ِ‫خطْبةُ اجْل معة‬

ُ ُ َ ُJUM’AT
َKHUTBAH
OLEH

H U S N A N WA D I , S . H . I , M . P. I
NBM. 958 245
 ‫‪DALIL DALAM AL-QUR’AN SURAT AL-JUMU’AH AYAT 09.‬‬

‫‪Firman Allah SWT‬‬

‫يايها الذين أمنوا إذا نودي للصالة من يوم‬

‫الجمعة فاسعوا إلى ذكر اهلل وذر البيع‪,‬‬
‫ذالكم خير لكم إن كنتم تعلمون‪( .‬سورة‬
‫الجمعة ‪)9 :‬‬
 ARTINYA:

Hai orang-orang beriman, apabila diseru

untuk menunaikan shalat Jum'at, Maka
bersegeralah kamu kepada mengingat
Allah dan tinggalkanlah jual beli. yang
demikian itu lebih baik bagimu jika kamu
mengetahui.
‫‪LANJUTAN AYAT 10.‬‬

‫فإذا قضية الصالة‬

 Sebelum kita membahas
tentang khutbah jum’at,
tidaklah salah kita fahami dulu
asal muwassal azan jum’at
 AZAN JUM’AT DITENGAH
MASYARAKAT ADA 2 CARA

PERTAMA, AZAN 1 KALI

DAN
KEDUA, AZAN 2 KALI
 Asal azan 1 kali

AZAN 1 KALI SUDAH ADA SEJAK

ZAMAN RASULULLAH SAW
Lanjutan….

KEMUDIAN DITERUSKAN
OLEH KHALIFAH ABU
BAKAR DAN UMAR
Tempat azan dikumandangkan
pada masa Nabi,khalifah Abu
Bakar, Umar dan awal
pemerintahan Usman adalah
di menara masjid
Asal azan 2 kali

AZAN 2 KALI BERMULA PADA

MASA KHALIFAH USMAN BIN
AFFAN
 Lanjutan…

TEMPAT AZAN DIKUMANDANGKAN

DI ATAS RUMAH MILIK KHALIFAH
DAN DI ZAURO’ (PASAR)
SELANJUTNYA KITA MASUK KE
PEMBAHASAN KHUTBAH
JUM’AT
 APA PERBEDAAN ANTARA
KHUTBAH JUM’AT DENGAN
KULTUM ?.
KHUTBAH JUM’AT ADALAH MATERI
YANG DISAMPAIKAN OLEH SEORANG
KHATIB KHUSUS PADA HARI JUM’AT
DAN TERDAPAT PADANYA SYARAT DAN
RUKUN.
 Lanjutan…

SEDANGKAN KULTUM ADALAH MATERI

YANG DISAMPAIKAN OLEH SEORANG
PEMBICARA DALAM WAKTU TIDAK
TERTENTU (KAPAN PUN DAN
DIMANAPUN)
 RUKUN DUA KHUTBAH

1. PUJIAN KEPADA ALLAH SWT

‫‪CONTOH PUJIAN KEPADA ALLAH‬‬

‫ب ْال َعالَ ِم ْي َن‬ ‫‪ .1‬اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ َر ِّ‬

‫ستَ ِع ْينُهُ‬‫لح ْم َد هلِل ِ نَ ْح َم ُدهُ َونَ ْ‬ ‫‪ .2‬إِ َّن ْا َ‬
‫ستَ ْغفِ ُرهُ‬
‫َونَ ْ‬
‫س ْولَهُ بِاْل ُه َدى‬ ‫س َل َر ُ‬ ‫ي أَ ْر َ‬ ‫‪ .3‬اَ ْل َح ْم ُد هلِل ِ الَّ ِذ ْ‬
‫ق ‪....‬‬‫لح ِّ‬ ‫َو ِد ْي ِن ْا َ‬
 LANJUTAN…

2. Membaca dua kalimah

Syahadat
‫‪CONTOH SYAHADAT‬‬

‫ش َه ُد أَ َّن ُم َح َّم ًدا‬ ‫ش َه ُد أَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللا َوأَ ْ‬‫‪ .1‬أ َ ْ‬
‫س ْولُهُ‪.‬‬ ‫َع ْب ُدهُ َو َر ُ‬
‫ش ِر ْي َك لَ ْه‬‫ش َه ُد أَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ هللا َو ْح َدهُ الَ َ‬ ‫‪ .2‬أَ ْ‬
‫ش َه ُد أَ َّن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ‬ ‫ق ْال ُمبِ ْين‪َ .‬وأَ ْ‬ ‫لح ُّ‬‫اَ ْل َملِ ُك ْا َ‬
‫سلِ ْي َن‪.‬‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫س ْولُهُ َخاتَ ُم اأْل ِ َ ِ َ ُ َ‬ ‫َو َر ُ‬
 DALIL DALAM HADIS RASUL

‫لج ْذ َما ِء‬

َ ‫ش ُّه ٌد فَ ِه َي َكا ْليَ ِد ْا‬ َ ‫ُك ُّل ُخ ْطبَ ٍة لَ ْي‬
َ َ‫س فِ ْي َها ت‬
)‫(رواه أبو داود وأحمد‬
Artinya : setiap khotbah yang tidak
terkandung di dalamnya syahadat,
seperti tangan yang kena kusta.
LANJUTAN….

3. Mengucapkan Shalawat
kepada nabi Muhammad SAW
 ‫‪CONTOH BACAAN SHOLAWAT‬‬

‫سلِّ ْم َوبَا ِركْ َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى أَلِ ِه‬ ‫ص ِّل َو َ‬ ‫‪ .1‬اَلَّل ُه َّم َ‬
‫ص َحا ِب‡ ِه أَ ْج َم ِع ْي َن‪.‬‬
‫َو َأ‡ ْ‬
‫ص ِّل َعلَى ُم َح َم ٍد َو َعلَى أَلِ ِه َو َ‬
‫ص ْحبِ ِه‬ ‫‪ .2‬اَلَّل ُه َّم َ‬
‫أَ ْج َم ِع ْي َن‪.‬‬
‫َ‬
‫« أ َّما بَ ْع ُد»‬
LANJUTAN…

4. Wasiat (Nasehat)
Taqwa Kepada Allah
bagi jama’ah jumat.
APA YANG DIMAKSUD DENGAN NASEHAT
DALAM KHUTBAH JUM’AT ?

Menjadi tujuan disampaikannya

khotbah jum’at, sebab Ruh dari
khutbah jum’at adalah nasehat
yang baik dari al-qur’an.
 ‫‪CONTOH KATA-KATA WASIAT TAQWA‬‬

‫ق تُقَاتِ ِه‬ ‫‪ .1‬إِتَّقُ ْوا هللاَ َح َّ‬

‫ا‬ ‫ي‬ ‫إ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫‪ .2‬فَيَا ِعبَا َد هللاِ‪ ,‬أ ْ ِ ْ ْ َ ِ َّ َ‬
‫ي بِتَ ْق َوى‬
‫هللا فَقَ ْد فَا َز ْال ُمتَّقُ ْو َن‪.‬‬
‫ص ْينِ ْي َوإِيَّا ُك ْم بِتَ ْق َوى هللا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ .3‬أ ْ ِ‬
‫و‬
‫ص ْي ُك ْم بِتَ ْق َوى هللاِ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ .4‬أ ِ‬
 LANJUTAN…

5. Membaca ayat al-qur’an

khususnya tentang pesan taqwa
 ‫‪CONTOH AYAT AL-QUR’AN‬‬

‫‪ .1‬ياايها الذين امنوا تقوا هللا حق تقاته وال تموا تن‬

‫إال وأنتم مسلمون‪.‬‬
‫‪’Awal surah An-Nisa .2‬‬
‫ياايها الناس إتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة‪....‬‬
LANJUTAN…

6. Membaca do’a memohonkan

ampun bagi segenap kaum
mu’minin dan mu’minat dan
muslimin dan muslimat.
(dibaca pada khutbah ke dua)
CONTOH DO’A PERMOHONAN
AMPUN BAGI KAUM MU’MININ DAN
MU’MINAT.

ْ ‫اَلَّل ُه َّم اِ ْغفِ ْر لِ ْل ُم‬

ْ ‫سلِ ِم ْي َن َو ْال ُم‬
ْ‫سلِ َمات‬
ْ‫َو ْال ُم ْؤ ِمنِ ْي َن َو ْال ُم ْؤ ِمنَات‬
 APAKAH
SYARAT DUA KHUTBAH
ITU ?
1. Hendaknya kedua khutbah itu dimulai
setelah tergelincir matahari (waktu
zuhur sudah masuk)
2. Saat berkhutbah hendaknya berdiri jika
kuasa.
3. Seorang khutib hendaklah duduk
diantara dua khutbah setelah khutbah
pertama sekurang-kurangnya berhenti
sebentar.
LANJUTAN…
4. Hendaklah seorang khotib bersuara
yang keras dan jelas sehingga dapat di
dengar oleh jama’ah.
5. Hendaklah berturut-turut, baik rukunnya
atau jarak keduanya dengan shalat
jum’at.
 LANJUTAN…

6. Seorang khotib hendaklah suci dari

hadas dan Najis
7. Seorang khotib hendaklah menutup
auratnya.
HAL-HAL YANG PERLU DIPERHATIKAN
OLEH SEORANG KHATIB

I. PERSIAPAN SEBELUM
BERKHUTBAH
1.Persiapan jasmaniyah
2. Persiapan rohaniyah
II. PERSIAPAN MATERI KHUTBAH

1. Mencari judul khutbah yang sesuai

dengan keadaan para jama’ah jum’at
setempat
2. Apabila telah mengambil materi
khutbah yang sudah ada dianjurkan
untuk di baca terlebih dahulu.
PENTING :

CONTOH – CONTOH
PEMBUKAAN
KHUTBAH
 ‫‪CONTOH KE 1‬‬

‫اهلل ِم ْن ُش ُرْوِر‬‫‪  ‬إِ َّن الْحم َد لِلَّ ِه نَ ْحم ُدهُ ونَستَ ِع ْينُهُ ونَسَتغْ ِفرهُ وَنعوذُ بِ ِ‬
‫َ ْ ُ َُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ض َّل لَهُ َوَم ْن‬ ‫ات أَ ْعمالِنَا‪ ،‬من ي ْه ِد ِه اهلل فَالَ م ِ‬ ‫أَْن ُف ِس نَا وِمن س يِّئَ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ك‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫ر‬ ‫ش‬ ‫ال‬
‫ُ َ ْ َُ َ َ ْ َ‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ال‬ ‫َن‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ض ْ َ َ َ ُ َْ ُ‬
‫ه‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫اد‬ ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫يُ ْ‬
‫َ َ‬
‫َن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َوَر ُس ْولُهُ‪ .‬أ ََّما َب ْع ُد؛‬ ‫لَهُ َوأَ ْش َه ُد أ َّ‬
‫اهلل‬ ‫وا‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫وا‬ ‫ن‬‫ام‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ل‬
‫ْ َ َ ْ َ َ َُ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫{ي‬ ‫‪:‬‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ي‬‫ر‬‫ِ‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫آن‬ ‫ر‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫{وَم ن َي ْبتَ ِغ غَْي َر‬ ‫}‪.‬‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬
‫ُّ‬ ‫م‬ ‫َنت‬‫أ‬‫و‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ن‬
‫َّ‬ ‫ت‬
‫ُ‬‫و‬ ‫م‬ ‫َ‬‫ت‬ ‫َ‬‫ال‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ق‬‫َّ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ين}‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫آلخرِة ِمن الْ َخ ِ‬
‫اس‬ ‫اْ ِإلسالَِم ِدينا َفلَن ي ْقبل ِم ْنه وهو ِفي اْ ِ‬
‫ً‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ُ َ َُ‬ ‫ْ‬
 ‫‪LANJUTAN....‬‬

‫ص لَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‪ُ :‬ك ُّل أ َُّمتِ ْي‬‫َ‬

‫ال رس و ُل ِ‬
‫اهلل‬ ‫َوقَ َ َ ُ ْ‬
‫اهلل َوَم ْن‬‫ي ْد ُخلُو َن الْجنَّةَ إِالَّ من أَبى‪ ،‬قَالُوا‪ :‬يا رسو َل ِ‬
‫ْ َ َ ُْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫صانِ ْي‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ َ ََ ْ َ‬‫م‬‫و‬ ‫َّة‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْج‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ي‬‫ْ‬
‫ِ‬
‫ن‬ ‫اع‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ط‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ى‪:‬‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أ‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫َف َق ْد أَبَى‪( .‬رواه البخاري)‪.‬‬
 ‫‪CONTOH KE 2‬‬

‫اهلل ِم ْن‬
‫‪ ‬إِ َّن الْحم َد لِلَّ ِه‪ ،‬نَ ْحم ُدهُ ونَستَ ِع ْينُهُ ونَسَتغْ ِفرهُ‪ ،‬وَنعوذُ بِ ِ‬
‫َ ْ ُ َ ُْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ض َّل لَ ُه‬ ‫ات أَ ْعمالِنَا‪ .‬من ي ْه ِد ِه اهلل فَالَ م ِ‬ ‫ُشروِر أَْن ُف ِسنَا وِمن سيِّئَ ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫ي لَهُ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أَ ْن الَ إِلَهَ إِالَّ اهللُ َوأَ ْش َه ُد أ َّ‬
‫َن‬ ‫ضلِل فَالَ ه ِ‬
‫اد‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َوَر ُس ْولُهُ الَ نَبِ َّي َوالَ َر ُس ْو َل َب ْع َدهُ‪ ،‬قَ ْد أَدَّى اْألَ َمانَةَ‬
‫اد ِه‪.‬‬
‫اه َد ِفي سبِي ِل ِه ح َّق ِجه ِ‬
‫ََ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫أل‬‫ْ‬‫ا‬ ‫ح‬ ‫ص‬
‫َ َ ََ‬‫َ‬‫ن‬‫و‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫الر‬
‫ِّ‬ ‫غ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫َوَبل‬
‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ‫َُ َ‬
‫السالَم َعلَى نَبِِّينَا الْمصطََفى مح َّم ٍ‬
‫د‬ ‫ُ ْ‬ ‫لصالَةُ َو َّ ُ‬ ‫اَ َّ‬
‫وعلَ ى آلِ ِه وص حبِ ِه ومن س لَك س بِيلَه واهتدى بِهداه إِلَى يومِ‬
‫َْ‬ ‫َ َ ْ ََ ْ َ َ َ ْ ُ َ ََْ ُ َ ُ‬ ‫ََ‬
‫الديْ ِن‪.‬‬
‫ِّ‬
 ‫‪LANJUTAN...‬‬

‫سانِ ْي َي ْف َق ُه ْوا‬ ‫س ر لِي أَم ِري واحلُل عُ ْق َد ًة ِمن لِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ب ا ْش َر ْح ل ْ َ ْ ْ َ َ ِّ ْ ْ ْ ْ َ ْ ْ‬
‫ي‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫َر ِّ‬
‫َق ْولِ ْي‪.‬‬
‫آن الْ َك ِريْ ِم ‪ :‬يَا أَيُّهاَ الَّ ِذيْ َن َء َامنُوا َّات ُقوا اهللَ َح َّق‬ ‫ال اهلل َتعالَى ِف ي الْ ُقر ِ‬
‫ْ‬ ‫قَ َ ُ َ‬
‫َّاس َّات ُق ْوا َربَّ ُك ُم‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫َي‬
‫ُّ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ُت َقاتِِه والَ تَموتُ َّن إِالَّ وأَنتم ُّمسلِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُْ ْ ُْ َ‬ ‫َ ُْ‬
‫ا‬ ‫ج‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ث‬‫َّ‬
‫س َو َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ً‬
‫ال‬ ‫ب‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫و‬‫ز‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ٍ‬
‫ة‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫اح‬ ‫الَّ ِذ ْي َخلَ َق ُك ْم ِّم ْن َن ْف ٍ‬
‫ام إِ َّن اهللَ َكا َن‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫أل‬ ‫ا‬
‫ْ‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫آء‬ ‫س‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫وا‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫و‬ ‫آء‬ ‫س‬ ‫َكثِْيرا ونِ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬ ‫ً َ َ ً َ‬
‫ال النَّبِ ُي‬ ‫الت ْق َوى‪َ .‬وقَ َ‬ ‫الز ِاد َّ‬ ‫ال ‪َ :‬وَت َزَّو ُد ْوا فَِإ َّن َخ ْي َر َّ‬ ‫َعلَْي ُك ْم َرقِ ْيبًا‪َ .‬وقَ َ‬
‫س نَةَ تَ ْم ُح َه ا َو َخالِ ِق‬ ‫ْح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ئ‬ ‫ي‬
‫ِّ‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫أ‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ث‬‫ُ‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫اهلل‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫ا‬ ‫صلعم‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫س ٍن‪( .‬رواه الترمذي‪ ،‬حديث حسن)‪.‬‬ ‫َّاس بَ ُخلُ ٍق َح َ‬‫الن َ‬
 ‫‪CONTOH KE 3‬‬

‫اهلل ِم ْن‬
‫‪ ‬إِ َّن الْحم َد لِلَّ ِه نَ ْحم ُدهُ ونَس تَ ِع ْينُهُ ونَس َتغْ ِفرْه وَنعوذُ بِ ِ‬
‫َ ْ ُ َُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬
‫ُ ََ‬ ‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َْ َ َ ْ َْ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫م‬‫ع‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫ات‬ ‫ُش ُرْوِر أَْن ُف َ َ ْ َ َِّ‬
‫ئ‬‫ي‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫َن الَ إِلَهَ إِالَّ‬ ‫ي لَهُ‪َ .‬وأَ ْش َه ُد أ َّ‬ ‫ضلِل فَالَ َه ِ‬
‫اد‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َّ‬ ‫ض‬‫ِ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َوَر ُس ْولُهُ‪.‬‬ ‫ك لَهُ َوأَ ْش َه ُد أ َّ‬‫اهللُ َو ْح َدهُ الَ َش ِريْ َ‬
‫يَا أَيُّهاَ الَّ ِذيْ َن ءَ َامنُوا َّات ُقوا اهللَ َح َّق ُت َقاتِِه َوالَ تَ ُم ْوتُ َّن إِالَّ‬
‫َوأَنتُ ْم ُّم ْسلِ ُم ْو َن‪.‬‬
 ‫‪LANJUTAN...‬‬

‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِم ْن َها‬ ‫س وِ‬

‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِّ‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫خ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫َّاس َّات ُق ْوا َربَّ ُك ُم ال ْ َ ْ ْ‬ ‫يَا أ َُّي َها الن ُ‬
‫سآءَلُْو َن بِ ِه‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫و‬ ‫آء‬ ‫س‬ ‫ِ‬
‫ن‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫َّ‬
‫ث‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً َ َ ًَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َزْو َج َها َوبَ‬
‫َواْألَ ْر َح َام إِ َّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرِق ْيبًا‪.‬‬
‫صلِ ْح لَ ُك ْم‬ ‫ي‬ ‫ا‪.‬‬ ‫د‬
‫ً‬
‫ََ ْْ ْ َ ْ ُْ‬‫ي‬‫د‬‫ِ‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫ً‬ ‫و‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ا‬‫و‬‫ُ‬‫ل‬‫و‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫وا‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫وا‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫ام‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫يَا أ َُّي َها ال ْ َ َ َ‬
‫ء‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫أَ ْع َمالَ ُك ْم َوَيغْ ِف ْر لَ ُك ْم ذُ ُن ْوبَ ُك ْم َوَم ْن يُ ِط ِع اهللَ َوَر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز َف ْوًزا‬
‫َع ِظ ْي ًما‪.‬‬
‫ي ُم َح َّم ٍد‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫د‬‫ْ‬
‫َ ُ َ َ ََْ َ َ ُ‬‫اله‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫اهلل‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫يث‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ْح‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫د‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫أ ََّما َب ْع ُد؛ فَ ْ َ‬
‫َص‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫إ‬
‫صلَّى اهلل َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َو َّش َر األُ ُموِر ُم ْح َدثَا ُت َها َوُك َّل ُم ْح َدثٍَة بِ ْد َعةٌ َوُك َّل‬ ‫َ‬
‫ضالَلَ ٍة ِفي النَّا ِر‪.‬‬ ‫بِ ْد َع َ َ َ َّ َ‬
‫ل‬ ‫ك‬‫ُ‬‫و‬ ‫ة‬
‫ٌ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ة‬‫ٍ‬
‫ان إِلَى‬ ‫اَللَّ ُه َّم ص ِّل َعلَى مح َّم ٍد و َعلَى آلِ ِه وص ْحبِ ِه ومن تَبِع ُهم بِِإ ِحس ِ‬
‫َ َ ََ ْ َ ْ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ‬
‫َي ْوِم ِّ‬
‫الديْ ِن‪.‬‬
 ‫‪CONTOH KE 4‬‬

‫اهلل ِم ْن ُش ُرْوِر‬ ‫‪  ‬إِ َّن الْحم َد لِلَّ ِه نَ ْحم ُدهُ ونَس تَ ِع ْينُهُ ونَس َتغْ ِفرْه وَنعوذُ بِ ِ‬
‫َ ْ ُ َُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َْ‬
‫ض ِل ْل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ن‬
‫ُ ََ ْ ُ ْ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َّ‬ ‫ض‬ ‫م‬
‫ُ ُ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫َْ َ َ ْ َْ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫ات‬ ‫أَْن ُف َ َ ْ َ َ‬
‫ئ‬ ‫ي‬
‫ِّ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬
‫ك لَهُ َوأَ ْش َه ُد أ َّ‬
‫َن‬ ‫َْ‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫ر‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ال‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ح‬
‫ُ َ ْ َُ‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َن‬
‫ْ‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫فَالَ َه َ ُ َ َ ُ‬
‫ه‬ ‫ش‬‫ْ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬‫َ‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫اد‬
‫ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َوَر ُس ْولُهُ‪.‬‬
‫يَا أَيُّهاَ الَّ ِذيْ َن َء َامنُوا َّات ُقوا اهللَ َح َّق ُت َقاتِِه َوالَ تَ ُم ْوتُ َّن إِالَّ َوأَنتُ ْم ُّم ْسلِ ُم ْو َن‪.‬‬
‫اح َد ٍة َو َخلَ َق ِم ْن َها‬ ‫سوِ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ ْ‬ ‫م‬
‫ِّ‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫َّ‬
‫َّاس َّات ُق ْوا َربَّ ُك ُم ال ْ‬ ‫يَا أ َُّي َه ا الن ُ‬
‫آءلُْو َن بِ ِه‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫و‬ ‫آء‬ ‫س‬ ‫ِ‬‫ن‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ث‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ث‬‫َّ‬
‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً َ َ ًَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َزْو َج َه ا َوبَ‬
‫َواْألَ ْر َح َام إِ َّن اهللَ َكا َن َعلَْي ُك ْم َرِق ْيبًا‪.‬‬
 ‫‪LANJUTAN...‬‬

‫ص ِل ْح لَ ُك ْم‬ ‫ي‬ ‫ا‪.‬‬ ‫د‬ ‫ي‬‫د‬‫ِ‬

‫َ َ ْ ْ ْ َ ًْ ُ ْ‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫ً‬ ‫و‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ل‬
‫ُ‬‫و‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫وا‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ات‬ ‫وا‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫يَاأ َُّي َه ا ال ْ َ َ َ ُ‬
‫ن‬ ‫ام‬ ‫ء‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ذ‬
‫أَ ْع َمالَ ُك ْم َوَيغْ ِف ْر لَ ُك ْم ذُ ُن ْوبَ ُك ْم َوَم ْن يُ ِط ِع اهللَ َوَر ُس ْولَهُ َف َق ْد فَ َاز‬
‫اب اهللَ‪َ ،‬و َخ ْي َر‬ ‫يث كَِ‬
‫ت‬ ‫َص َد َق الْح ِد ِ‬ ‫أ‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫َف ْوًزا َع ْ ً َّ َ ْ ُ َ‬
‫ف‬ ‫؛‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫َم‬
‫أ‬ ‫ا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ظ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫صلَّى اهلل َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َو َّش َر األُ ُموِر ُم ْح َدثَا ُت َها‬ ‫الْه ْد ِي ه ْدي مح َّم ٍ‬
‫د‬
‫َ َ ُ َُ َ‬
‫ضالَلَ ٍة ِف ْي النَّا ِر‪.‬‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫و‬ ‫ة‬‫َ‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ة‬‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫َوُك َّل ُم ْح َدثَ ْ َ ٌ َ ُ َّ ْ َ َ َ ٌ َ ُ َّ َ‬
‫ب‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫د‬‫ِ‬‫ب‬ ‫ٍ‬
‫ة‬
‫ان إِلَى‬ ‫اَللَّ ُه َّم ص ِّل َعلَى مح َّم ٍد و َعلَى آلِ ِه وصحبِ ِه ومن تَبِع ُهم بِِإحس ٍ‬
‫َ َ ْ ََ ْ َ ْ ْ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الديْنِ‬
‫َي ْوم ِّ‬
WASSALAM
SEMOGA
BERMANFAAT
APAKAH TUGAS
MAHASISWA ?.
1. MEMBUAT TEKS
KHUTBAH (BAGI
MAHASISWA)

TEMA: TENTANG
KESEHATAN
2. MEMBUAT TEKS KULTUM
(BAGI MAHASISWI)

TEMA : TENTANG
KESEHATAN
 TEKS KHUTBAH DAN
KULTUM AKAN
DISAMPAIKAN DIHADAPAN
AUDIEN PADA PERTEMUAN
BERIKUTNYA SATU
PERSATU.