didefinisikan secara kultural
memiliki nilai dan praktek serta merefleksikan
kemampuan individu maupun kelompok untuk
menampilkan kegiatan budaya mereka sehari-hari,
keuntungan dan pola hidup.
3. LINGKUNGAN Lingkungan mengacu pada
totalitas dari suatu keadaan, situasi, atau
pengalamanpengalaman yang memberikan arti bagi
perilaku manusia, interpretasi, dan interaksi sosial 6
dalam lingkungan fisik, ekologi, sosial politik, dan
atau susunan kebudayaan.
4. KEPERAWATAN Keperawatan mengacu kepada
suatu pembelajaran humanistik dan profesi keilmuan
serta disiplin yang difokuskan pada aktivitas dan
fenomena perawatan manusia yang bertujuan untuk
membantu, memberikan dukungan, menfasilitasi,
atau memampukan individu maupun kelompok
untuk memperoleh kesehatan mereka dalam cara
yang menguntungkan yang berdasarkan pada
kebudayaan atau untuk menolong orang-orang agar
mampu menghadapi rintangan dan kematian.
 Hubungan Teori Model Leininger dengan Konsep Caring
Caring adalah bentuk perhatian kepada orang lain, berpusat kepada orang lain, menghargai harga diri
dan kemanusiaan , berusaha mencegah terjadi suatu yang buruk, serta memberi perhatian dan cinta.
Caring adalah suatu tindakan yang dilakukan dalam memberikan dukungan kepada individu secara utuh,.
Caring dalam keperawatan adalah fenomena transkultural dimana perawat berinteraksi dengan klien, staf
dan kelompok lain. Tujuannya adalah untuk membuktikan bahwa ”care” adalah cocok dan masuk akal
terhadap kebutuhan klien dan realita yang ada.Leininger meyakini bahwa “ perilaku caring dan praktiknya
secara unik membedakan keperawatan terhadap kontribusi dari disiplin ilmu yang lain.”
Alasan utama untuk mempelajari caring adalah :
1) Konsep ”care” muncul secara kritis pada pertumbuhan manusia, perkembangan manusia, dan
kemampuan bertahan pada makhluk hidup.
2) Untuk secara eksplisit mengerti secara menyeluruh aturan-aturan pemberi pelayanan dan penerima
pelayanan pada kultur yang berbeda untuk memenuhi kebutuhan pelayanan secara kultural.
3) Care” adalah studi untuk memenuhi kebutuhan yang esensial untuk proses penyembuhan, perbaikan
dan untuk bertahan pada manusia dan kelompok sepanjang waktu.
4) Profesi keperawatan telah mempelajari ”care” secara terbatas tetapi secara sistematis dari persfektif
kultural dan telah melupakan aspek-aspek epistemology dan ontology yg berlandaskan pada
pengetahuan keperawatan.
 Hubungan Teori Model Leininger dengan Konsep Holistic

Holistic artinya menyeluruh. Perawat perlu melakukan asuhan keperawatan secara menyeluruh/
holistic care, hal ini dikarenakan objek keperawatan adalah manusia yang merupakan indivcidu yang
utuh sehingga dengan asuhan keperawatan terhadap individu harus
7 dilakukan secara menyeluruh dan holistic. Pada asuhan holistic maupun menyeluruh individu
diperlakukan secara utuh sebagai individu/ manusia, perbedaan asuhan keperawatan menyeluruh
berfokus memadukan berbagai praktek dan ilmu pengetahuan kedalam satu kesatuan asuhan. Sedangkan
asuhan holistic berfokus pada memadukan sentiment kepedulian ( sentiment of care) dan praktek
perawatan ke dalam hubungan personal-profesional antara perawat dan pasien yang bertujuan
meningkatkan kesejahteraan pasien sebagai individu yang utuh. Leininger dengan teori modelnya telah
dengan jelas memaparkan bahwa asuhan keperawatan yang diberikan pada klien atau kelompok harus
mengikutsertakan individu/kelompok secara keseluruhan termasuk aspek bio-psiko-sosio-spiritual
dengan menitikberatkan konsep terapi pada kondisi kultural klien.
 Hubungan Teori Model Leininger dengan Konsep Humanism

Filosofi (Watson 1979, 1989, 1988) mendefinisikan hasil dari aktifitas

keperawatan yang berhubungan dengan aspek humanistic dari kehidupan. Tindakan
keperawatan mengacu kepada pemahaman hubungan antara sehat, sakit dan perilaku
manusia. Intervensi keperawatan diberikan dengan proses perawatan manusia.
Perawatan manusia membutuhkan perawat yang memahami prilaku dan respon
manusia terhadap masalah kesehatan yang aktual maupun yang potensial, kebutuhan
manusia dan bagaimana cara berespon kepada orang lain dan memahami kekurangan
dan kelebihan klien dan keluarganya, sekaligus pemahaman kepada dirinya sendiri.
Hubungan dari teori Leininger dan konsep humanism ini bahwa memberikan
pelayanan kesehatan pada klien dengan memandang klien sebagai invidu sebagai
personal lengkap dengan fungsinya.
 Kelebihan dan Kelemahan Teori Transcultural dari
Leininger
Kelebihan :
1. Teori ini bersifat komprehensif dan holistik yang dapat memberikan pengetahuan kepada perawat
dalam pemberian asuhan dengan latar belakang budaya yang berbeda.
2. Teori ini sangat berguna pada setiap kondisi perawatan untuk memaksimalkan pelaksanaan model-
model teori lainnya (teori Orem, King, Roy, dll).
3. Penggunakan teori ini dapat mengatasi hambatan faktor budaya yang akan berdampak terhadap
pasien, staf keperawatan dan terhadap rumah sakit.
4. Penggunanan teori transcultural dapat membantu perawat untuk membuat keputusan yang kompeten
dalam memberikan asuhan keperawatan.
5. Teori ini banyak digunakan sebagai acuan dalam penelitian dan pengembangan praktek keperawatan.
Kelemahan :
1. Teori transcultural bersifat sangat luas sehingga tidak bisa berdiri sendiri dan
hanya digunakan sebagai pendamping dari berbagai macam konseptual model
lainnya.
2. Teori transcultural ini tidak mempunyai intervensi spesifik dalam mengatasi
masalah keperawatan sehingga perlu dipadukan dengan model teori lainnya.

Akhirnya, menurut Leininger, tujuan studi praktek pelayanan kesehatan

transkultural adalah meningkatkan pemahaman atas tingkah laku manusia dalam
kaitan dengan kesehatannya. Dengan mengidentifikasi praktek kesehatan dalam
berbagai budaya (kultur) baik dimasa lalu maupun zaman sekarang, akan terkumpul
persamaan-persamaan, sehingga kombinasi pengetahuan tentang pola praktek
transkultural dengan kemajuan teknologi dapat menyebabkan makin sempurnanya
pelayanan perawatan dan kesehatan orang banyak dari berbagai kultur.
 Nama Anggota Kelompok :

Delfia Fitriyado Mega ( 1020031170 )

Diah kamiliya ( 1020031200 )
Tina Nur Angelina ( 1020031186 )
Siti Nabila Padilah ( 1020031174 )
Siti Fajriyanti ( 1020031170 )
Nirmala Septiani Awalia ( 1020031203 )
Syahlu Damayanti ( 1020031182 )
Yuni Nurhayati ( 1020031200 )
Veliana Priska ( 1020031190 )
Winda Saepullah ( 1020031194 )
 Hello!

Terimakasih

Hi!