DISUSUN OLEH:

WINDA PANCA
RAHMAINI
KONSEP DAN PRINSIP KEPRIBADIAN NASIONAL
A. KEANEKRAGAMAN
BANGSA INDONESIA Indonesia merupakan bangsa yang majemuk,
dapat dilihat dari dua sudut pandang
SEBAGAI KEPRIBADIAN yaitu secara horizontal dan vertikal .
NASIONAL. Horizintal, yakni adanya perbedaan,
tetapi tidak menunjukkan tingkatan
seperti berikut ini:
1. Perbedaan fisik atau ras: Penduduk
Indonesia terdiri dari golongan Papua
Melansoid memiliki ciri fisik rambut
keriting, bibir tebal, dan kulit hitam.
Selanjutnya , golongan Mongoloid
dengan ciri rambut ikal atau lurus, muka
agak bulat, kulit putih sawo matang.
Golongan weddoid, dengan ciri fisik
perawakan kecil, kulit sawo matang, dan
rambut berombak.
2. Perbedaan Suku bangsa: di Indonesia
kurang lebih hidup 300 suku bangsa.
Seperti Jawa, Sunda, Dayak, Batak,
Minang, Melayu, Aceh, Bali, Manado,
Makasar. Dengan jumlah sedikit: Nias,
Kubu, Mentawai, Asmat, Dani, Tobati,
Molof.
3. PERBEDAAN AGAMA: ANIMISME DAN DINANISME ADALAH KEPERCAYAANY YANG PALING TUA,
DAN BERKEMBANG SEJAK ZAMAN PRA-SEJARAH. KEMUDIAN, AGAMA BUDHA DAN HINDU
DATANG DARI INDIA SEKITAR ABAD KE-5 SM DENGAN SALAH SATU BUKTI DI KALIMANTAN TIMUR
(KERAJAAN KUTAI) DAN BOGOR (TARUMANEGARA). DISUSUL DENGAN ISLAM YANG DATANG DARI
ARAB SAUDI SEKITAR ABAD KE-7 DAN MENJADI AGAMA YANG TERBESAR DI INDONESIA.
TERAKHIR ADALAH NASRANI YANG DIBAWA OLEH EROPA PADA SEKITAR ABAD KE 20
.
4. PERBEDAAN JENIS KELAMIN: PERBEDAAN GENDER TIDAK MERUPAKAN SUATU PERMASALAHAN
YANG BESAR BAGI BANGSA INDONESIA DISESUAIKAN DENGAN SISTEM NILAI YANG DIANUT OLEH
SETIAP SUKU BANGSA MASING-MASING. ADAPUN TERDAPAT ANGGAPAN BAHWA LAKI-LAKI SUPER
DARI PEREMPUAN ADALAH TIDAK BENAR, DISEBABKAN MASING-MASING MEMILIKIPERANAN
DAN TANGGUNG JAWAB YANG SALING MEMILILKI.
B. LATAR BELAKANG KEMAJUKAN BANGSA
INDONESIA
SECARA SOSIOLOGIS DAN KURTURAL,DAMPAK TEKNOLOGI MANUSIA YANG
BERKEMBANG SELAMA BERABAD – ABAD MENGHASILKAN PERDABAN YANG
BERBEDA. PERBEDAAN INI TAMPAK DARI BEBERAPA HAL BERIKUT:
1. DISEBAGIAN BESAR PEDALAMAN PULAU JAWA DAN BALI, SELAMA BERABAD-
ABAD TELAH DITANAMI SECARA INTENSIF. SISTEM PERTANIAN UMUMNYA
BERSIFAT SUBSISTEM, UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN SENDIRI, LUAS LAHAN
RELATIF KECIL/SEMPIT DAN UMUMNYA MENGGUNAKAN TENAGA HEWAN.
2. DISEPANJANG PANTAI JAWA, SUMATRA, KALIMANTAN, SULAWESI
BERKEMBANG KOTA-KOTA PANTAI, PUSAT PERTEMUAN ANTAR BANGSA,
PERDAGANGAN SUTRA, KERAMIK, EMAS. PERAK, DAN REMPAH-REMPAH SERTA
BARANG LAIN.
3. DIWILAYAH PEDALAMAN KALIMANTAN, SUMATRA, PAPUA, DAN PULAU
LAINNYA, LAHAN YANG BELUM DIGARAP MASIH LUAS, PENDUDUKNYA MASIH
JARANG, PERTANIAN, SERTA HIDUPNYA SERING BERPINDAH-PINDAH (NOMADEN)
C. KEANEKARAGAMAN KEBUDAYAAN YANG
MERUPAKAN UNSUR KEBANGSAAN DAN
KEPRIBADIAN NASIONAL

1. KEBUDAYAAN DAERAH SEBAGAI UNSUR KEBUDAYAAN NASIONAL.

2. PENGENALAN KEANEKARAGAMAN BUDAYA DI INDONESIA.
3. SUKU-SUKU BANGSA DI INDONEISIA
4. BUDAYA DAERAH
5. MEMBINA DAN MELESTARIKAN BUDAYA DAERAH DAN NASIONAL