BAB 5

TAMADUN CINA
Hasil Pembelajaran
Pelajar dapat:
1. Menghuraikan asas-asas dan nilai-
nilai tamadun Cina
2. Menerangkan ciri-ciri utama
tamadun Cina
3. Mengenal pasti sumbangan penting
tamadun Cina kepada tamadun
dunia
Pengenalan

 Antara yang tertua dan

berkesinambungan
 Tidak diserap oleh tamadun lain.
Population1,415,441,820 (Julai 2018)
Konsep dan Takrif
 WILAYAH

Kedudukan Geografi
 Pusat pertumbuhan tamadun Cina
◦ Huang He (Sg. Kuning) – utara
◦ Chang Jiang – selatan
 Tanda tamadun paling awal berdasarkan kebudayaan masyarakat:
◦ Di Yangshao – wilayah Shanxi
◦ Di Longshan – wilayah Shandong
 MASYARAKAT & BUDAYA
 Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan sistem
kekeluargaan. Menekankan nilai dan etika serta kuasa bapa.
 Dalam sistem politik, kuasa raja dianggap mutlak.
 Sistem Sangkang menekankan 3 hubungan:
◦ Raja dgn pembesar
◦ Ayah dgn anak
◦ Suami dgn isteri
 Wu Chang merangkumi 5 nilai utama
◦ Ren (kemanusiaan)
◦ Yi (Kesaksamaan)
◦ Li (Kesopanan)
◦ Zhi (kebijaksanaan)
◦ Xin (amanah / kepercayaan)
 Konsep Xiao (berbakti) – asas pd sistem keluarga
 Konsep Zhong (taat) – asas pd sistem kenegaraan.
 Fahaman Konfusianisme amat tebal dlm masyarakat Cina
kuno dlm aspek kehidupan, etika, budaya, politik ,
masyarakat, negara
8
Kelahiran

05/16/21
Perkahwinan

 Keluarga kedua-dua pihak akan bertukar hadiah sblm hari perkahwinan.

 Pasangan pengantin akan berpakaian warna merah dan perempuan akan
ditutup mukanya dengan kain merah
 Mereka berlutut di depan Tuhan dan ibubapa akan menghulurkan teh utk
diminum sbg penghormatan dan penerimaan wanita tersebut sbg isteri
 Angpau dan barang kemas diberikan kepada pasangan pengantin sbg doa
bertuah
 Majlis perkahwinan dihidangkan dengan pelbagai lauk pauk
 Upacara tradisional masih dikekalkan hingga kini, percintaan dan
pertukaran cincin sblm perkahwinan tidak dapat dihalang

05/16/21
Kematian

05/16/21
4. Perayaan Tahun Baru Cina
 Merupakan perayaan terbesar dan bertuah
 Hari pertama dlm kalendar Cina disebut
Xin Nian, berkaitan binatang ganjil pd
zaman purba
 Binatang tersebut membunuh manusia dan
memakan ternakan. Nian takut pd bunyi
bising, api dan barang berwarna merah
 Bagi menghalau Nian, rumah dan pakaian
berwarna merah, membunyikan gong,
membakar mercun.
 Sebelum sambutan, rumah akan
dibersihkan, membuat kuih dan
menggantung gambar Nian Hua (lukisan
tahun baru) dan Chun Lian (puisi) sbg
lambang bahagia & tuah
 Pemujaan tuhan dapur dilakukan pada hari
ke 24 bulan 12 kalendar Cina. Masakan
Lauk dan kuih (lekit & manis) dihidangkan
untuk menyenangkan tuhan dapur.

05/16/21
 Bahasa & Sistem Tulisan
 Bahasa pertuturan Cina adalah pelbagai
kerana pelbagai bangsa
 Pada zaman dinasti Han, bahasa
pertuturan dan tulisan diseragamkan yg
dikenali Hanyu (bahasa) dan Hanzi
(tulisan)
 Mandarin adalah istilah yg digunakan oleh
orang asing kpd bahasa Cina (Hanyu)
 Masa kini, ejaan bahasa Cina
menggunakan sistem Pinying = sebutan
berdasarkan ejaan yg dirumikan.
 Sistem tulisan Cina dibentuk berdasarkan
kombinasi 3 unsur – makna, bunyi dan
bentuk.
 Walaupun terdapat banyak dialek namun
hanya mempunyai satu sistem tulisan.
 Tulisan Cina turut digunakan oleh bangsa
lain spt Jepun, Vietnam dan Korea.
PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA
 Konsep Tian
◦ Kepercayaan Tian dirujuk kpd langit bermaksud dewa utama.
◦ Semasa dinasti Chou, Tian dirujuk kpd makhluk unggul
mempunyai kuasa, menguasai perjalanan hidup dan menentukan
nasib yg mendapat mandat dari syurga.
◦ Umumnya, Tian merujuk kpd 4 fahaman utama:
 Tian - sumber kewujudan kpd seluruh makhluk
 Tian – maha agung mengatasi segala sesuatu
 Tian – kuasa penentu nasib sesebuah dinasti
 Tian – penentu bahagia dan sengsara
◦ Raja-raja Chou sering dikaitkan dgn konsep Tian iaitu sbg wakil
Tuhan.
◦ Tian mempunyai tggjawab jaga keamanan, lindungi rakyat dan
menghukum pesalah. Mandat akan ditarik jika raja berlaku
zalim.
◦ Menurut Konfusius, Tian – tuhan terunggul yg menentukan nasib
seseorang.
 …..sambungan
 Konsep Di / Ti
◦ Umumnya ia merujuk kepada bumi
◦ Dalam teori Yin dan Yang, Tian dirujuk kpd proses penciptaan makhluk
dan Di bertindak menjaganya.
◦ Bagi masyarakat bawahan, Di dianggap dewa tertinggi dan menguasai
dewa-dewa lain.
◦ Bagi Konfusius, Di bukan dewa-dewa tetapi sebaliknya Tian adalah tuhan.

 Dao/Tao
◦ Dao = sesuatu jalan / cara kelakuan atau tabiat sama ada baik @ buruk.
◦ Menurut Kung Fu-Tze – dao dianggap peraturan yg mesti dipatuhi
◦ Berdasarkan kitab anjaran dao, dao sbg asas kepada punca segala benda
wujud, termasuk Tian dan Di berasal dari dao.
◦ Tindakan dao mencipta sesuatu adalah secara spontan dan tidak
bertindak dgn apa2 tujuan

 Zhongyong
◦ Ianya merujuk kepada kesederhanaan dan keseimbangan. Tidak bersetuju
suatu konflik yang melibatkan manusia diselesaikan melalui kekerasan
tetapi melaui perundingan @ tolak ansur.
….sambungan
 Taiji
◦ Iaitu sesuatu yang bersifat universal. Diguna utk
menjelaskan perubahan dunia serta segala kewujudan
benda.
◦ Ia adalah prinsip dan disiplin kepada semua benda dan
selalu berada dlm keadaan bertentangan iaitu Yin (negatif)
dan Yang (positif)

 Yin Yang
◦ Prinsip ini dianjurkan oleh pendukung Taoisme.
◦ Dalam kehidupan wujud pertentangan spt lelaki & wanita,
cerah & gelap, dsb namun saling melengkapi. Contoh:
kegelapan malam terdapat cahaya bintang.

 Datong
◦ Diibaratkan sbg jalan agung. Ianya hanya dapat dicapai
apabila segala objek / benda di dunia ini dikongsi oleh
semua pihak secara adil, tanpa membazir dan digunakan
demi kepentingan umum.
◦ Termasuk juga yg tua dijaga dan yg muda dipelihara selain
tiada maksiat, mencuri, pemberontakan di dunia ini.
Falsafah & Agama

05/16/21
 Konfusianisme
◦ Nama sebenar pengasas – Kung Chiu.
◦ Asas Konfusianisme berasal daripada
tulisan2 klasik yg diterbitkan atas
nama Konfusius.
◦ Ajaran konfusius menekankan
pengamalan nilai dan sifat moral yg
mulia – ren (kemanusiaan), li
(kesusilaan), xiao (taat kpd ibubapa)
◦ Moral yang baik mampu membentuk
pemerintah yang baik.
Buddhisme
 Diasaskan – Siddharta Gautama Buddha di India.
 Ajaran asing yang sebati dgn kehidupan masyarakat Cina.
 Di Cina agama ini mengalami pengubahsuaian sehingga menyerap
ciri-ciri kecinaan dan dikenali Buddhisme Cina.
 Ajaran – penderitaan berpunca daripada nafsu yang berakar dlm
diri manusia. Nafsu hanya dpt dihindarkan jika mengikuti Lapan
Jalan Mulia:
 Panna (kebijaksanaan)
 Pemahaman yang betul
 Pemikiran yang betul
 Samadhi (penumpuan)
 Pengucapan yang betul
 Tindakan yang betul
 Cara hidup yang betul
 Sila (moral)
 Usaha yang betul
 Pertimbangan yang betul
 Tumpuan yang betul

05/16/21
 Daoisme
◦ Diasaskan oleh 2 org pemikir agung Cina – Lao Zi & Zhuang
Zi
◦ Lao Zi beranggapan dunia manusia adalah buruk dan
menyeru ke arah keadaan semula jadi. Menekankan
pembinaan perwatakan manusia. Menurutnya, kecurian,
rompakan, peperangan adalah usaha manusia mengejar
benda yg tidak dpt diperolehi dgn cara baik.
◦ Dunia akan aman dan tidak memerlukan undang2 jika
manusia tidak mengejar dunia dan menahan nafsu.
◦ Baginya, kerajaan yang baik ialah kerajaan memerintah dgn
kurang.

 Moisme
◦ Diasaskan oleh Mo Zi. Konsep pemikiran – aspek kasih
sayang sejagat, mengecam sikap suka berperang dan
menyerah kepada nasib dan mengutamakan golongan cerdik
pandai.
◦ Beliau menyatakan,:
 setiap orang harus mencintai semua orang spt mencintai diri
sendiri dan menekankan persamaan kerana ianya boleh
mengelak jenayah.
 Kerajaan harus dipimpin oleh org yg berkebolehan dan baik
 Melarang hidup mewah tetapi sederhana.
 Elakkan pembaziran spt adat pengkebumian secara besar-
besaran.
 Melarang muzik kerana melalaikan. Negara akan binasa jika
raja lalai dgn muzik
Legalisme (Fa Jai)
◦ Diasaskan oleh Xun Zi. Beliau menyatakan
manusia asasnya bersifat jahat dan perlu melihat
diri sendiri. Ini berbeza dgn Konfusius di mana
manusia asasnya baik.
◦ Undang2 keras dan hukuman berat adalah cara
utk membawa keamanan bg negara dan
mengajar manusia ke arah sikap baik.
◦ Antara falsafah legalis:
 Menentang dunia feudal
 Golongan bangsawan perlu diganti dgn hirarki
tentera
 Muzik, sejarah dan falsafah dianggap racun rosakkan
masyarakat
 Pertanian dan peperangan dipuji sbg asas kuasa
negara.
Islam
 Islam sampai ke negara Cina seawal abad ke
7M melalui jalan darat dan laut.
 Pedagang Arab-Parsi telah mendirikan masjid
di Guangzhou dan Quanzhou.
 Manakala pendakwah Islam yang melalui jalan
darat (jalan Sutera) tlh membentuk
masyarakat Islam di Xian.
 Di zaman dinasti Yuan (1271-1368M) telah lahir
tokoh2 Islam yang memberi sumbangan besar
kepada tamadun Cina spt astronomi,
perubatan, sains dan teknologi.
 Ahli pelayaran Islam Cina – Zhenghe berjaya
melakukan pelayaran mengelilingi dunia
termasuk ke Alam Melayu.

05/16/21
  Pemikiran politik tradisional Cina tlh terbentuk
sejak sebelum dinasti Qin (221SM-207SM).
SISTEM POLITIK DAN
 Ianya banyak dipengaruhi oleh aliran-aliran
PEMERINTAHAN

falsafah spt Konfusianisme, Daoisme, Legalisme

dan Moisme.
◦ Konfusianisme menekankan pemerintahan berdasarkan
akhlak
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan
kebajikan
◦ Legalisme menekankan pemerintahan berdasarkan
perundangan
◦ Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan tabii
 Sistem politik dan pemerintahan Cina adalah
berdasarkan dinasti yang bersifat feudal. Setiap
dinasti akan merujuk satu aliran falsafah.
  Masyarakat Cina tradisional pentingkan konsep
kekeluargaan. Anak2 diajar mengenai 5 hubungan
asas manusia:
SISTEM KEKELUARGAAN
◦ Antara suami dan isteri
◦ Antara bapa dan anak
◦ Antara adik beradik
◦ Antara pemerintah dan rakyat
◦ Antara kawan-kawan
 3 hubungan berkaitan dengan keluarga manakala 2
lagi hubungan berkaitan dengan masyarakat
 Oleh itu perhimpunan keluarga setiap tahun Baru
Cina misalnya amat bermakna. Yang tua dihormati
dan yang telah meninggal dunia diingati.
 Golongan tertinggi harus menjaga orang bawahan
dan golongan bawah perlu menurut perintah.
Hubungan ini wujud pada 4 hubungan kecuali antara
kawan2.
 Hubungan kekeluargaan yg erat dipengaruhi oleh
idea Konfusius yg menekankan pentingnya konsep
ketaatan anak kpd ibubapa. Hal ini penting bagi
mengekalkan keturunan keluarga yg baik.
 Tidak menjaga diri dari kecelekaan atau kesalahan
seolah-olah tidak menghormati ibubapa
PENCAPAIAN DALAM PELBAGAI BIDANG
Kesusasteraan

Telah berlaku sejak 3000 thn lalu.

Ahli2falsafah cina dan maharaja turut memainkan
peranan merangsang perkembangan kesusasteraan Cina.
Maharaja Tsuan Tsung (Dinasti Tang) misalnya,
memberi naungan kpd gol sasterawan dan beliau juga
seorang penyajak dan pemuzik serta meminati lakonan.
Antara tokoh sasterawan cina yg terkenal – Lu Ji, Zuo Si,
Li Bo, Du Fu dll.
Li Bo dikatakan banyak menghasilkan karya sastera dan
hanya 1800 karya yg masih ada.
Perkembangan kesusasteraan cina yg pesat dikaitkan
dgn penciptaan mesin cetak.
1. Puisi
◦ Antologi puisi terawal – Shi Jing (Classic of
Song) – mengandungi 305 nyayian kuil, nyayian
istana dan rakyat. Dikatakan disusun pd masa
Konfusius
◦ Selain Shi Jing, terdapat puisi klasik lain:
 Yi Jing (Klasik Perubahan)
 Shu Jing (Klasik Sejarah)
 Li Ji (Rekod Ritual)
 Chu Qiu (Klasik musim bunga dan musim
luruh)
◦ Kebanyakan puisi-puisi klasik ini dinyanyikan
dgn iringan muzik atau tarian.
2. Prosa
 Prosa klasik (guwen)adalah dominan
dalam sastera cina klasik.
 Prosa klasik berdasarkan stail karya
pakar zaman purba khasnya klasik
Konfusius dan ahli falsafah lain.
 Bahasa klasik menjadi medium bg
hampir semua penulisan prosa krn
ianya menjadi bahasa utk peperiksaan
rasmi.
 Tujuan penulisan prosa adalah utk
menyampaikan moral dan etika.
 Zhuang Zi merupakan prosa Qin yg
paling indah
 Shi Ji karya Sima Qian sebuah buku
sejarah yg mempunyai penulisan prosa
yg terbaik zaman dinasti Han.
3. Drama
◦ Drama Cina bersemarak pada zaman dinasti
Yuan (1279-1368M). Drama yg paling menarik
– jenis zaju.
◦ Zaju bukan sahaja sbg hiburan tetapi
berperanan untuk menyatakan rasa tidak
puas hati atau sbg alat kritikan. Misalnya,
drama Dou’er Yuan (Ketidakadilan Dou’er)
karya Guan Hanqing – kritik kelemahan
pegawai Mongol yang rasuah sehingga seorang
surirumah dihukum mati tanpa sebab.
◦ Drama Xixiang ji (Percintaan Kamar Barat)
karya Wang Shifu – cinta bebas dan
menentang tradisi lama dlm perkahwinan
◦ Zaju banyak menyokong nilai2 Cina
tradisional spt zhong (kesetiaan), xiao
(hormat terhadap ibubapa), jie (kesucian
wanita) dan yi (keadilan)
 Drama lain :
 Chuan Qu – mengandungi 30 – 40 babak dan fleksibel dari
segi muzik dan nyayian
 Kun Qu – digemari oleh golongan pujangga kerana stail
nyayiannya halus dan muziknya bergaya.
 Akhir kurun 18, drama rakyat dari berlainan daerah
mula berkembang dan dipentaskan di Beijing. Dari
sinilah lahirnya opera cina yg digemari.
 Umumnya drama cina lebih menekankan nilai
moral berbanding agama seperti dlm prinsip moral
Konfusius spt tggjawab terhadap ibubapa dan
suami, taat kpd ketua. Tujuannya mendukung
kelakuan baik.

05/16/21
4. Fiksyen
◦ Dlm istilah cina disebut xiaoshuo –
percakapan kecil dan percakapan sia2
◦ Gemilang pd zaman dinasti Yuan (1279-
1368), dinasti Ming (1368-1644) dan dinasti
Qing (1644-1911)
◦ Antara karya fiksyen:
 Sanguo Yanyi (Roman tiga negara) –
mengenani perebutan kuasa antara 3 buah
negara pd kurun ke 2
 Honglou meng (mimpi loteng merah) –
mengenai kehidupan dan nasib keluarga
besar pd zaman dinasti Qing
 Shuihu Zhuan (Kisah pinggir air) –
menggambarkan dunia utopia dan
menyokong perubahan
 Xijou ji (perjalanan ke barat) – mengenai
keghaiban
 KESENIAN CINA
1. Muzik Klasik
◦ Antara sistem muzik yg paling lama dan
paling berkembang
◦ Bentuk muzik yg wujud tidak terbilang
jumlahnya dan dimainkan di istana,
perayaan rakyat dan peristiwa berkaitan
agama.
◦ Alat-alat muzik diperbuat daripada
logam, batu, tanah liat, kulit, sutera,
kayu, labu dan buluh.
◦ Alatan muzik cina dlm bentuk meniup,
genderang, memetik, menggesek
◦ Menurut Konfusius, muzik teragung
adalah muzik yg harmoni dgn alam
sekitar dan melaluinya dapat memulihkan
keadaan dunia fizikal.
◦ Pengaruh muzik cina dapat dilihat dalam
tamadun spt Korea dan Vietnam kesan
interaksi.
2. Kaligrafi
◦ Kaligrafi cina dianggap unik dan membayangkan
kualiti seorang ahli kaligrafi dari segi
personaliti.
◦ Dalam sistem pendidikan lama, salinan
spesimen kaligrafi dari pakar akan dibukukan
utk ditiru oleh pelajar.
◦ Kaligrafi boleh dilihat dlm bentuk skrol dan pd
batu bersurat di pintu tembok, kuil-kuil, papan
tanda, pintu gerbang, tiang bangunan dan
rumah-rumah.
◦ Antara bahan membuat kaligrafi – dakwat,
berus, kertas dan sutera. Berus biasanya
diperbuat daripada bulu kambing, rusa, serigala
dan tajam di hujung.
◦ Terdapat 4 stail kaligrafi yang biasa digunakan:
 Kaishu
 Lishu
 Xingshu
 caoshu
3. Seni Lukis
◦ Berkait rapat dgn kaligrafi dan puisi.
◦ Kebanyakan pelukis juga pakar kaligrafi spt Su
Dongpo zaman dinasti Song.
◦ Sebuah lukisan cina – kombinasi seni puisi,
kaligrafi, lukisan dan ukir cap.
◦ Lukisan tradisional cina terbahagi 2:
 Xieyi (freehand brushwork)
 Gongbi (menggunakan garis halus dan teliti)
◦ Bahan lukisan sama seperti kaligrafi
◦ Jenis lukisan – landskap, tumbuhan, binatang,
potret dan figura.
◦ Kebanyakan lukisan cina bersifat simbolik.
◦ Simbol popular – orkid, konfusius, bunga plum,
pokok pain tua.
◦ Sifat simbolik ini menjadikan lukisan cina sbg
perantara yg membayangkan personaliti,
perasaan dan jiwa seseorang pelukis.
◦ Turut dipengaruhi tamadun lain spt seni khat
Arab yg membentuk seni khat bersifat Cina
beragama Islam. Begitu juga pengaruh agama
Buddha yang mencorak seni lukis Cina
berlatarbelakangkan dewa dewi yg diambil
daripada ajaran Buddha
4. Seni Bina
◦ Bangunan yg dibina dalam tradisi cina mengambilkira
kedudukan dan susunatur berpandu kpd teori
fengshui (kuasa alam)
◦ Tembok merupakan antara binaan penting bertujuan
utk pertahanan dan keselamatan. Tembok kota
biasanya mempunyai ketinggian 25 – 30 kaki,
mempunyai pintu yg dibuka pd waktu tertentu dan di
atasnya terdapat menara. Tembok kota dikelilingi
parit dan dipenuhi air yg dalam. Tembok yg terkenal
– tembok besar Cina.
◦ Binaan kayu cina tradisional biasanya diperbuat drpd
kayu berkualiti dan mempunyai rangka yg
berbentuk tiang dan ambang.
◦ Bumbung binaan adalah menonjol, bercerun curam
dan melengkung. Bumbung biasanya dipasang
tembikar.
◦ Antara ciri bentuk binaan – pavilion dan pagoda
◦ Seni taman berkait rapat dgn seni bina cina
 SAINS & TEKNOLOGI
 Bidang sains & teknologi dlm tamadun Cina
menekankan – fungsi dan kepentingannya.
 Merangkumi bidang pertanian, matematik, matematik,
astronomi, kalendar, farmakologi, geologi, fizik, kimia,
biologi, seni bina, perlombongan dan pelayaran.
 Bidang astronomi:
◦ Kemampuan menyediakan katalog bintang
◦ merekod berlakunya gerhana dan komet
◦ Menghasilkan peralatan astronomi
◦ Menyelenggara rekod astronomi
◦ Memperkenalkan sistem kalendar

 Bidang matematik:
◦ Penggunaan sempoa (abacus) pd kurun ke 2
◦ Menghasilkan karya matematik – Jiuzhang zuanshu
(sembilan bab matematik ) oleh Zhang Cang pd
kurun ke 2SM – mengandungi catatan mengenai
kuantitif negatif.
◦ Mengenal pasti nilai pi, sistem pecahan dan sistem
perpuluhan.
Bidang perubatan
◦ Akupuntur dan moxibustion
(membakar daun moxa)
kaedah perubatan tradisional
bagi memperbetulkan
peredaran darah.
◦ Penggunaan bahan ubat-
ubatan daripada herba,
binatang dan sumber galian.
◦ Antara buku perubatan &
farmokologi terkenal:
 Huangdi neijing (Klasik perubatan
Maharaja Kuning)
 Bencao gangmu (Farmakopeia
Agung) oleh Li Shizhen
mengandungi 52 jilid.

37
Bidang Teknologi
 Pencapaian teknologi cina – empat penciptaan
agung :
 teknik membuat kertas,
 pencetakan,
 bahan letupan
 kompas
 Teknik membuat kertas dicipta oleh Cai Lun
(tahun 105) yg diperbuat daripada fiber tumbuh-
tumbuhan
 Teknik percetakan blok diperkenalkan pd zaman
dinasti Tang (618-906). Antara buku terawal
dicetak – Jingang jing (kitab sutera diamond).
Pada tahun1045 Bi Sheng mencipta teknik
percetakan bergerak
 Bahan letupan dicipta oleh ahli kimia Daois utk
membuat bunga api. Pada tahun 906, bahan
letupan mulai diguna dlm militari.
 Kompas mula diperkenalkan setelah sifat-sifat
magnet diketahui antara kurun pertama dgn
kurun ke 6

05/16/21