SUMBER HUKUM ISLAM &

DAKWAH RASULULLAH SAW

DI MADINAH
X MIPA 5 – KELOMPOK 6
ANGGOTA KELOMPOK

AISYAH NURUL JANNAH

DIAR NUR SEPTIA
NADYA NAZAHA MUMTAZAH
SARA ATIKA PARSA
SHOFIA ANNAFA
ZAHRA ANNISA PRATIWI
 MATERI

PENATAAN DI
BIDANG POLITIK

?
SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM

Dimulai sejak zaman Rasulullah SAW.

Semua pemikir Muslim sepakat bahwa
Madinah merupakan contoh negara
Islam pertama. Tugas Rasulullah SAW
adalah memimpin masyarakat Islam
sebagai utusan Allah SWT dan kepala
negara Islam Madinah.

Awal terbentuknya negara Islam

Madinah bermula dari konflik
antarklan Arab (suku Aus dan
Khazraj) yang kerap terjadi di wilayah
jazirah Arab. Konflik yang terjadi
pada masa itu bukan disebabkan
perebutan kekuasaan, melainkan
karena perebutan sumber air yang
terdapat di luar wilayah kekuasaan
masing-masing.
SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM
Sebagai kepala negara, Rasulullah menyadari akan
arti pengembangan sumber daya manusia melalui
penanaman akidah dan ketaatan kepada syariat
Islam. Beliau membangun masjid yang dijadikan
sebagai sentra pembinaan umat. Di berbagai bidang
kehidupan, Rasulullah SAW melakukan pengaturan
sesuai dengan petunjuk dari Allah SWT. Di bidang
pemerintahan, sebagai kepala pemerintahan, beliau
mengangkat beberapa sahabat untuk menjalankan
beberapa fungsi yang diperlukan agar manajemen
pengaturan masyarakat berjalan dengan baik.
Rasul SAW mengangkat Abu Bakar as-Siddiq dan
Umar bin Khattab sebagai wazir (menteri). Juga,
mengangkat beberapa sahabat yang lain sebagai
pemimpin di sejumlah wilayah kekuasaan Islam, di
antaranya Muaz bin Jabal sebagai gubernur di
Yaman. Selain itu, sebagai kepala negara, Rasulullah
SAW juga melaksanakan hubungan dengan negara-
negara lain.
Cara Islam Memilih Pemimpin Pada masa kekhalifahan
sahabat yang empat: Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali
(Khulafa ar-Rasyidin), istilah khalifah belum digunakan
sebagai nama atau gelar yang menunjukkan suatu jabatan
kepala pemerintahan. Ketika Abu Bakar as-Siddiq ditetapkan
untuk menggantikan Rasulullah SAW sebagai pemimpin umat,
ia diberi gelar Khalifah Rasul Allah (pengganti Rasulullah SAW).
Sebutan ini merupakan gelar khusus baginya sebagai
pengganti yang melanjutkan tugas Nabi SAW memimpin
masyarakat dan bukan sebagai istilah yang menunjukkan
jabatan.
Selanjutnya, saat Umar bin Khattab ditunjuk sebagai
pengganti Abu Bakar, Umar tidak bersedia menggunakan
gelar khalifah. Dalam kehidupan sehari-hari, ia lebih sering
dipanggil dengan sebutan Amirul Mukminin (pemimpin orang-
orang beriman). Lambat laun, panggilan ini menjadi istilah
kepemimpinan di kalangan umat Islam di beberapa negeri
Islam. Khalifah atau Amirul Mukminin atau kepala negara
adalah pelayan umat sehingga dia mempunyai kewajiban
kepada mereka seperti kewajiban seorang hamba kepada
majikannya.
SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM
Setelah wafat, posisi Umar digantikan Usman bin
Affan. Untuk menentukan penggantinya, Umar tidak
menempuh jalan yang dilakukan Abu Bakar. Dia
menunjuk enam orang sahabat dan meminta mereka
untuk memilih salah seorang di antaranya menjadi
khalifah. Enam orang tersebut adalah Usman bin
Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair
bin Awwam, Saad bin Abi Waqqas, dan Abdurrahman
bin Auf. Keenam sahabat ini mempunyai hak memilih
dan dipilih.

Prinsip-prinsip dasar politik dalam membangun

negara Madinah ini kemudian diabadikan dalam
bentuk piagam yang sekarang disebut Piagam
Madinah. Piagam Madinah merupakan undang undang
dasar negara pertama di dunia yang memuat tentang
hak-hak asasi manusia jauh sebelum dunia Barat
memprakarsi tentang HAM dan toleransi.
 ISI PIAGAM MADINAH

01 02 03

Setiap golongan Setiap penduduk Seluruh penduduk Madinah

dari ketiga Madinah yang terdiri dari kaum
golongan mendapat jaminan Muslimin, kaum Yahudi, dan
penduduk Madinah kebebasan orang-orang Arab yang belum
memiliki hak beragama. masuk islam hendaknya saling
pribadi, membantu dalam bidang moril
keagamaan, dan dan materil.
politik.
 ISI PIAGAM MADINAH

04 05 06

Rasulullah SAW. Seluruh kelompok Setiap bentuk

Adalah pemimpin yang menanda- penindasan dilarang.
seluruh penduduk tangan piagam ini
Madinah. bersatu
membentuk
kesatuan bangsa.
SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM
Sebagai kepala negara, Rasullullah SAW. Telah
meletakkan dasar bagi sistem politik Islam, Yakni
musyawarah. Umat islam dapat mengangkat wakil
wakil rakyat dan kepala pemerintahan, serta
membuat peraturan harus ditaati oleh semua
rakyatnya. Dengan syarat, peraturan itu tidak
menyimpang alquran dan hadist
Praktik musyawarah yang dilakukan Nabi Muhammad
saw :
1. Menjelang hijrah ke Yatsrib (Madinah), Nabi
Muhammad saw. Telah membuat perjanjian
persaudaraan seiman dengan kaum Yatsrib.
2. Dalam perdebatan yg terjadi ketika persiapan
strategi Perang Badar, Nabi Muhammad saw. Telah
menentukan strategi dan posisi yang akan ditempati
pasukan islam.
3. Dalam kasus Perang Badar Nabi Muhammad saw.
Memusyawarahkan persoalan tawanan Perang
Badar dengan Abu Bakar dan Umar Bin Khattab.
Selain itu, umat islam sangat memerlukan dana yang
dapat digunakan untuk kesejahteraan bersama.
Akan tetapi tak lama kemudian turun ayat 67 Surah
Al-Anfal [8] yang berbunyi:
 ِ ِ
َ ‫َما َكا َن لنَيِب ٍّ اَ ْن يَّ ُك ْو َن لَ ٗ ٓه اَ ْس ٰرى َحىّٰت يُثْخ َن ىِف ااْل َْر ِضۗ تُِريْ ُد ْو َن َعَر‬
‫ض‬
‫الد ْنيَ ۖا َوال ٰلّهُ يُِريْ ُد ااْل ٰ ِخَر َ ۗة َوال ٰلّهُ َع ِزْيٌز َح ِكْي ٌم‬
ُّ
Artinya: “Tidaklah pantas, bagi seorang nabi mempunyai tawanan sebelum dia
dapat melumpuhkan musuhnya dibumi. Kamu menghendaki harta benda duniawi,
sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Allah maha perkasa,
Maha bijaksana”.

Surat Al-Anfal [8] : 67

SISTEM PEMERINTAHAN ISLAM
Ayat itu menunjukkan bahwa putusan yang diambil nabi
muhammad saw. dengan memungut uang tebusan dari
tawanan perang badar tersebut tidak mendapatkan
restu dari allah, yang ditunjukan dengan ungkapan
celaan, sehingga nabi muhammad saw dan abu bakar
menangis setelah menerima teguran allah ini.
4. Musyawarah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad
saw. Dengan para sahabat ketika akan
menghadapi perang uhud.
Cukup banyak contoh-contoh praktik musyawarah
yang dilakukan oleh rasulullah saw dalam memecahkan
permasalahan yang dihadapi umat islam. Dari 4 contoh
diatas terlihat bahwa Nabi muhammad saw. dalam
melakukan musyawarah dalam berbagai objek,
melakukannya dengan cara dan pola yang berbeda
pula. Dalam praktik kenabian ini Orang-orangnya bisa
terbatas, tapi tidak jarang dilakukan dengan
melibatkan masyarakat banyak.
Dalam hal yang disebut terakhir ini, terlihat
jelas ungkapan Nabi muhammad saw dalam
berbagai riwayat yang berbunyi,
“Bermusyawarahlah kamu dengan saya
wahai para warga” Nabi saw sebagai
penjabaran dari ajaran musyawarah yang
terdapat dalam al quran, menunjukan bahwa
musyawarah merupakan suatu prinsip umum
yang harus ditegakan dan dilestarikan.
Musyawarah dalam penjabarannya sangat
bergantung kepada tuntunan situasi, kondisi
dan para pelaku politik dengan mengaca
kepada kepentingan dan keselamatan
bersama dunia dan akhirat.
 SEKIAN &
TERIMAKASIH