AKIDAH ISLA M T E NT A N G

KI T AB- K IT A B DA N R A S UL
ALLAH
OLEH :
• KELOMPOK : 6
• LEDYA HENITRAMA PUTRI (2130103044)

• MUHAMMAD ALFAJRI (2130103056)

• PITO SAPUTRA (2130103071)

• MUHAMMAD FERDIANSYAH (2130103058)

 A. PENGERTIAN KITAB DAN SHUHUF

• KITAB ADALAH WAHYU ALLAH SWT. YANG DI SAMPAIKAN KEPADA

[ARA RASUL UNTUK DI AJARKAN KEPADA MANUSIA SEBAGAI
PEDOMAN HIDUPNYA.

• SHUHUF ADALAH LEMBARAN-LEMBARAN KITAB SUCI YANG DI

TRUNKAN KEPADA PARA NABI DAN RASULNYA.

• KITAB DAN SHUHUF SAMA-SAMA MERUPAKAN WAHYU DARI ALLAH,

PERBEDAANYA, KITAB DI BUKUKAN SEDANGKAN SHUHUF TIDAK.
B. IMAN KEPADA KITAB ALLAH DAN AJARAN POKOK KITAB-KITAB ALLAH
BERIMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH SWT. BERARTI BERIKTIKAD ATAU MEMPUNYAI
KEYAKINAN BAHWA ALLAH SWT.

• KITAB-KITAB YANG TELAH DI TURUNKAN ALLAH KEPADA PARA NABI DAN RASUL NYA
YANG WAJIB DI KETAHUI OLEH UMAT ISLAM SEBAGAI BERIKUT.

• KITAB TURAT,YANG DI TURUNKAN KEPADA NABI MUSA A.S PADA SEKITAR ABAD 12 SM DI
DAERAH ISRAIL DAN MESIR

• KITAB ZABUR, YANG DI TURUNKAN KEPADA NABI DAUD A.S PADA SEKITAR ABAD 10SM DI
DAERAH ISRAIL.

• KITAB INJIL , DI TURUNKAN KEPADA NABI ISA A.S DI ADERAH YARUSALEM PADA
PERMULAAN ABAD PERTAMA

• KITAB AL-QUR’AN YANG DI TURNKAN KEPADA NABI MUHAMMAD SAW. DI DAERAH

MEKKAH DAN MADINAH PADA ABD KE -6M
 POKOK-POKOK AJARAN KITAB-KITAB ALLAH
• 1. KITAB TAURAT
• KEHARUSAN MENGAKUI KEESAAN ALLAH SWT
• LARANGAN MENYEMBAH PATUNG DAN BERHALA, KARENA ALLAH SWT TIDAK DAPAT DI SERUPAKAN DENGAN
MAHLUK-NYA, BAIK YANG ADA DI LANGIT,BUMI,MAUPUN AIR

• LAEANGAN MENYEBUT ALLAH SWT. DENGAN SIA-SIA

• MEMULIAKAN HARI SABTU
• MENGHORMATI AYAH IBU
• LARANGAN MEMBUNUH SESAMA MANUSIA
• LARANGAN BERBUAT ZINA
• LARANGAN MENCURI
• LARANGAN MENJADI SAKSI PALSU
• LARANGAN BERKEINGINAN MEMILIKI ATAU MENGUASASI HAK ORANG LAIN DENAGN CARA YANG TIDAK
HALAL
• 2. KITAB ZABUR
• BESAR OLEHMU AKAN ALLAH.HAI JIWAKU PUJILAH ALLAH.MAKA AKU AKAN MEMUJI ALLAH
SEUMUR HIDUPKU. DAN AKU AKAN MENYANYIKAN PUJI-PUJIAN KEPADA TUHANKU SELAMA
AKU ADA. JANGANLAH KAMU PERACAYA KEPADA RAJA-RAJA ATAU ANAK-ANAK ADAM
YANG TIADA MEMPUNYAI PERTOLONGAN . MAKA PUTUSLAH NYAWA NYA DAN KEMBALILAH
IAH IA KEPADA TANAH ASALNYA DAN PADA HARI ITU HILANGLAH SEGALA DAYA DAN UPAYA
NYA.MAKA BERBAHAGIALAH ORANG YANG MEMPROLEH YA’KUL SEBAGAI PENOLONGNYA
DAN YANG MENARUH HARAPAN KEPADA TUHAN ALLAH SWTYANG MENJADIKAN
LANGIT,BUMI,DAN LAUT SERTA SEGALA ISINYA, DAN MENARUH SETIA SAMPAI SELAMANYA.
YANG MEMBELA ORANG TERANIAYA DAN MEMBERI MAKAN ORANG YANG LAPAR. BAHWA
ALLAH MEMBUKA RANTAI ORANG YANG TERPENJARA. DAN ALLAH MEMBUKA MATA ORANG
BUTA , ALLAH MENEGAKAN ORANG YANG TERTUNDUK DAN ALLAH MENGASIHI ORANG
YANG BENAR. MAKA ALLAH MEMELIHARA ORANG DAGANG SERTA DI TETAPKAN YA ANAK
YATIM DAN PEREMPUAN GADIS, TETAPI JALAN ORANG JAHAT ITU DI BALIKKANNYA.
3. KITAB INJIL
INJIL MEMUAT TULISAN DAN CATATAN TENTANG KEHIDUPAN NABI ISA A.S. DAN KEPERCAYAAN
YANG ADA DI DALAMNYA MERUPAKAN HASIL PEMIKIRAN PAULUS, BUKAN PENDAPAT ORANG-
ORANG HAWARI (PENGIKUT-PENGIKUT NABI ISA).

4. AL-QURAN

• ISI POKOK KANDUNGAN AL-QURAN ADALAH SEBAGAI BERIKUT: 

• AKIDAH;
• AKHLAK,
• DORONGAN DAN BIMBINGAN AKAN HIKMAH-HIKMAH ALAM;
• KISAH-KISAH UMAT TERDAHULU;
• JANJI BAIK SERTA ANCAMAN BURUK YANG DATANG DARI ALLAH;
• HUKUM-HUKUM IBADAH DAN MUAMALAH.
C. KEDUDUKAN AL-QURAN TERHADAP KITAB
SEBELUMNYA

• SEBAGAIMANA FIRMAN ALLAH SWT DALAM Q.S AL-QASAS:52-53 YANG ARTINYA:

• “ORANG-ORANG YANG TELAH KAMI BERIKAN KEPADA MEREKA AL-KITAB
SEBELUMNYA AL-QURAN,MEREKA BERIMAN (PULA) KEPADANYA (AL-
QURAN).DAN APABILA AL QUR’AN DIBACA KEPADA MEREKA , MEREKA BERKATA,
“KAMI BERIMAN KEPADANYA, SESUNGGUHNYA AL QURAN ITU ADALAH SUATU
KEBENARAN DARI TUHAN KAMI,SUNGGUH SEBELUMNYA KAMI ADALAH ORANG
MUSLIM”.
D. PENGERTIAN NABI DAN RASUL
• . NABI ADALAH SESEORANG YANG DIBERI BERITA ATAU WAHYU
DARI ALLAH. SEDANGKAN,
RASUL ADALAH YANG MENYAMPAIKAN PESAN DARI PIHAK YANG MENGUTUSNYA.

• PARA ULAMA MENGARTIKAN PENGERTIN NABI DAN RASUL SECARA TERMINOLOGIS KE

DALAM TIGA KELOMPOK YAITU

• 1.KELOMPOK PERTAMA BAIK RASUL MAUPUN NABI SAMA SAMA MENERIMA WAHYU YANG
HARUS DISAMPAIKAN KEPADA UMATNYA.

• 2. KELOMPOK KE DUA, MEMBEDAKAN ARTI ARTI KEDUANYA .NABI DERAJATNYA LEBIH

RENDAH DARI PADA RASUL ,. SETIAP RASUL ADALAH NABI , TETAPI TIDAK SEBELUMNYA
.PENDAPAT KEDUA INI ADALAH PANDANGAN MAYORITAS ULAMA

• 3.KELOMPOK KE TIGA,JUGA MEMBEDAKAN ARTI KEDUANYA ,AKAN TETAPI NABI DERAJATNYA

DI PANDANG LEBIH TINGGI DARI PADA RAUL.SETIAP NABI ADALAH RASUL TETAPI TIDAK
SEBA;IKNYA DENGAN DEMIKIAN ,PENDAPAT KETIGA INI KEBALIKAN DARI PADA KEDUANYA.
E. IMAN KEPADA PARA RASUL
• MENURUT IMAM AL-JAZAIRI ADALAH SEBAGAI BERIKUT:
• “PERCAYA BAHWA SESUNGGUHNYA ALLAH SWT. MEMPUNYAI UTUSAN YANG DIUTUS KARENA
BELAS KASIH ALLAH SWT. DAN KEUTAMAAN YANG MANA PARA UTUSAN MEMBAWA KABAR
BAHAGIA BERUPA PAHALA BAGI ORANG BERBUAT KEBAIKAN, DAN KABAR BURUK BERUPA
SIKSA BAGI ORANG YANG BERBUAT KEBURUKAN (MAKSIAT) DAN MENERANGKAN KEPADA
MANUSIA TENTANG SUATU YANG DIBUTUHKAN MEREKA DARI BEBERAPA KENIKMATAN
AGAMA DAN DUNIA, DAN MEMBERIKAN MANFAAT KEPADA MEREKA TENTANG APA YANG
DISAMPAIKAN PARA UTUSAN DENGAN PANGKAT YANG MULIA,DAN ALLAH SWT. TELAH
MEMBERIKAN KEKUASAAN KEPADA MEREKA BERUPA AYAT-AYAT (TANDA) YANG TAMPAK, DAN
MUKJIZAT.-MUKJIZAT YANG JELAS DI MANA NABI ADAM SEBAGAI NABI PERTAMA DAN NABI
MUHAMMAD SAW. SEBAGAI PENUTUP.”
 F. FUNGSI UTAMA PARA RASUL
• A.HAFIZH DASUKI DALAM ENSIKLOPEDI ISLAM MEYEBUTKAN BAHWA FUNGSI PARA RASUL ADALAH SEBAGAI BERIKUT.

• MENGAJARKAN TAUHID DENGAN SEGALA SIFAT-SIFAT-NYA.

• MENGAJAK MANUSIA AGAR HANYA MENYEMBAH DAN BERIBADAH KEPADA ALLAH.

• MENGAJARKAN KEPADA MANUSIA AGAR MEMILKI MORAL ATAU AKHLAK YANG MULIA.

• MEMBERIKAN PETUNJUK MENUJU JALAN YANG BENAR KEPADA MANUSIA.

• MENYAMPAIKAN PERINTAH DAN LARANGAN ALLAH.

• MEMBERIKAN PERINGATAN TENTANG ADANYA HARI KEBANGKITAN DAN SIKSA YANG BERAT SETELAH MATI.

• MENGALIHKAN PERHATIAN MANUSIA DARI KEHIDUPAN YANG FANA PADA KEHIDUPAN YANG KEKAL.

• AGAR TIDAK ADA ALASAN LAGI BAGI MANUSIA KELAK DIHADAPAN ALLAH.

• MENGAJAK MANUSIA AGAR SEMANGAT DALAM BEKERJA DAN BERUSAHA SERTA MENJAUHKAN SIFAT-SIFAT MALAS SEHINGGA
TERJADI KESEIMBANGAN ANTARA KEHIDUPAN DUNIA DAN AKHIRAT.

• MENYAMPAIKAN BERITA-BERITA YANG BERSIFAT GAIB, SEPERTI MALAIKAT,SURGE DAN NERAKA,ALAM KUBU DAN ALAM
AKHIRAT.
SIFAT-SIFAT RASUL ALLAH
• SIFAT-SIFAT RASUL YANG DIBERIKAN ALLAH KEPADA RASUL ADALAH SEBAGAI BERIKUT:
• SHIDDIQ, ARTINYA JUJUR BENAR DALAM SEGALA UCAPANNYA, MUSTAHIL BERSIFAT KIZIB
(DUSTA).PARA RASUL ITU PASTI BENAR DALAM PENGAKUANNYA SEBAGAI UTUSAN ALLAH
SERTA BENAR PULA DALAM SEGALA YANG DISAMPAIKANNYA.

• AMANAH, ARTINYA TERPECAYA, MUSTAHIL BERSIFAT KHIANAT (CURANG). PARA RASUL ITU
DAPAT DIPERCAYA DAN TIDAK PERNAH BERKHIANAT, BAIK ERHADAP SESAMA MAUPUN
TERHADAP TUHAN. PARA RASUL TERJAGA DARI PERBUATAN DOSA, KEMAKSIATAN, DAN
KEMUNGKARAN LAHIR DAN BATIN.

• TABLIGH, YAKNI MENYAMPAIKAN HAL-HAL YANG DATANG DARI ALLAH.

• FATHANAH, YAKNI CEDAS/PANDAI. SEORANG RASUL TIDAK DIUTUS, KECUALI IA
MEMPUNYAI SISI KEAGUNGAN DARI KECERDASAN DAN KECERDIKAN YANG LUAR BIASA,
INTELEKTUALITAS, DAN DAYA NALARNYA YANG SEMPURNA.
G. KEKHUSUSAN RISALAH NABI MUHAMMAD
SAW
• MENURUT IMAM AL-JAZAIRI ,ADA 3 PERBEDAAN PRINSIP YANG MEMBEDAKAN
ANTARA
NABI MUHAMMAD SAW.DENGAN NABI-NABI YANG LAIN ,YAITU :

• 1.RISALAH NABI MUHAMMAD SAW,UNTUK SELURUH UMAT MANUSIA

• 2.RISALAH UNIVERSAL
• 3.PENUTUP PARA NABI DAN RASUL
TERIMAKASIH