KONSEP

MANUSIA

OLEH :
Drs. Sarmita Yusuf, M.A.
 STANDAR KOMPETENSI

• Menjelaskan hakikat manusia

• Menjelaskan martabat manusia
• Menjelaskan tanggung jawab
manusia baik sebagai Abdullah
maupun sebagai Khalifatullah

.
Segala sesuatu selain Allah adalah Alam/Makhluq (yang
diciptakan)

ALAM
NABATI
ANIMAL
ORGANIK
FISIKA/ HEWANI
NYATA
ANORGANIK HUMAN

META FISIKA/
GHAIB Haqiqi : Sesuatu yang tidak dapat
diketahui kecuali dengan perantaraan
wahyu. Diketahui melalui Qolb
Dihniyah, caranya dengan berdzikir
HAQIQI
Idlafi : Ghaib Nisbi, karena terikat pd
pengetahuan manusia, diketahui
IDLAFI melalui Qolb Fikriyah.
dengan berfikir Caranya
THOMAS Manusia yang satu adalah serigala buat manusia Teori
HOBBES yang lainnya (Homo homini Lupus) Sosiologi

CHARLES Manusia adalah bentuk akhir dari evolusi hayat, Teori

DARWIN sedangkan binatang bersel satu sbg awal evolusi Evolusi

IMAM Manusia sebagai “al insan hayaawanunnatiq” Filosuf

GHAZALI manusia adalah hewan yang berfikir Muslim

Sigmund Manusia adalah makhluk yang memiliki prilaku Aliran

Freud hasil interakasi antara komponen biologis (id), Psycho
psikologis (ego) dan sosial (super ego). Bahkan
manusia disebut sebagai makhluk yang Analisa
digerakkan oleh naluri biologis (libido)
DITINJAU DARI HIDUP LAKUNYA
1. Memiliki hidup V egetatif dengan ciri
laku melakuakn hidup : sendiri, pernafasan,
makakanan,
gerak kelanjutan jenis pencernaan
dll.
2. Melakukan penginderaan dengan alat indera, seperti melihat
dengan mata, mendengar dengan telinga dll.
3. Mempunyai perasaan dan kemauan. Dan pada binatang kelas
tinggi ada yang dapat dilatih untuk berfikir (???)
DITINJAU DARI SUDUT BIOLOGIS INSTINKTIF
1. Memiliki Naluri makan
2. Memiliki Naluri mempertahankan hidup
3. Memiliki Naluri keturunan,
yang mengakibatkan terjaminnya kelanjutan
jenis.
 NAFSU
 VOLUME
 Hewan Tetap Pendorong untuk berbuat dan
bertindak kreatif dan dinamis.
 Manusia berkembang Berkembang kpd dua arah, yaitu
kebaikan dan kejahatan.

AKAL
 AKAL Potensi intelegensi sbg filter
Sejak awal penciptaan manusia, allah telah tentang baik dan buruk yang
memberikan tiga modal dasar pembentukan didorong oleh nafsu
struktur kerohanian manusia yaitu :
☻Nafsu RASA

☻Akal Potensi yang mengarah pada

etika, estetika dan Agama
☻R
 PERBEDAAN MANUSIA DAN
MALAIKAT
No Malaikat Manusia
1 Selalu Taat kepada Kadang taat kadang
Allah tidak
2 Diciptakan dari Diciptakan dari tanah
cahaya
3 Tidak berjenis Berjenis kelamin
kelamin
4 Tidak beribu - bapak Ada ibu - bapak
5 Diberi akal tapi tidak Diberi akal dan nafsu
diberi nafsu
PERBEDAAN MANUSIA DENGAN JIN
IBLIS DAN SYAITHAN
No Manusia Jin dll.
1 Diciptakan dari tanah Diciptakan dari api
2 Diberi akal dan nafsu Diberi Nafsu
3 Berjenis Kelamin Berjenis Kelamin
4 Hidup sampai umur tertentu Hidup s.d. kiamat
 Manusai Dalam Hindu
 Manusia lahir menurut kasta tertentu,
kehidupannya dipengaruhi oleh peraturan yang kaku.
 Brahma, golongan pendeta sederajat dengan
Tuhan walaupun tidak lebih.
 Ksatria, golongan yang dan pahlawan-
memerintah
pahlawan.
 Waisya, golongan petani dan saudagar
 Sudra, Golongan Budak semua hindu
 golongan
Menurut ke pandangan hindumemeluk agama hindu
empat dan tidak
ortodox
dianggap manusia yang “Untouchables” (tidak boleh
dipegang).
Manusia Dalam Budha

• Budha tidak memandang manusia dalam

kasta-kasta. Tapi prinsip doktrin agama ini
meniadakan manusia kesenangan dan
kenikmatan hidup duniawi. Tujuan hidup
manusia adalah mencari nirwana, dalam
hal ini roh harus mengalami reinkarnasi
(tanasukh). Roh manusia yang mati baru
akan sampai kepada derajat nirwana
apabila roh itu telah cukup kesuciannya.
 Manusia Dalam Syinto

• Syinto raja sebagai wakil

menganggap tuhan karena dewa
bersemayam
di bumi,pada jiwa durhaka
telah
terhadap raja berartiraja,
durhakaManusia harus taat kepadakepada
Tuhan. raja,
karena barang siapa yang mati membela
raja berarti mati di jalan Tuhan.
 Manusia Dalam Nasrani
• Manusia lahir dengan dosa waris dari Adam.
Yesus sengaja turun ke dunia untuk disalib
sebagai penebus dosa, karena Yesus dianggap
sebagai juru selamat. Keselamatan manusia
tergantung kepada keimanannya atas penyaliban
Yesus.
• Lain halnya dengan Cristian Science, aliran ini
menolak kultus individu Yesus
sebagai menganggap Guru bukan oleh
karenanyasebagai
di Indonesia
Tuhan,
Cristian Science ini tidak
masug DGI.
 1. Penyebutan Nama

Di dalam Al Qur’an manusia disebut

Dengan beberapa Istilah, diantaranya
ada yang disebut dengan Bani
Adam, Al Basyar, Al lnsan dan ada
juga Istilah An Nas.
 a. Bani Adam
• Kata Bani Adam digunakan pada aspek historis penciptaannya, dimana
manusia berasal daris satu nenek moyang yaitu Adam. Banyak ayat Al
Qur’an yang menunujukan bahwa penyebutan manusia dalam Al qur’an
adalah dengan kata Bani Adam, dantaranya adalah : { (Q.S 5 : 27), (Q.S 7 :
26,27,31, 35 dan 172) }
Dari ayat-ayat tersebut di isyaratkan bahwa :
• Manusia berasal dari satu nenek moyang (Adam), disebut Bani Adam
karena Adam adalah manusia pertama, jika bukan Adam berarti manusia
Bani Siapa ?
• Manusia memiliki keistimewaan dibanding makhluk lain yakni memilki sifat
mulia yang azali yaitu fitrah (Q.S. 30 : 30).
• Manusia adalah makhluk yang memiliki kemampuan azali, sehingga wajib
memelihara dan melestarikan fithrahnya dari rongrongan iblis baik yang
tumbuh dari dalam dirinya maupun dari luar (Q.S. 7 : 26 dan 317 :70, dan
Surat 27 : 35)
 b. Al Basyar
• Kata Al Basyar ini digunakan dalam hal – hal
berkaitan dengan aspek Fisik (lahiriah manusia) atau
yang
lebih menitik beratkan pada eksistensi manusia dari segi
penampilan biologis seperti makan, minum, seks dan
lain sebagainya. Bahkan Al Qur’an menjelaskan pula
tentang penciptaan manusia (basyar) dari tanah.
• Ayat-ayat Al Qur’an yang berbicara tentang Al Basyar
diantaranya terdapat dalam surat berikut ini : (Q.S. 5 :
18 , 11 : 27 , 14 : 10 – 11, 15 : 28 dan 33, 17 : 93, 18 :
110, 21 : 34 – 35, 23 : 24, 25 : 54 , 26 : 154, 30 : 20, 36
: 15, 38 : 71, 41 : 6)
 c. Al Insan
• Kata al insan ini dipergunakan
dalam aspek yang sangat luas,
diantaranya :
1. Dalam konteks ilmu. Manusia di dorong
untuk meraihpengetahuan
banyaknya sebanyak- dan pengetahuan
karunia khusus
merupakan
bagi manusia. Allah
mengajarkan kepada manusia
sesuatu yang tidak mungkin diketahuisegala
oleh
makhluk lainnya. Simak Firman Allah surat
96 : 1- 4.
Lanjutan … (al insan)
2. Manusia memiliki musuh yaitu syetan, suatu
kekuatan yang selalu berusaha menarik manusia untuk
menyimpang dari nilai – nilai dan norma – norma Ilahi.
Simak firman Allah surat 12 : 5.
3. Manusia sebagai pemikul amanat.Allah telah
menunjuk manusia sebagai khalifah di
bumi dalam arti Allah memberikan wewenang muka
kekuasaan kepada manusia bahkan apapun yang bisa d
dimanfaatkan dan dikendalikan oleh manusia an
diserahkan Allah kepada manusia. Sima firman
Allah surat 33 : k
72.
 Lanjutan …. (al insan)

 4. Manusia dalam kontek penggunaan waktu yang menuntut disiplin dan

kesadaran serta kreatifitas yang membawa manusia pada keuntungan material dan
rohani. Simak Firman Allah suarat 103 : 1 – 3
 5. Manusia dalam hubungannya dengan peranan dan usahanya. Penekanan nilai
kepribadian manusia tergantung kepada usaha yang dilakukannya yang justru
menuntut pertanggung jawaban manusia. Simak Firman Allah surat 53 : 39
 6. Manusia dalam hubungannnya dengan kualitas moral. Simak Firman Allah
surat 29 : 8
 d. An Naas

• Kata “annas” yang merupakan bentuk

jamak dari kata “insan” dipergunakan
dalam aspek sosial manusia yang
menunujukan sifatnya yang
berkelompok sesama jenis (Q.S. 2
: 21, 49 : 13)
2. Proses Penciptaan Manusia

Proses penciptaan manusia dengan empat cara, yaitu :

1. Diciptakan dari tiada menjadi ada, yaitu dari bahan baku
tanah seperti penciptaan manusia pertama Adam AS
( Q.S. 23 : 12, 3 : 59, dan 32 : 7)
2. Diciptakan dari manusia pertama (Adam), yaitu dari
bagian tubuh manusia pertama , seperti Siti Hawa (Q.S. 4
: 1)
3. Diciptakan tanpa melalui proses persenyawaan
sperma Bapak seperti Nabi ISA AS (Q.S. 19 : 16 – 36)
4. Diciptakan melalui proses persenyawaan sperma dan
sel telur kemudian menjadi nuthfah, alaqoh, mudghah,
lahman akhor, makhluk yang sempurna seperti kita
manusia sekarang ini (Q.S. 23 : 12 – 16).
 3. Kedudukan Manusia

Di dalam Al Qur’an disebutkan tentang

kedudukan manusia, manusia itu adalah :
a) Makhluk yang termulia (Q.S. 17 : 70)
b) Makhluk yang paling indah bentuk dan kejadiannya
(Q.S. 95 : 4)
c) Makhluq yang diberi kebebasan memilih dan bisa
membedakan antara yang baik dan yang buruk
(Q.S. 91 : 7 – 10)
d) Makhluk yang diberi kemampuan oleh Allah untuk
mendapatkan ilmu pengetahuan dan dibekali
dengan alat-alat yang mendukungnya dalam meraih
iptek itu (Q.S. 96 : 1 – 5).
Lanjutan …

Alat-alat untuk meraih iptek tersebut adalah :

• Pendengaran, penglihatan, akal pikiran dan
hati
(Q.S. 16 : 78)
• Lisan (Q.S. 90 : 8-9) , (Q.S. 55 : 1 – 3).
• Pena (Q.S. 68 : 1-2) , (Q.S. 96 : 4)

e)Khalifah Allah di Muka Bumi (Q.S. 2 : 30)

f) Makhluk yang diberi beban untuk
beribadah kepada Allah (Q.S. 51 :
56)
 4. Sifat-sifat Manusia

• Bodoh, tidak mengetahui, aniaya (Q.S. 14 : 34 dan

S. 33 : 72).
• Lemah (Q.S. 4 : 28)
• Keluh kesah ( Q.S. 70 : 19)
• Kikir ( Q.S. 70 : 19, 17 : 100)
• Melampaui batas (Q.S. 96 : 6)
• Tergesa-gesa (Q.S. 17:11,21 : 37)
• Putus Asa (Q.S. 17 : 83,41:39)
• Banyak menentang (Q.S. 18:54)
• Enggan bersyukur (Q.S. 41:51,42 : 48 dan 100 : 6 –
7)
Lanjutan ….

• Merasa Cukup (Q.S. 96 : 6 – 7)

• Sombong ( Q.S. 17 : 83)
• Hanif ( Q.S. 30 : 30)
• Memilih (Q.S. 2 :256, 10 :99)
• Mengabdi (Q.S. 2 :165, 51 : 56)
• Cinta (Q.S. 2 : 165, 3 : 14)
• Berjamaah (Q.S. 49 :13)
 5. Musuh Manusia

• Syetan/iblis (Q.S. 35 : 6, 2 : 168-169, 36 :

60 – 62)
• Hawa Nafsu (Q.S. 12 : 53, 19 : 59)
• Orang Kafir (Q.S. 4 : 101)
• Thaghut (Q.S. 28 : 8, 2 : 257)
• Orang Munafiq (Q.S. 63 : 4)
• Ahlul Kitab (Q.S. 5 : 82, 2 : 120)
 6.Peranan Manusia di Bumi

a. Sebagai Hamba Allah (Abdullah)

Sebagai “Abdullah” membawa konsekwensi menghambakan diri
kepada Allah. Karenan esensi dari “abdu” adalah ketaatan,
ketundukan dan kepatuahan. Kewajiban manusia untuk
menghambakan diri kepada Allah dilatar belakangi oleh :
– Tujuan pencipataan manusia hanyalah untuk beribadah(Q.S.
2:
21, 51:36, 22:72, 41 : 37,14 : 35,1 : 4, 11 : 2, 27 : 91, 5 : 76, 13
: 26, 16 : 73 dan sebagainya)
– Untuk mencapai tujuan penciptaan disediakan sarana hidup
dan kehidupan.(Q.S. 2 : 22, 2 : 172, 5 : 76, 16 : 114, 10 : 59,
28 : 82, 34 : 15, 45 : 5, 20 : 132 dan sebagainya).
Lanjutan …

b. Sebagai Khalifatullah
– Tugas Khalifah adalah memakmurkan bumi
(Q.S. 2 : 30, 30 : 9, 6 : 165, 19 : 19, 10 : 73,
7
: 74, 27 : 62) dan sebagainya.
– Kekhalifahan harus disertai dengan prestasi
dan kemahiran ilmu pengetahuan,
keterampilan dan kepribadian yang mulia.
(Q.S.2 : 31, 13 : 29, 103 : 1-3, 10 : 4, 22 : 50,
18 : 110, 17 : 84, 3 : 136, 2 : 151, 58 : 11,
61
: 2 – 3 dan sebagainya)
Lanjutan ….

Manusia sebagai khalifah akan mampu

memerankan fungsinya apabila :
– Berusaha dan berupaya mengembangkan
potensi yang telah dianugerahkan Allah ,
yaitu akal pikiran. ( Q.S 16 : 78)
– Komitmen terhadap pedoman yaitu Al
Qur’an dan As Sunah sebagai sumber
petunjuk (Q.S. 6 : 125, 2 : 2 dan 38)
Lanjutan …

• Ketika manusia mampu memadukan

antara tugas ibadah dan perannya
sebagai khalifah maka perwujudan
manusia yang dicita-citakan yakni
“Insan Kamil” akan dengan mudah
tercapai.
SEKIAN