PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA 1

KELOMPOK : 4
PRESENTASI OLEH:
SINDY DEFITRI
SRI YULIA PUTRI
PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA SATU 1
MEMBAHAS:
KONSEP NEGARA
TUJUAN NEGARA
KAJIAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
►PENGERTIAN PANCASILA
PANCASILA ADALAH SISTEM AJARAN BANGSA INDONESIA DALAM MENJALANI KEHIDUPAN BERNEGARA DAN BERMASYARAKAT.
BANGSA INDONESIA MEYAKINI KEBENARAN NILAI-NILAI YANG TERKANDUNG DALAM PANCASILA SEBAGAI PEDOMAN BERPIKIR
DAN BERTINDAK. KARENA ITU, SETIAP MANUSIA INGIN MELAKUKAN TINDAKAN HARUS BERCERMIN PADA NILAI-NILAI
PANCASILA TERLEBIH DAHULU.
◊ PENGERTIAN PANCASILA MENURUT PARA AHLI :
▪1.PROF. MUHAMMAD YAMIN
PANCASILA BERASAL DARI KATA PANCA YANG BERARTI LIMA DAN SILA YANGBERARTI SENDI, ATAS, DASAR, ATAU
PERATURAN TINGKAH LAKU YANG PENTING DAN BAIK. MAKA DEMIKIAN PANCASILA MERUPAKAN LIMA DASAR YANG BERISI
PEDOMAN ATAU ATURAN TENTANG TINGKAH LAKU YANG PENTING DAN BAIK.

▪2.NOTONEGORO
PANCASILA ADALAH DASAR FALSAFAH NEGARA INDONESIA, SEHINGGA DAPAT DIAMBIL KESIMPULAN BAHWA PANCASILA
MERUPAKAN DASAR FALSAFAH DAN IDEOLOGY NEGARA YANG DIHARAPKAN MENJADI PANDANGAN HIDUP BANGSA INDONESIA
SEBAGAI DASAR PEMERSATU, LAMBING PERSATUAN DAN KESATUAN
SERTA SEBAGAI PERTAHANAN BANGSA DAN NEGARA INDONESIA.

▪3.IR. SOEKARNO
PANCASILA ADALAH ISI JIWA BANGSA INDONESIA YANG TURUN-TEMURUN SEKIAN ABAD LAMANYA TERPENDAM BISU
OLEH KEBUDAYAAN BARAT. DENGAN DEMIKIAN, PANCASILA TIDAK SAJA FALSAFAH NEGARA, TETAPI LEBIH LUAS LAGI,YAKNI
FALSAFAH BANGSA INDONESIA.
► PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA BERARTI SETIAP SENDI-SENDI KETATANEGARAAN PADA NEGARA REPUBLIK INDONESIA
HARUS BERLANDASKAN PADA NILAI-NILAI PANCASILA. ARTINYA, PANCASILA HARUS SENANTIASA MENJADI RUH ATAU POWER YANG
MENJIWAI KEGIATAN DALAM MEMBENTUK NEGARA.

SETIJO MENYATAKAN, BAHWA KONSEP PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA DIAJUKAN OLEH IR. SOEKARNO DALAM PIDATONYA PADA
HARI TERAKHIR SIDANG PERTAMA BPUPKI TANGGAL 1 JUNI 1945, YANG ISINYA UNTUK MENJADIKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
FALSAFAH NEGARA ATAU FILOSOPHISCHE GRONDSLAG BAGI NEGARA INDONESIA MERDEKA. USULAN TERSEBUT TERNYATA DAPAT
DITERIMA OLEH SELURUH ANGGOTA SIDANG.

HASIL-HASIL SIDANG SELANJUTNYA DIBAHAS OLEH PANITIA KECIL ATAU PANITIA 9 DAN MENGHASILKAN RUMUSAN “RANCANGAN
MUKADIMAH HUKUM DASAR” PADA TANGGAL 22 JUNI 1945, YANG SELANJUTNYA OLEH MUHAMMAD YAMIN DISARANKAN DIBERI NAMA
JAKARTA CHARTER, ATAU PIAGAM JAKARTA, YANG DI DALAMNYA TERDAPAT PANCASILA PADA ALINEA IV, PIAGAM JAKARTA,
SELANJUTNYA DISAHKAN OLEH PANITIA PERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA MENJADI PEMBUKAAN UUD, DENGAN MENGALAMI
BEBERAPA PERUBAHAN YANG BERSAMAAN DENGAN PANCASILA DISAHKAN MENJADI DASAR NEGARA.

SEJAK ITU PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA YANG MEMPUNYAI KEDUDUKAN SEBAGAI BERIKUT:
1.SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM DI INDONESIA,
2.MELIPUTI SUASANA KEBATINAN DARI UUD 1945,
3.MENCIPTAKAN CITA-CITA HUKUM BAGI HUKUM DASAR NEGARA,
4.MENJADI SUMBER SEMANGAT BAGI UUD 1945, DAN
5.MENGANDUNG NORMA-NORMA YANG MENGHARUSKAN UUD UNTUK MEWAJIBKAN PEMERINTAH MAUPUN PENYELENGGARA
NEGARA YANG LAINUNTUK MEMELIHARA BUDI PEKERTI LUHUR.
 PENETAPAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA ITU MEMBERIKAN PENGERTIAN BAHWA NEGARA INDONESIA
ADALAH NEGARA PANCASILA. HAL ITU MENGANDUNG ARTI BAHWA NEGARA HARUS TUNDUK KEPADANYA, MEMBELA
DAN MELAKSANAKANNYA DALAM SELURUH PERUNDANG-UNDANGAN. MENGENAI HAL ITU“NEGARA PANCASILA
ADALAH SUATU NEGARA YANG DIDIRIKAN, DIPERTAHANKAN DAN DIKEMBANGKAN DENGAN TUJUAN UNTUK
MELINDUNGI DAN MENGEMBANGKAN MARTABAT DAN HAK-HAK ASASI SEMUA WARGA BANGSA INDONESIA
(KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB), AGAR MASING-MASING DAPAT HIDUP LAYAK SEBAGAI MANUSIA,
MENGEMBANGKAN DIRINYA DAN MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN UMUM, YAITU KESEJAHTERAAN LAHIR BATIN
SELURUH RAKYAT, DAN MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA (KEADILAN SOCIAL).”

PANDANGAN TERSEBUT MELUKISKAN PANCASILA SECARA INTEGRAL (UTUH DAN MENYELURUH) SEHINGGA
MERUPAKAN PENOPANG YANG KOKOH TERHADAP NEGARA YANG DIDIRIKAN DIATASNYA, DIPERTAHANKAN DAN
DIKEMBANGKAN DENGAN TUJUAN UNTUK MELINDUNGI DAN MENGEMBANGKAN MARTABAT DAN HAK-HAK ASASI
SEMUA WARGA BANGSA INDONESIA. PERLINDUNGAN DAN PENGEMBANGAN MARTABAT KEMANUSIAAN ITU
MERUPAKAN KEWAJIBAN NEGARA .

DENGAN DEMIKIAN DAPATLAH DISIMPULKAN BAHWA PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA SESUNGGUHNYA BERISI:
● KETUHANAN YANG MAHA ESA
● KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
● PERSATUAN INDONESIA
● KERAKYATAN YANG DI PIMPIN OLEH HIKMAH KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN
● KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
► KONSEP DASAR NEGARA
1. RUMUSAN DASAR NEGARA MENURUT IR SOEKARNO
● NASIONALISME ATAU KEBANGSAAN INDONESIA
● INTERNASIONALISME ATAU PERIKEMANUSIAAN
● MUFAKAT ATAU DEMOKRASI
● KESEJAHTERAAN SOSIAL
● KEUTUHAN YANG BERKEBUDAYAAN

2. RUMUSAN DASAR NEGARA MENURUT SOEPOMO

● PERSATUAN
● KEKELUARGAAN
● KESEIMBANGAN LAHIR BATIN
● MUSYAWARAH
● KEADILAN RAKYAT

3. RUMUSAN DASAR NEGARA MENURUT PANITIA SEMBILAN

● KETUHANAN DENGAN KEWAJIBAN MENJALANKAN SYARIAT ISLAM BAGI PEMELUK-PEMELUKNYA
● KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB
● PERSATUAN INDONESIA
● KERAKYATAN YANG DI PIMPIN OLEH HIKMAH KEBEJAKSAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILAN
● KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
► TUJUAN NEGARA
TUJUAN NEGARA INDONESIA DALAM PEMBUKAAN UUD 1945 ALINEA KE 4 :
● MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA
• MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM
• MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA
• IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN ABADI, DAN KEADILAN
SOCIAL.

1.TUJUAN NASIONAL
TUJUAN NEGARA INDONESIA YANG BERSIFAT NASIONAL ADALAH UNTUK MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN TUMPAH DARAH INDONESIA, MEMAJUKAN
KESEJAHTERAAN UMUM, SERTA MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA.

2.TUJUAN INTERNASIONAL
TUJUAN NEGARA INDONESIA YANG BERSIFAT INTERNASIONAL ADALAH IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA BERDASARKAN KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN ABADI, DAN
KEADILAN SOSIAL. ADAPUN BUNYI PEMBUKAAN UUD 1945 ALINEA 4 SELENGKAPNYA DIKUTIP DARI BUKU HUKUM ADMINISTRASI NEGARA DALAM PERSPEKTIF CYBER LAW,
TERKAIT DATA PRIVASI & BESCHIKKING DIGITALISASI KARANGAN ENDAH DEWI NAWANGSASI ADALAH:KEMUDIAN DARIPADA ITU UNTUK MEMBENTUK SUATU PEMERINTAH
NEGARA INDONESIA YANG MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA DAN UNTUK MEMAJUKAN KESEJAHTERAAN UMUM,
MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA, DAN IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA YANG BERDASARKAN KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN ABADI DAN KEADILAN SOSIAL,
MAKA DISUSUN LAH KEMERDEKAAN KEBANGSAAN INDONESIA ITU DALAM SUATU UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA INDONESIA YANG TERBENTUK DALAM SUATU
SUSUNAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA YANG BERKEDAULATAN RAKYAT YANG BERDASAR KEPADA KETUHANAN YANG MAHA ESA, KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB,
PERSATUAN INDONESIA DAN KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN/PERWAKILAN, SERTA DENGAN MEWUJUDKAN SUATU
KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT
 TUJUAN NEGARA TENTU BERBEDA ANTARA NEGARA SATU DENGAN NEGARA YANG LAINNYA . SETIAP
NEGARA MEMPUNYAI PANDANGAN HIDUP MASING-MASING DAN CARA TERSENDIRI DALAM
MERANCANG CITA-CITA BANGSA YANG INGIN DI CAPAI. BEBERAPA TUJUAN NEGARA MENURUT PARA
AHLI:
1. MENURUT JOHN LOCK
MEMELIHARA DAN MENJAMIN HAK ASASI MANUSIA YANG TERTUANG DALAM PERJANJIAN
MASYARAKAT.
2. MENURUT ARISTOTELES
SEBAGAI PENJAMIN BAGI SETIAP MASYARAKAT DALAM MENERIMA DAN MEMENUHI HAK ASASI
SEBAGAI MANUSIA YANG BERBANGSA DAN BERNEGARA.
3. MENURUT BENEDICTUS SPINOZA
MENYELENGGARAKAN PERDAMAIAN,KETENTRAMAN,DAN MENGHILANGKAN KETAKUTAN.
4. MENURUT HAROLD J. LASKI
MENCIPTAKAN KEADAAN YANG BAIK AGAR SETIAP WARGA NEGARA DAPAT MENCAPAI KEINGINAN ATAU
HAK-HAKNYA SECARA MAKSIMAL.
5. MENURUT PLATO
MEMAJUKAN KESUSILAAN MANUSIA, BAIK SEBAGAI MAHKLUK INDIVIDU MAUPUN SEBAGAI MAHKLUK
SOSIAL YANG BERMASYARAKAT,BERBANGSA,DAN BERNEGARA.
6. MENURUT ROGER H. SOLTAU
MEMUNGKINKAN SETIAP WARGA NEGARA ATAU RAKYAT DI SUATU NEGARA BERKEMBANG SERTA DAPAT
MENGUNGKAPKAN DAYA CIPTA ATAU PEMIKIRAN YANG SEBEBAS-BEBASNYA.
7. MENURUT SOCRATES
MENCIPTAKAN HUKUM YANG HARUS DILAKUKAN OLEH PARA PEMIMPIN ATAU PENGUASA.
◊ TUJUAN NEGARA MENURUT TEORI
1. TEORI KESEJAHTERAAN
TEORI INI DIKEMUKAKAN OLEH KRANENBURG. TUJUAN NEGARA DI SINI ADALAH MEWUJUDKAN KESEJAHTERAAN WARGA NEGARANYA.

2. TEORI PERDAMAIAN DUNIA

TEORI INI DIKEMUKAKAN OLEH AHLI KENEGARAAN ITALIA, DANTE ALIGHIERI. YAITU MENCAPAI PERDAMAIAN DUNIA SEHINGGA PERLU
DIBENTUK SATU NEGARA DI BAWAH SATU IMPERIUM.

3. TEORI KEDAULATAN HUKUM

TEORI YANG DIKEMUKAKAN OLEH KRABBE INI, BAHWA NEGARA BERTUJUAN UNTUK MENYELENGGARAKAN KETERTIBAN HUKUM, DENGAN
BERDASARKAN DAN BERPEDOMAN PADA HUKUM. HANYA HUKUMLAH YANG BERKUASA DI DALAM NEGARA. DI DALAM NEGARA HUKUM,
HAK-HAK WARGA NEGARA DIJAMIN SEPENUHNYA OLEH NEGARA. SEBALIKNYA, WARGA NEGARA BERKEWAJIBAN MEMATUHI SELURUH
PERATURAN YANG ADA DALAM NEGARA YANG BERSANGKUTAN.

4. TEORI KEKUASAAN NEGARA

MENURUT TEORI INI, TUJUAN NEGARA ADALAH BERUSAHA MENGUMPULKAN KEKUASAAN YANG SEBESAR-BESARNYA. TEORI INI
DIKEMUKAKAN OLEH LORD SHANG YANG, SEORANG AHLI FILSAFAT POLITIK CINA.

5. TEORI JAMINAN ATAS HAK DAN KEBEBASAN

MENURUT TEORI INI, NEGARA BERTUJUAN MEMBENTUK DAN MEMPERTAHANKAN HUKUM SUPAYA HAK DAN KEMERDEKAAN WARGA
NEGARA TERPELIHARA. PERANAN NEGARA HANYA SEBAGAI PENJAGA KETERTIBAN HUKUM DAN PELINDUNG HAK SERTA KEBEBASAN
WARGANYA. PENGANUT TEORI INI ADALAH IMMANUEL KANT, SEORANG FILSUF DARI JERMAN.
TUJUAN NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA (NKRI)
DI DALAM RUMUSAN SINGKAT BERDASARKAN PANCASILA DAN UNDANG-UNDANG DASAR REPUBLIK INDONESIA ATAU
UUD RI TAHUN 1945, NEGARA INDONESIA BERCITA-CITA MEWUJUDKAN MASYARAKAT INDONESIA YANG ADIL DAN
MAKMUR. TUJUAN INDONESIA SEBAGAIMANA TERCANTUM DALAM PEMBUKAAN UUD RI TAHUN 1945 ALINEA IV ADALAH
“... MELINDUNGI SEGENAP BANGSA INDONESIA DAN SELURUH TUMPAH DARAH INDONESIA DAN UNTUK MEMAJUKAN
KESEJAHTERAAN UMUM, MENCERDASKAN KEHIDUPAN BANGSA, DAN IKUT MELAKSANAKAN KETERTIBAN DUNIA YANG
BERDASARKAN KEMERDEKAAN, PERDAMAIAN ABADI, DAN KEADILAN SOSIAL.
► KAJIAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
KONSEP KEADILAN PANCASILA SEBAGAI DASAR HUKUM DI INDONESIA, DAN BEROBJEK FORMAL FILSAFAT HUKUM. KEADILAN
PANCASILA YANG DIMAKSUD ADALAH SUATU PEMIKIRAN YANG BERCITA-CITA MELAKSANAKAN SILA KELIMA YAITU KEADILAN SOSIAL BAGI
SELURUH RAKYAT INDONESIA, SEHINGGA DENGAN KEADILAN SOSIAL YANG HENDAK DICAPAI AKAN TERCIPTALAH NEGARA HUKUM DI
INDONESIA, KARENA KEADILAN DALAM PANCASILA MENGANDUNG PRINSIP BAHWA SETIAP ORANG DI INDONESIA AKAN MENDAPAT
PERLAKUAN YANG ADIL BAIK DALAM BIDANG HUKUM, POLITIK, SOSIAL, EKONOMI, DAN KEBUDAYAAN.
FILSAFAT HUKUM YANG DIMAKSUD ADALAH KAJIAN FILOSOFIS TENTANG HAKIKAT HUKUM, TERUTAMA TENTANG MAKNA HUKUM
DALAM MENCIPTAKAN KEADILAN YANG BERLAKU DI INDONESIA. TUJUAN PENELITIAN INI ADALAH UNTUK MENGUNGKAPKAN LATAR
BELAKANG, RUANG LINGKUP, DAN LANDASAN FILOSOFIS TENTANG HAKIKAT KEADILAN YANG ADA DI INDONESIA YANG MENGARAH PADA
PANCASILA. MODEL PENELITIAN YANG DIGUNAKAN ADALAH €ŒMODEL PENELITIAN MENGENAI SUATU KONSEP DALAM PENJABARAN
SEJARAH PANCASILA€, DENGAN KAJIAN KEPUSTAKAAN. PERANGKAT METODIS UTAMA YANG DIGUNAKAN ADALAH METODE
INTERPRETASI HISTORIS.
HASIL PENELITIAN YANG DIDAPAT ANTARA LAIN:
1. LATAR BELAKANG KEADILAN PANCASILA TERNYATA DALAM PERJALANAN SITUASI SEKARANG INI DIRASA KURANG SESUAI DENGAN
TUJUAN YANG HENDAK DICAPAI YAITU MENCIPTAKAN KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA.
2. MAKNA TERDALAM TENTANG HAKIKAT KEADILAN ADALAH PADA PENCARIAN HUKUM DALAM MENCIPTAKAN KETERTIBAN DAN
KESEIMBANGAN. KARENA DENGAN TERCAPAINYA KETERTIBAN DALAM MASYARAKAT DIHARAPKAN KEPENTINGAN MANUSIA AKAN
TERLINDUNGI.
3. LANDASAN FILOSOFIS TENTANG KEADILAN ADALAH PANCASILA DENGAN CIRI UTAMA KEADILAN SEBAGAI DASAR ONTOLOGIS YAITU
PADA HAKIKAT MANUSIA YANG MONOPLURALIS, SEHINGGA DENGAN LANDASAN INI AKAN DICAPAI MAKNA KEADILAN KEMANUSIAAN,
KEADILAN SOSIAL, DAN KEADILAN DALAM NEGARA, AGAR DAPAT TERWUJUD NEGARA HUKUM DI INDONSIA.
► KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
1.PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP NEGARA INDONESIA
PANCASILA MEMILIKI PERAN SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA INDONESIA. PANCASILA SEBAGAI DASAR DARI PENYELENGGARAAN KEHIDUPAN BERNEGARA MERUPAKAN
KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA.PERAN PANCASILA SEBAGAI PANDANGAN HIDUP BANGSA ADALAH UNTUK MEMPERSATUKAN DAN MEMBERI PETUNJUK
MASYARAKAT INDONESIA YANG MAJEMUK (BERANEKA RAGAM) DALAM MENCAPAI KESEJAHTERAAN SERTA KEBAHAGIAAN.
2.PANCASILA SEBAGAI SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM
SEMUA HUKUM HARUS TUNDUK DAN BERSUMBER DARI PANCASILA.KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA, TERUTAMA SEBAGAI SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM,
TERDAPAT PADA LANDASAN YURIDIS YANG TERMASUK KETETAPAN MPR NO. V/MPR/1973 DAN KETETAPAN MPR N.O IX/MPR/1978. LANDASAN YURIDIS TERSEBUT MENEGASKAN BAHWA
KEDUDUKAN PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA INI BERFUNGSI SEBAGAI SUMBER DARI SEGALA SUMBER HUKUM ATAU SUMBER DARI TATA TERTIB HUKUM YANG BERLAKU DI
INDONESIA.
3.PANCASILA SEBAGAI SUMBER CITA-CITA DAN TUJUAN NASIONAL
PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA MENJADI TUJUAN DAN CITA-CITA BANGSA INDONESIA. SEBAGAI MASYARAKAT INDONESIA HARUS MEMILIKI KEPERCAYAAN TERHADAP TUHAN
YANG MAHA ESA, RASA KEMANUSIAAN YANG TINGGI, BERSATU, BERMUSYAWARAH, SERTA BERKEADILAN SOSIAL.SATU DI ANTARA CIRI BANGSA INDONESIA ADALAH MEMILIKI SATU IDE,
CITA-CITA, TUJUAN, DAN TEKAD UNTUK HIDUP BERSAMA DALAM NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA. PRINSIP KEBANGSAAN TERSEBUT BERUMBER DARI PANCASILA SEBAGAI ASAS
PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA INDONESIA.
4.PANCASILA SEBAGAI PERJANJIAN LUHUR
PANCASILA SEBAGAI PERJANJIAN LUHUR, ARTINYA PANCASILA HARUS DIBELA UNTUK SELAMA-LAMANYA. PERJANJIAN HUKUM YANG DIMAKSUD TELAH DILAKUKAN PER 18 AGUSTUS
1945, YAITU SAAT PPKI (PANITIA PERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA) MEMANTAPKAN DASAR NEGARA PANCASILA SECARA KONSTITUSIONAL DAN PEMBUKAAN UUD 1945.
5.PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA INDONESIA
PANCASILA MEMILIKI KEDUDUKAN SEBAGAI DASAR NEGARA DAN BERPERAN SEBAGAI JIWA DARI BANGSA INDONESIA. LAHIRNYA PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA INDONESIA
BERSAMAAN DENGAN BERDIRINYA BANGSA INDONESIA. PANCASILA MERUPAKAN JIWA BANGSA YANG HARUS DIWUJUDKAN DALAM SETIAP LEMBAGA ATAU ORGANISASI DAN INSAN
YANG ADA DI INDONESIA. PANCASILA SEBAGAI JIWA BANGSA, BERARTI PANCASILA MEMBERIKAN CIRI KHAS TERSENDIRI BAGI BANGSA INDONESIA DAN MEMBEDAKANNYA DENGAN
BANGSA LAIN.
6.PANCASILA SEBAGAI KEPRIBADIAN BANGSA INDONESIA
KEPRIBADIAN BANGSA INDONESIA SANGAT PENTING DAN JUGA HARUS MENJADI IDENTITAS BANGSA INDONESIA. OLEH SEBAB ITU, PANCASILA HARUS DITANAMKAN DAN BERADA DI
DALAM DIRI SETIAP INDIVIDU BANGSA INDONESIA.
NILAI-NILAI PANCASILA MEMILIKI PERAN PENTING UNTUK MEMBENTUK KEPRIBADIAN BANGSA INDONESIA. MEMBUAT KARAKTERISTIK BANGSA INDONESIA MENJADI TERBUKA
TERHADAP SEGALA PERUBAHAN YANG TERJADI DI DALAM MAUPUN DI LUAR NEGERI TANPA MENINGGALKAN KEBUDAYAAN ASLI MILIK BANGSA INDONESIA SENDIRI.
 
 TERIMAKASIH
SEMOGA BERMANFAAT
SALAM DARI KELOMPOK 4

SINDY DEFITRI
DAN
SRI YULIA PUTRI