¡Hola!

Mi apartado de trabajo es:

.7- Creencias mágico-religiosas y
culto funerario.

Doy comienzo, espero que os guste…

 CREENCIAS

MÁGICO-RELIGIOSAS
Y
CULTO FUNERARIO
 Lo que vamos a ver:
I.- Creencias mágico-religiosas.
I.-* Ritos, sacerdotes, hechiceros.
I.-**Qué adoraban.
I.-*** Cómo practicaban el culto.
I.-****Dónde estaban los santuarios y cómo eran.
I.-***** Qué creían que ocurría al morir.

II.- El culto funerario.

II.-* Significado del culto funerario.
II.-**Enterramientos.
II.-***Ritos con los cráneos.
II.-****Tumbas megalíticas.
II.-*****Relacionaron, la vida, la muerte y la fertilidad.

III.- Las pistas sobre sus creencias y ritos las dejaron en:
III.-*Los yacimientos arqueológicos.
III.-**Las pinturas.
III.-***Sus tumbas.
 I.-Creencias

mágico-religiosas
¿Por qué surgen
las creencias?
…las creencias mágico-religiosas
surgen porque…
…el ser humano como ser racional,
que piensa y se hace preguntas
sobre lo que ocurre a su alrededor,
buscaba explicaciones y poder
influir en los misterios de:

La vida, la muerte,
el día, la noche,…
 I.-*Ritos, sacerdotes y hechiceros:
Al volverse sedentarios dependían de los
fenómenos atmosféricos para la
agricultura. Esta dependencia dio lugar a
la superstición que es una creencia, una fe
religiosa, contraria a la razón.

Los sacerdotes tienen fama de sabios, con su

conocimiento e imaginación podrían dar
respuesta y guiar a las gentes.

Los hechiceros tendrían vagos conocimientos

astronómicos, observarían las costumbres
de los animales y, seguramente,
conocerían las propiedades de las plantas.

Nuestros antepasados aprendieron a rezar, a

realizar ritos para mantener propicios a
los dioses de la lluvia, del Sol, etc.
I.-** ¿Qué adoraban?
Inmersos en la Revolución Neolítica
siguen adorando…
Al Sol

A la
naturaleza
Y a un poder mágico, por el que
surge la vida:

*De la tierra.

*De la mujer.

Cosechas e hijos eran

considerados dones
sobrenaturales.
Venus de Gavá, Cataluña
L
A C
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R N
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Ó C
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S L
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I A
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T A
F R
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Ó O
Se estableció un vínculo entre la fertilidad de la
tierra y la fecundidad de la mujer, ya que
de ambas surgía la vida.
 Surgió el culto a
la “Diosa-Madre”
ESTATUILLAS ANTROPOMÓRFICAS

El antropomorfismo representa lo divino

con figuras que tienen cualidades humanas.
Quizá fue en Çatal Hüyük donde la Mujer
pasó de ser considerada como un
ser mágico
a ser elevada a la categoría de diosa.
M H
U O
J M
E E
R N
A
D J
A E
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D A
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A A

L V
U I
Z D
A
Veamos desde
otro ángulo
a la Gran Madre.

Se rindió culto a la fecundidad.

Fue sagrado todo lo femenino,
sobre todo los atributos relacionados con
el nacimiento y nutrición de los hijos.
 Culto al Toro
Ligado a la mujer,
pero en una
categoría inferior,
surge una divinidad
masculina, símbolo
de fertilidad: el
Toro.
Pintura rupestre en Wadi Sora, Gilf Kebir – Libia
I.-***¿Cómo practicaban el
culto?
-Hacían sacrificios.
-Danzas rituales para la
fertilidad, la caza,…
 -Hacían sacrificios humanos,
P verdaderos o figurados.
O
S P
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B R
L A
Simbolizaban en muchas
E
R ocasiones la muerte del
T I grano (siembra), y su
E T resurrección (la planta
M U
que nace de la semilla).
P A
L L
O E
S
 -Danzas rituales para
para fomentar la
fertilidad, la caza, …

Quizá un hechicero,
adornado con una
cabeza de toro hueca y
una piel de toro con
cola, dirigiría las danzas
Pinturas sobre estuco, Çatal Hüyük
rituales.
 I.-****Dónde estaban los
santuarios y cómo eran

Las casas tenían pequeños santuarios.

En ellos había representaciones de la Diosa-Madre y
cabezas de Toro.
Reconstrucción de una casa-santuario de la ciudad de
Çatal Hüyük.
(Museo de las Civilizaciones de Anatolia, en Ankara – Turquía)
 Puede que las cuevas con pinturas, heredadas del Paleolítico, fueran
santuarios en los que, como en el pasado, se seguían realizando ceremonias
rituales (danzas, sacrificios).
I.-***** ¿Qué creían
qué ocurría al morir ?
Creían que al
morir…
…nacían en otra vida
II.- CULTO FUNERARIO
 II.-* Significado del culto funerario
Tenían conciencia de la
muerte y le daban un
significado religioso.

Recordaban a sus muertos.

Pensaban en la muerte
como una prolongación
de la vida, de ahí los
ajuares funerarios.
 
Colocaban a los muertos
en diferentes posturas.
 II.-**Enterramientos
Los muertos eran sepultados
cuidadosamente con un
ajuar, en tumbas edificadas o
excavadas.
Las tumbas se agrupaban en
cementerios próximos a los
poblados o cavadas cerca de
las casas.
Se han encontrado sepulturas
ricas y pobres. Se supone que
había diferencias sociales.
Tumba con ajuar .
Los enterraban
con un ajuar
funerario:

-Instrumentos
-Vasijas
-Adornos
-Armas
 Una muestra de las ofrendas
funerarias de Gavá, Cataluña
 II.-***Ritos con los cráneos

Pintaban los cráneos de

varios colores de
tonos rojizos.
Se cree que el cráneo
lo relacionaban con
la inmortalidad,
pensando que en él
residía la vitalidad y
el alma.
 El enigma de las trepanaciones

Puede que fueran

realizadas por
motivos mágico-
religiosos, o con el
fin de curar.

Las hacían en vivo,

quizá utilizaran
alucinógenos como
anestesia.
II.-****Tumbas megalíticas

El culto a los muertos empieza a

desarrollarse.
Arquitectura sagrada: aparecen los
primeros megalitos en Europa.
El método del carbono 14 ha permitido
datarlos a finales del Neolítico.
 Los dólmenes
fueron tumbas
destinadas a un
clan o tribu.

Hechos con losas de

piedra, se cubrían con
un túmulo de tierra y
rocas.
Megalito visto desde su interior,
imagen de Miguel Moreno.
 II.-*****Relacionaron
la vida,
la fertilidad
y la muerte.
A veces, el culto a la Diosa-Madre adquirió
significado funerario, se han encontrado venus
en sepulturas y cementerios.
Creían que los espíritus de los muertos ayudaban
a germinar las plantas.
 La escritura
no había sido inventada,
así que…
 III.-¿Dónde dejaron
nuestros antepasados
prehistóricos pistas sobre
sus creencias y ritos
funerarios ?
Uhummm…???
Veamos…
F
Las pistas las encontramos en:
U
E
N
T
E
S
III.-*Los yacimientos arqueológicos.
P
R
III.-**Las pinturas.
I
M
A
III.-***Sus tumbas.
R
I
A
S
Allá vamos...
 III.-* LOS YACIMIENTOS
ARQUEOLÓGICOS

Çatal Hüyük (Turquía),

una de las aldeas neolíticas más antiguas del mundo.
A partir de los restos arqueológicos se puede
recrear, por ejemplo, el poblado de
Çatal Hüyük.
 Aquí vemos
otra recreación
de Çatal Hüyük.
 El hombre
empleó la roca
para grabar
sus
conocimientos
de astronomía,
religión, …
III.-** LAS PINTURAS
Sala de los Toros, Lascaux (Paleolítico), Francia. Fotografía de Sisse Brimberg para National Geographic
Pintura sobre estuco, santuario de una casa de Çatal Hüyük
 III.-***
S S
U
A
S
B
M
U
T
 Las tumbas son
un libro abierto:

El estudio de los restos

óseos revela que la
esperanza de vida era
de algo más de 34
años para los hombres
y aproximadamente
30 para las mujeres, y
que muchos sufrían de
anemia perniciosa
provocada por la
malaria.
CONCLUSIÓN
PERSONAL
 En el Neolítico no sabían escribir, pero su Revolución ha
llegado hasta nosotros y…
*Hoy en día hay multitud de religiones, con sus guías, ritos…

*Se sigue
*En lugar de practicando
megalitos el culto funerario
se construyen de formas diversas
iglesias, catedrales, que dependen
o edificios de las creencias
emblemáticos. de cada comunidad
o individuo.
Fin
 FUENTES
 http://www.catedu.es/crear_wq/wq/home/4241/index.html
(Página de mi profesora Charo).
 http://historiadelagastronomia.over-blog.es/article-29727664.html
 http://corredordeencierros.blogspot.com/2008/11/el-origen-del-culto-al-toro.html
 http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/prehist/neolitico/neolit_6.htm
 http://www.xtec.es/~csoria1/apunts/castellano/neolitico.htm
 http://revistas.educa.jcyl.es/revista_digital/index.php?
option=com_content&view=article&id=185%3Ala-vida-en-el-neolitico&catid=8%3Apropuestas-
didacticas&Itemid=8&showall=1
 http://www.uv.es/ivorra/Historia/Prehistoria/Neolitico.htm
 http://www.sabetodo.com/contenidos/EpyFlVyyAlooEwwLWs.php
 http://www.historia-religiones.com.ar/los-ritos-funerarios-prehistoricos-5
 http://www.supercable.es/~dolmenes/
 http://www.banyolescultura.net/megesp0.htm
 http://www.adimensional.info/archivo.php?articulo=20
 Wikipedia
 Imágenes de Google
 Música: “Only time” de Enya
 Archivos personales
 IES TIEMPOS MODERNOS
Ciencias Sociales
1º B / Curso 2010-2011
Marzo de 2010
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Presentación en Power Point por:

Alejandro López Rubio

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Gracias por vuestra atención