KUNCI KERUKUNAN

Indonesia ini penuh dengan keberagaman baik dari suku, agama, ras,
maupun atar golongan. Ada sekitar 1.340 suku bangsa yang ada di
Indonesia, 6 agama besar dan berpuluhpuluh agama kepercayaan. Dengan
keberagaman ini, agama Islam mengajarkan untuk saling mengenal antar
bangsa dan suku dan tidak merasa paling hebat di antara yang lainnya. Oleh
karena itu, kita harus membina dan menjaga kerukunan di Indonesia.
 Tasamuh Tawasuth
Toleransi Moderat

MATERI

Musawah Ukhuwwah
Sama derajat Bersaudaraan
TASAMUH (Toleransi)
Tasamuh
Samaha
Tenggang Rasa Tasāmuḥ Sama-sama berlaku
baik

secara istilah, tasāmuḥ adalah sikap akhlak terpuji dalam

pergaulan, di mana terdapat rasa saling menghargai antara sesama
manusia dalambatas-batas yang digariskan oleh agama Islam.

Maksud dari tasāmuḥ ialah bersikap menerima dan damai terhadap keadaan
yang dihadapi,Tasāmuḥ dalam agama bukanlah mencampuradukkan
keimanan dan ritual dalam agama, melainkan menghargai eksistensi agama
yangdianut orang lain.
Faktor Pendorong sikap Tasāmuḥ

 Keyakinan bahwa manusia itu makhluk

mulia.
 Perbedaan di dunia ialah realitas yang
dikehendaki Allah.
 Allah Maha membuat perhitungan, jadi
tiada kuasa mutlak manusia untukmengadili
kekafiran atau kesesatan seseorang.
 Keyakinan akan perintah Allah untuk
berbuat adil dan mengajak kepada
budipekerti mulia.
Contoh Sikap Tasāmuḥ dalam Islam

 Di kota Madinah, Rasulullah Saw. tidak

sungkan berdampingan denganpribumi
Yahudi maupun Nasrani.
 Ketika menaklukkan Jerussalem, khalifah
Umar r.a. tidak merusak tempat ibadah
warga non-muslim dan pemeluknya teteap
diberikan kebebasan untuk menjalankan
ritual agamnya.
 Rasulullah Saw. memberi makan seorang
beragama Yahudi buta dan miskin.
Musawah (Derajat)

Sawwa Musāwah
Menyamaratakan Musāwah Kesamaan

secara istilah musāwah adalah sikap terpuji di mana memandang bahwa

setiap manusia memiliki harkat dan martabat yang sama.
Musāwah Dalam Islam
 Persamaan adalah buah dari keadilan dalam Islam.
 Setiap manusia sama derajatnya, tidak ada
pengistimewaan tertentu pada seorang terhadap
orang lain.
 Memelihara hak-hak non-muslim. Di antaranya
adalah memahami perbedaan
 keyakinan dan ritual agama.
 Persamaan derajat antara laki-laki dan perempuan
dalam kewajiban agama dan lainnya
 Persamaan sosial di masyarakat.
 Persamaan manusia di depan hukum.
Contoh Sikap Musāwah dalam Islam
 Islam datang dengan meningkatkan derajat wanita. Pada masa
lampau, wanita dianggap sebagai harta yang dapat diperjual
belikan. Setelah datangnya Islam, wanita dikembalikan pada
fitrahnya.
 Ketika seorang Yahudi menagih hutang yang belum jatuh tempo
pada Rasulullah, dan ia menagihnya dengan kasar. Ia berkata,
“Sungguh kalian adalah orang-orang yang menunda-nunda hutang
wahai Bani Abdil Mutthalib”. Lantas ketika Rasulullah melihat para
sahabatnya marah atas perkataan tersebut, Rasulullah bersabda,
“Biarkan dia, karena orang yang mempunyai hak, punya hak bicara”
 Ketika Khalifah Umar Ra. mengirim surat kepada hakimnya Abu
Musa al-Asy’ari yang berisi arahan tentang hukum persamaan hak
antara manusia di hadapan pengadilan. Beliau berkata, “Samakan
antara manusia di hadapanmu, di majelismu, dan hukummu,
sehingga orang lemah tidak putus asa dari keadilanmu, dan orang
mulia tidak mengharap kecuranganmu.”
Tawasuth (Moderat)

Wasatha Tawasuth
Tengah
Tawasuth Moderat

Secara istilah tawasuth ialah sikap terpuji di mana menghindarkan perilaku

atau pengungkapan yang ekstrem dan memilih sikap dengan
berkecenderungan ke arah jalan tengah.
Tawasuth Dalam Islam

Islam menyatakan bahwa umat Islam merupakan umat yang

tengah-tengah yaitu dalam menyelesaikan sesuatu dengan tanpa
kecondongan ke kanan atau pun ke kiri.
Dalam Islam, tawasuth terbagi menjadi tiga dimensi yaitu
akidah, akhlak, dan syariat.
1. Dimensi akidah
Dalam dimensi akidah, ada setidaknya dua persoalan yaitu, 1)
Ketuhanan antara atheisme dan politheisme. 2) Manusia di antara
jabr dan ikhtiyār.
2. Dimensi akhlak
Salah satu persoalan dalam akhlak tasawuf ialah peribadatan
antara syariatdan hakikat
3. Dimensi syariat
Persoalan yang muncul pada dimensi syariat adalah antara
kemaslahatan individu dan kolektif.
Hal yang perlu di perhatikan dalam
penerapan Tawasuth
 Menghindari perbuatan dan ungkapan
ekstrim dalam menyebarluaskan ajaran
Islam.
 Menjauhi perilaku penghakiman
terhadap seseorang karena perbedaan
pemahaman.
 Memegang prinsip persaudaraan dan
toleransi dalam kehidupan
bermasyarakat.
Ukhuwwah (Bersaudara)

Akhun Ukhuwwah
Saudara
Ukhuwwah Pesaudaraan

Secara istilah ukhuwwah adalah sikap terpuji dimana menumbuhkan

perasaan kasih sayang, persaudaraan, kemuliaan, dan rasa saling percaya
terhadap orang lain.
Ukhuwwah dalam Islam
 Persaudaraan senasab, seperti pada ayat yang berbicara
tentang kewarisan atau keharaman mengawini orang-
orang tertentu.
 Persaudaraan sekeluarga yaitu persaudaraan yang
dijalin oleh ikatan keluarga seperti doa nabi Musa a.s.
dalam al-Qur`an.
 Persaudaraan sebangsa walau tidak seagama.
 Persaudaraan semasyarakat walaupun berselisih paham.
 Persaudaraan seagama.
 Persaudaraan sekemanusiaan. Al-Qur`an menyatakan
bahwa sesama manusia diciptakan oleh Allah dari Adam
dan Hawa.
 Persaudaraan semakhluk dan sehamba kepada Allah.
Beberapa Proses Terbentuknya
Persaudaraan
1.Melaksanakan saling mengenal (Ta’arruf)
Ta’aruf ialah usaha saling mengenal sesama manusia
2. Melakukan proses saling memahami (Tafāhum)
Tafāhum ialah usaha saling memahami.
3. Bersikap saling tolong-menolong (Ta’āwun)
Ta’āwun ialah sikap saling tolong-menolong. Sikap ini terjalin
setelah proses pengenalan dan saling memahami.
4. Bersatu (Ta’alluf)
Ta’alluf adalah bersatunya seorang muslim dengan muslim lainnya.
5. Melaksanakan proses saling menjaga (Takāful)
Takāful adalah sikap saling memberi keamanan. saling menjamin
atau saling menjaga.