PANCASILA

SEBAGAI
SISTEM
ETIKA
 KELOMPOK 5
1.JANIKA WAHYUNINGSIH 2011311016
2.AISY RASYIFA ZUHDIYAH 2011312002
3.FADILLAH BUYATMA PUTRI 2011312017
4.HANIA SAFIRA 2011312068
5.NADILLA FADILLAH 2010951020
6.MUHAMMAD SUKRY 2010951045
7.DICHY SYAPUTRA 2010953023

Dari bahasa yunani
Ethos  artinya tempat tinggal
yang biasan padang rumput,
kandang, kebiasaan, adat,
watak, perasaan, sikap, dan
caraberpikir.
etimologis, etika berarti ilmu
tentang segala sesuatu yang
biasa dilakukan atau ilmu
tentang adat kebiasaan.
APA ITU ETIKA?
Menurut etimologis Dalam arti yang luas
ialah
Etikaberarti ilmu
tentang segala sesuatu Etika  ilmu yang
yang biasa membahas tentang
dilakukan atau ilmu kriteria baik atau
tentang adat kebiasaan. buruk (bertens,
1997:4-6).
 ALIRAN ETIKA DALAM BIDANG FILSAFAT
Etika keutamaan artinya
mempelajari tentang perbuatan
manusia itu baik atau buruk,
lebih menekankan.
Contoh :
• Kebijaksanaan : seorang
pemimpin yang memiliki
sifat bijaksana dalam segala
urusan.
• Keadilan : mampu bersifat
adil dalam menentukan
pilihan.
Etika teleologis adalah teori yang
menyatakan bahwa hasil tindakan moral
menentukan nilai tindakan atau
kebenaran tindakan dan dilawankan
dengan asas moral yang tertinggi.
Contoh :
Para petinggi politik yang saling
berebut kursi “kekuasaan” dengan
melakukan berbagai cara yang
bertujuan bahwa dia harus
mendapatkannya.
Etika deontologis adalah teori etis
yang bersangkutan dengan kewajiban
moral sebagai hal yang benar dan
bukannya membicarakan tujuan atau
akibat.
Contoh :
Kewajiban seseorang yang memiliki
dan mempecayai agamanya, maka
orang tersebut harus
beribadah, menjalankan perintah dan
menjauhi laranganNya.
 ETIKA PANCASILA
Etika Pancasila adalah cabang filsafat yang
dijabarkan dari sila-sila Pancasila untuk
mengatur perilaku kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara
di
Indonesia. Oleh karena itu, dalam etika
Pancasila terkandung nilai-nilai ketuhanan,
kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan
keadilan.
 FUNGSI PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA
Pancasila sebagai suatu sistem filsafat pada hakikatnya
merupakan suatu nilai yang menjadi sumber dari segala
penjabaran norma Norma-norma itu meliputi:
1. Norma Moral
yang berkaitan dengan tingkah laku manusia yang dapat diukur
dari sudut pandang baik maupun buruk, sopan maupun tidak
sopan, susila atau tidak susila.
2. Norma Hukum
Suatu sistem peraturan perundang-undangan yang berlaku
dalam suatu tempat dan waktu tertentu dalam pengertian ini
peratran hukum. Dalam pengertian itulah Pancasila
berkedudukan sebagai sumber dari segala sumber hukum.
 ALASAN PERLUNYA PANCASILA
SEBAGAI SISTEM ETIKA
Pertama, dekadensi moral yang melanda
kehidupan bermasyarakat

Kedua, korupsi akan bersimaharajalela

Ketiga, kurangnya rasa perlu berkontribusi

dalam pembangunan melalui pembayaran

Keempat, pelanggalan HAM dalam kehidupan

bernegara di indonesia

Kelima, kerusakan lingkungan yang berdampak

terhadap berbagai aspek kehidupan manusia.
 DINAMIKA PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA
Pertama Kedua Ketiga
Pemilihan umum pada Manusia Indonesia seutuhnya dalam Sistem etika Pancasila pada era
zaman Orde Lama dianggap pandangan Orde Baru, artinya manusia reformasi tenggelam dalam eforia
terlalu liberal karena sebagai makhluk ciptaan Tuhan Yang demokrasi. Namun seiring dengan
pemerintahan Soekarno Maha Esa, yang secara kodrati bersifat perjalanan waktu, disadari bahwa
menganut sistem demokrasi monodualistik,yaitu makhluk rohani demokrasi tanpa dilandasi sistem
terpimpin, yang cenderung sekaligus makhluk jasmani,dan makhluk etika politik akan menjurus pada
otoriter. individu sekaligus makhluk sosial. penyalahgunaan kekuasaan.
 TANTANGAN PANCASILA SEBAGAI SISTEM
ETIKA
1 1I II1
Tantangan terhadap sistem Tantangan terhadap sistem Tantangan terhadap sistem
etika Pancasila pada zaman etika Pancasila pada zaman etika Pancasila pada era
Orde Lama berupa sikap Orde Baru terkait dengan Reformasi berupa eforia
otoriter dalam pemerintahan, masalah NKK (Nepotisme, kebebasan berpolitik
yang tidak sesuai dengan Kolusi, dan Korupsi) yang sehingga mengabaikan
sistem etika Pancasila yang tidak sesuai dengan keadilan norma-norma
lebih menonjolkan semangat social yang hanya moral.
musyawarah untuk mufakat. menguntungkan
kelompok tertentu.
 ESENSI PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA
Sila ke-1 Sila ke-2 Sila ke-3
Hakikat sila ketuhanan Hakikat sila kemanusiaan terletak Hakikat sila persatuan terletak
terletak pada pada actus humanus, yaitu tindakan pada kesediaan untuk hidup
keyakinan bangsa manusia yang mengandung bersama sebagai warga
Indonesia bahwa implikasi dan konsekuensi moral bangsa yang mementingkan
Tuhan sebagai penjamin yang dibedakan dengan actus masalah bangsa di atas
prinsip prinsip moral. homini, yaitu tindakan manusia yang biasa. kepentingan individu atau
kelompok.

Sila ke-4 Sila ke-5

Hakikat sila kerakyatan terletak
pada prinsip musyawarah untuk
mufakat. Artinya, menghargai
diri sendiri sama halnya dengan
menghargai orang lain
Hakikat sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia merupakan perwujudan dari sistem etika
yang tidak menekankan pada kewajiban semata
(deontologis) tetapi lebih menonjolkan keutamaan
(virtue ethics) yang terkandung dalam nilai
keadilan itu sendiri.
 URGENSI PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA
Pancasila sebagai sistem etika dapat
Meletakkan sila-sila Pancasila sebagai
menjadi dasar analisis bagi berbagai
sistem etika berarti menempatkan Pancasila
kebijakan yang dibuat oleh penyelenggara
sebagai sumber moral dan inspirasi bagi
negara sehingga tidak keluar dari
penentu sikap, tindakan, dan keputusan yang
semangat negara kebangsaan yang berjiwa
diambil setiap warga negara.
Pancasilais.

Pancasila sebagai sistem etika dapat

Pancasila sebagai sistem etika memberi
menjadi filter untuk menyaring pluralitas
guidance bagi setiap warga negara
nilai yang berkembang dalam kehidupan
sehingga memiliki orientasi yang jelas
masyarakat sebagai dampak globalisasi
dalam tata pergaulan baik lokal, nasional,
yang memengaruhi pemikiran warga
regional, maupun internasional
negara.
TERIMA KASIH