KONSEPSI DAN SOLUSI

RADIKALISME DALAM
PERSPEKTIF ISLAM

Wisam Zuhdi Surya Nusantara Rizki Nur Hidayat

Hayatuzzahrah Taqiyyah Aulia Tsamrotul Fuadah
Raja Surya Kusuma Riyadi Naufal Daffa Putra
Keberadaan Agama Islam
diciptakan untuk menjadi
rahmatan lil alamin I S LAM
‘rahmat (kasih) bagi alam’.
Perlu digaris bawahi
konsep rahmatan lil alamin
tidak hanya mengajarkan
“kebaikan pasif” seperti
diam saat melihat
kemungkaran.

Rahmatan
Lil ’alamin
Lebih dari itu, konsep rahmatan lil alamin juga mengajarkan
untuk melawan segala bentuk penindasan dengan tegas agar
tercipta perdamaian sesuai kehendak Allah. Baik dalam Al-
Quran, hadits, sirah maupun fatwa ulama tercermin ajaran jihad
fi sabilillah ‘berjuang di jalan Allah’ sebagai bentuk perlawanan
terhadap kemungkaran.
 JIHAD? SERING DISALAH ARTIKAN
banyak dijumpai
oknum yang salah
menafsirkan dalil
Mayoritas dari mereka
menafsirkan ajaran
jihad hanya dari satu
sudut pandang yang
memihak kepentingan

RADI tertentu tanpa

memperhatikan aspek
lain.

KALI
SME
Rumusan Masalah
1. Apa makna radikalisme dalam
perspektif Islam?

2. Bagaimana bentuk dan sejarah

radikalisme dalam Islam?

3.Bagaimana solusi mengatasi

paham radikalisme dalam Islam?
1. Apa makna radikalisme
dalam perspektif Islam?
 Bahasa dan Istilah

Secara bahasa, radikalisme berasal

dari bahasa latin “radix, radices”
yang berarti akar dan radicula,
radiculae berarti akar kecil

Secara istilah, radikalisme memiliki beragam pengertian tergantung sudut

pandangnya. Dalam aspek keagamaan mengandung makna paham yang mengacu
pada pondasi agama sangat dasar, fanatik dan kerap melakukan kekerasan dalam
aktualisasi paham yang dianut. Para kelompok radikal ingin perubahan atau
pembaharuan secara mendasar dengan tata nilai baru yang hanya diyakininya saja.
Menurut Kallen (2014) radikalisme ditandai tiga kecenderungan yaitu:

1.Respon berupa evaluasi, penolakan bahkan perlawanan terhadap

kondisi yang sedang berlangsung.

2. Tiada henti pada penolakan dan mengganti tatanan. Ciri ini

menunjukkan suatu program atau pandangan dunia (world view) tersendiri
yang berupaya kuat mematenkan tatanan tersebut sebagai pengganti
tatanan yang sudah ada.

3.Memiliki keyakinan kuat akan kebenaran yang dibawa. Kaum radikal

memperjuangkan keyakinan dengan emosional menjurus pada kekerasan.
 Dalam perspektif Islam dapat
diasumsikan bahwa pengertian
radikalisme yakni sebuah sikap
yang mewujudkan tindakan
penolakan berupa evaluasi bahkan
perlawanan menjurus kekerasan.
Radikalisme dalam Islam merujuk
pada sebuah sikap anti toleransi,
anti kritik, kolot serta egoisme
menentang pendapat lain baik
dalam berakidah, bermadzhab,
bersosial maupun beribadah.
Aktor radikalisme dalam Islam
juga turut membawa paham baru
dari sudut pandangnya sendiri lalu
berusaha menciptakan tatanan
baru dari paham yang dibawanya.
Hierarki agama Islam
menjadi penengah

Hierarki agama Islam adalah

menjadi penengah terhadap umat
beragama lain begitu pula terhadap
pemeluknya sendiri. Dalam
implementasi akidah menyangkut
tauhid sebagai konsep ketuhanan
beserta ritual ibadah tentu tidak ada
tawar menawar selama ada batasan
 Allah Azza wa Jalla menyatakan dalam Surat Al Baqarah ayat 143.

ُ ‫)و ُ )ل َ )ع َل‬
)ً ‫)يْ)ك ْ))م َ)ش ِ)ه‬
‫)يْ)د‬ )ْ ‫َّ))س‬
)ُ ‫)و َ )ن الر‬ )ْ ‫)اس َ)و َي ُ)ك‬ )))ِ ‫الن‬َّ ‫)اء َ )ع َل)ى‬)َ ‫)و ُن ْ))وا ُ)ش َ)ه َ)د‬ )َ ‫)اك ْ))م ُأ َّ))م ً)ة) َ)و‬
)ً ‫)س‬
)ْ ‫)ط)ا ِّل َ)ت ُ)ك‬ ُ ‫)ك َ)ج َ)ع ْ)ل َ)ن‬ )َ ‫ا َ)و َم)ا َ)ج َ)ع ْ)ل َ)ن)ا ْال ِ)ق)بْ) َل َ)ة‬
) َ ‫)و َك َ)ذ ِ)ل‬
‫)ك‬ ))ْ ‫)ان‬
) َ ‫)ت َل‬ َ ‫)ن َك‬) ْ ‫)يْ)ه َ)و ِإ‬ ))ُ ‫)ن َي ْ)ن َ)ق ِ)ل‬
)ِ ‫)ب َ)ع َ)ل)ى َ)ع ِ)ق َ)ب‬ ) ْ ‫)م‬
)َّ ‫)و َ )ل ِم‬
)ْ ‫َّ))س‬ )ُ ‫)يْ)ه)ا ِإ َّ)ال) ِل َ)ن)ع َْ)ل َ))م َم)ن َي َّ)ت ِ)ب‬
)ُ ‫)ع الر‬ ))َ ‫)ي ُك ْ)ن‬
َ ‫)ت َ)ع َ)ل‬ ) ْ ‫هللا) َ)وَّال ِ)ت‬
ُ ‫)يْ)ن َ)ه َ)د)ى‬ ) َ ‫)يْ)ر ً)ة) ِإ َّ)ال) َ)ع َ)ل)ى َّال ِ)ذ‬)َ ‫ِب‬
‫َّ))ح ْ )ي‬
)ِ ‫ف ر‬))ٌ ‫)و‬
)ْ ‫)ؤ‬ )َ ‫)اس َل‬
)ُ ‫)ر‬ َّ ‫هللا) ِب‬
)))ِ ‫)الن‬ َ ‫)ن‬))َّ‫)ان ُ)ك ْ))م ِإ‬
َ ‫)يْ)م‬
َ ‫يْ)ع ِإ‬
)َ ‫)يُ)ض‬
)))ِ ‫هللا) ِل‬ ) َ ‫ٌَ)م)ا َك‬
ُ ‫)ان‬

Artinya: Dan demikianlah, telah Kami jadikan kamu suatu ummat yang di tengah, supaya kamu
menjadi saksi atas manusia, dan adalah Rasul sebagai saksi atas kamu. Dan tidaklah Kami jadikan
kiblat yang telah ada, melainkan supaya Kami ketahui siapa yang mengikut Rasul dari siapa yang
berpaling. Dan memanglah berat itu kecuali atas orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah. Dan
tidaklah Allah menyia-nyiakan iman kamu. Sesungguhnya Allah terhadap manusia adalah
Penyan¬tun lagi Penyayang.
2. Bentuk dan Sejarah
Radikalisme
Contoh Pola pikir serta tindakan radikalisme sebelum masa
kini

1. Masa Nabi Adam (Kisah Qabil dan Habil)

2. Masa Dakwah Nabi Musa (Kaum yang melakukan pengingkaran)

3. Masa Dakwah Rasulullah SAW

Bentuk Radikalisme

INTERNAL
 Bentuk Radikalisme : INTERNAL

Aliran syiah menolak secara mutlak seluruh eksistensi para

sahabat selain Ali bin Abi Thalib, keluarga dekat serta
keturunannya. Di tahap lebih lanjut, Syi’ah mencela pribadi
seluruh sahabat selain Ali bin Thalib seperti Umar bin
Khattab, Utsman bin Affan, dan Aisyah binti Abu Bakar.
1. Syi’ah Tak hanya itu, syiah bahkan menolak sunnah, menolak
syariat, membuat hukum, melaksanakan ibadah buatan,
mengangkat imam tersendiri bahkan tidak segan membunuh
sesama muslim yang dianggap tidak sepahaman..
 Bentuk Radikalisme : INTERNAL

Pada dasarnya, Khawarij mirip dengan Syi’ah. Secara

terminologi mereka adalah pengikut Ali. Dalam sirah,
Khawarij merupakan kelompok rajin beribadah. piawai
membaca Al-Quran, khusyu’ mendirikan shalat. Ditinjau
lebih dalam, sebenarnya pendorong arbitrase antar Ali
dengan Muawiyah ialah Khawarij. Namun, mereka kembali
2. Khawarij melakukan pengkhianatan.

Jauh sebelum Khawarij lahir, Rasulullah mengisyaratkan

kemunculan mereka melalui hadits riwayat Ahmad,
Bukhari, dan Muslim.
 Bentuk Radikalisme : INTERNAL

Penganut paham Qadariyah berprinsip bahwa segala

perilaku mereka terlepas dari takdir Allah. Mereka berdalih
di balik Quran Surat Al Kahfi ayat ke-29.
3. Qadariyah
dan Sebagai tandangan atas Qadariyah, maka muncul paham
Jabbariyah yang tak kalah ekstrem mengenai konsep takdir
Jabbariyah ketuhanan. Mereka berdalih palsu pada Quran Surat Al-
Hadid ayat ke-22.
 Bentuk Radikalisme : INTERNAL

Banyak ahli dari berbagai kalangan beropini sebenarnya

radikalisme di zaman modern seharusnya tidak ada, karena
informasi, kemajuan pola pikir, teknologi, dsb. Namun,
Realita era modern pemikiran radikal berkembang pesat.
4. Sebagai contoh di Indonesia terdapat lebih dari 350 aliran
sesat. mereka menganggap madzhab yang tak sama
Radikalisme dihukumi salah, berhak untuk diusir, divonis najis bahkan
halal darahnya untuk dihabisi. Tak hanya itu, kebanyakan
Modern organisasi-organisasi itu berorientasi pada politik untuk
menguasai suatu wilayah.
Bentuk Radikalisme

EKSTERNAL
Bentuk Radikalisme : EKSTERNAL

Chauvinisme merupaka paham populer dalam perang dunia

kedua hinga sekarang. Kala itu chauvinisme kerap dinilai
diproklamirkan oleh Hitler. Paham tersebut merupakan rasa
nasionalisme dalam arti sempit yang menganggap bangsa, ras,
negara tau golongannya sendiri lebih tinggi daripada golongan
lain. Paham chauvinisme bertendesi negatif berimplementasi
pada penghinaan golongan lain.
1.
Chauvinisme
Bentuk Radikalisme : EKSTERNAL

Atheisme adalah posisi tidak percaya Tuhan. Atheis menolak

menerima keberadan Tuhan personal karena tidak dapat
dibuktikan keberadaanya, banyak kontradiksi, dan penyebab
lain. Para ateis tidak memiliki nabi, kitab atau dogma.
Umumnya para ateis mencari kebenaran melalui pendekatan
ilmiah sepiah dengan menghindari kesalahan logika berpikir.

2. Atheisme
Bentuk Radikalisme : EKSTERNAL

Bagi liberalis, kebebasan individu atas pribadinya adalah

unsur yang terpenting dalam membangun masyarakat yang
ideal.

Pada penerapannya, konsep liberalisme berevolusi menjadi

berbagai macam versi, walaupun gagasan pokok utamanya
tetap pada kebebasan hak individu. Terdapat klasifikasi besar
dari paham liberalisme, yaitu:
1. Classical Liberalism ‘Liberalisme Klasik’ 3.
Liberalisme
2. Social Liberalism ‘Liberalisme Sosial’
Bentuk Radikalisme : EKSTERNAL

Secara fundamental pengertian komunis dan marxis memiliki

kemiripan makna. Keduanya berlandaskan asas keadilan
dengan mengggugat kekuasaan atas melalui perantara rakyat
bawah. Lebih spesifik paham marxisme-komunisme bertajuk
pada keteraturan yang diimpikan oleh pendirinya. Akan
tetapi, di sisi lain terdapat impact ‘dampak’ negative akan
nilai religi sebab pada praktiknya konsep tersebut betujuan
pada hasis ekonomi kepentingan pusat semata. 4. Komunisme
dan marxisme
Bentuk Radikalisme : EKSTERNAL

Dinamisme-animisme biasa melekat pada kearifan lokal suatu

daerah. Dinamisme dapat diartikan sebagai pemujaan roh
nenek moyang , sedangkan animisme yakni keyakinan pada
setiap benda yang memiliki daya magis tersendiri. Konsep
dinamisme-animisme dinilai telah ada sejak ribuan tahun lalu.

Islam melarang keras mempercayai animisme-dinamisme .

karena pemikiran animism-dinamisme merusak konsep tauhid
pada Allah.
5. Dinamisme
dan animisme
3. Solusi dan Sikap Terhadap
Radikalisme
 RADIKALISME
DALAM ISLAM

Islam menolak segala jenis radikalisme secara absolut

“konservatif”.
ISLAM
MENOLAK
Absolut dalam pengertian tegas tanpa toleransi sedang RADIKALISME

konservatif berarti mengubah suatu hal secara bertahap.

 Aktualisasi Nilai Islam
yang dapat diterapkan antara lain:

1. Menanamkan ilmu, konsep tauhid,

dan sunnah secara menyeluruh

Menurut Imam Syafi’I, ilmu adalah lautan luas tiada bertepi. Sumber-
sumber tipologi ilmu dalam Islam tidak terbatas.

Salah satu ayat mengenai ilmu adalah Quran Surat Ar-Rahman ayat ke-
33.

ٍ ‫ون إِاَّل ِبس ُْل َط‬

‫ان‬ ِ ْ‫ت َواأْل َر‬
َ ‫ض َفا ْنفُ ُذوا ۚ اَل َت ْنفُ ُذ‬ َ ُ َ ِ ‫َيا َمعْ َش َر ْال ِجنِّ َواإْل ِ ْن‬
ِ ‫س إِ ِن اسْ َت َطعْ ُت ْم أنْ َت ْنفُذوا ِمنْ أ ْق َط‬
ِ ‫ار ال َّس َم َاوا‬
Artinya: Hai jama'ah jin dan manusia, jika kalian sanggup menembus
#ISLAMDAMAI (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka lintasilah, kamu tidak dapat
menembus (melintasinya) melainkan dengan kekuatan .
 Aktualisasi Nilai Islam
yang dapat diterapkan antara lain:
2. Mengontrol diri
Setiap umat Islam diwajibkan untuk menjaga diri juga melindungi
keluarga, saudara, teman bahkan lingkungan

umat Islam juga harus bersikap toleransi. pandai menempatkan diri,

tidak pernah memvonis sembarang perkara, dan saling menghargai

Allah telah menunjukkan pada Al-Quran Surat Al-Baqarah ayat ke-256.

Artinya: “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sungguh

telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu
barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah,
#ISLAMDAMAI maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat
kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.”
 Aktualisasi Nilai Islam
yang dapat diterapkan antara lain:

3. Memelihara hubungan baik dengan

pemimpin

Allah ta’ala telah berfirman dalam Surat An-Nisa ayat ke-59.

َ ‫ِين آ َم ُنو ْا أَطِ يعُو ْا هّللا َ َوأَطِ يعُو ْا الرَّ سُو َل َوأ ُ ْولِي األَمْ ِر مِن ُك ْم َفإِن َت َن‬
ِ ‫ازعْ ُت ْم فِي َشيْ ٍء َف ُر ُّدوهُ إِلَى هّللا‬ َ ‫َيا أَ ُّي َها الَّذ‬
ً‫ك َخ ْي ٌر َوأَحْ َسنُ َتأْ ِويال‬
َ ِ‫ون ِباهّلل ِ َو ْال َي ْو ِم اآلخ ِِر َذل‬
َ ‫ُول إِن ُكن ُت ْم ُت ْؤ ِم ُن‬
ِ ‫َوالرَّ س‬
“Hai orang-orang beriman, taatilah Allah dan Rasul (Nya), dan ulil amri di
antara kamu. kemudian jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu,
Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya),
jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang
demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya”
#ISLAMDAMAI
 ISLAM MENGAJARKAN
Modern PowerPoint Presentation Designed

Awesome
Presentation
You can simply impress your audience and add a unique zing
and appeal to your Presentations. I hope and I believe that this
Template will your Time, Money and Reputation. Get a modern

KEDAMAIAN
PowerPoint Presentation that is beautifully designed. Easy to
change colors, photos and Text. Get a modern PowerPoint
Presentation that is beautifully designed.

Get a modern PowerPoint Presentation that is beautifully

designed. Easy to change colors, photos and Text.
#peace
ISLAM BUKAN RADIKAL

JAZAKALLAH KHAIRAN KATSIR