BAB 1

PENGENALAN ILMU
KETAMADUNAN
Pengertian Tamadun

• Kata tamadun berasal daripada kata Arab ‘madana’ – perbuatan membuka

bandar / kota, perbuatan memperhalus budi pekerti
• Dari perkataan maddana terbit madani – cara hidup yang menzahirkan
budi pekerti terpuji.
• Kedua2 perkataan ini berasal dari kata ad-din – agama
• Kesimpulan : tamadun = pembangunan bandar & kehalusan budi pekerti

• Dalam bahasa Melayu:

• Tamadun – kebudayaan, kemajuan dan peradaban
• Peradaban – maju tingkat kehidupan (jasmani & rohani)
• Terdapat perkataan lain yang wujud sebelum penggunaan istilah tamadun:

• Umran – sekumpulan manusia

yang mendiami sebidang tanah
yang mempunyai bekalan • Istilah ini digunakan oleh Ibn
ekonomi yang cukup, keselamatan Khaldun dalam kitabnya al-
nyawa dan harta Muaqaddimah pd abad 14M
• Hadharah – sekumpulan manusia
yang tinggal kekal di suatu tempat

• Digunakan oleh:
• Abu Nasir al-Farabi – Al-Siasah
• Al-Madaniah – berasal dari al-Madaniah
kata Madinah bermaksud • Muhammad Farid Wajdi – al-
bandar / kota Madniah wa al-Islam
• Syeikh Muhammad Abduh – al-
Islam wa al-Ilm wa al-Madaniah

• Istilah tamadun banyak digunakan oleh Jurji Zaidan dalam kitabnya Tarikh al
Tamaddun al-Islami
• Dalam bahasa Inggeris – civilization (berasal dari kata civitas / civic)
bermaksud kehidupan kota
• Istilah lain – renaissance & culture. Istilah civilization lebih tepat

Kesimpulan:
Tamadun ialah pencapaian dan pembangunan dalam segala
perlakuan, pemikiran dan kemajuan seperti sains dan
teknologi, kesenian, kesusasteraan dan lain-lain yang tinggi,
luhur, baik, halus dan sopan
Pengajian Ketamadunan dan
Sejarah Tamadun
 • Iaitu membicarakan teori, konsep-konsep asas, ciri serta sifat
tamadun secara konseptual, teoritikal dan abstrak
Pengajian
• Tidak terikat kepada batasan zaman @ masa
tamadun
• Perbincangannya meliputi masa lampau, masa kini dan masa
depan

• Iaitu pengalaman yang dilalui oleh sesuatu tamadun dari segi

Sejarah pencapaian, kemajuan dan kemundurannya.
Tamadun • Dibatasi faktor zaman @ masa
• Perbincangannya terhad pada masa lampau

• Kedua2nya saling berkait kerana tanpa sejarah, kajian ketamadunan akan menjadi
subjek yang hambar.
• Melalui sejarahlah ilmu dan teori ketamadunan dibentuk, dibina dan dibangunkan
serta dikembangkan.
• Selain sejarah, disiplin-disiplin pengetahuan yang lain juga menjadi kompenan dlm
pengajian ketamadunan spt agama, falsafah, kajian bandar, sosiologi, antropologi,
kebudayaan, sains dan teknologi dsb.
CIRI-CIRI TAMADUN
 • Wujud sistem kepercayaan dan agama
• Wujud penempatan kekal di sesebuah @ beberapa kawasan yang
membentuk bandar seperti Lembah Nil, Lembah Indus
• Peningkatan kualiti hidup yang lebih baik
• Wujud sistem institusi sosial spt politik, pendidikan yg teratur
• Muncul penggunaan bahasa yang serumpun dan sistem tulisan
tersendiri sebagai perantaraan komunikasi
Ciri • Wujud sistem perundangan yang teratur dan sistem nilai
• Lahir daya reka cipta dlm teknologi dan pembinaan bg

Tamadun keselesaan hidup

• Lahir dan berkembang daya kreativiti dlm menghayati falsafah,
kesenian, sastera dan nilai estetika.
 HUBUNGAN TAMADUN
DENGAN AGAMA, BUDAYA
DAN BANGSA
Hubungan Agama berperanan penting dalam kehidupan manusia dan mempunyai
Tamadun pertalian.
dengan
Kepercayaan Agama Islam menjadi sumber inspirasi dan kekuatan umat utk bentuk
/ Agama tamadun yang bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah

Tamadun barat bersumberkan fahaman materialism bukan agama.

Pekerti mulia dan bermoral terhasil drpd kepercayaan beragama dan

ianya penting dalam kehidupan bertamadun.

Peninggalan tamadun-tamadun silam menggambarkan penghayatan yg

tinggi terhadap kehidupan berasaskan kepercayaan dan beragama.

Dalam konteks hubungan, agama pentingkan hubungan sesama

manusia dan dengan Tuhan. Tetapi yang menolak agama hanya
pentingkan hubungan sesama manusia dan kebendaan sahaja.
Tamadun Barat kontemporari memperlihatkan memisahkan nilai
keagamaan dlm kehidupan.
Hubungan Budaya ialah tatacara bertindak ke atas
Tamadun persekitarannya dlm mengurus
Dengan kehidupan bermasyarakat.
Budaya
Tamadun dan budaya berkait rapat
kerana budaya yang terpuji
menandakan kehidupan bertamadun.

Masyarakat berbudaya terpuji bermakna

mempunyai kehalusan budi dan
kesempurnaan moral

Tamadun mempunyai jangka hayat yang

panjang berbanding budaya kerana budaya
sering berubah
Hubunga Suatu bangsa lazimnya ada pertalian dgn sejarah, tradisi dan
budaya kawasan geografi tertentu.
n
Tamadun
dan Ada tamadun yang dikaitkan dengan sebuah bangsa spt.
Tamadun Cina
Bangsa
Sifat tamadun merentasi geografi dan melampui batasan
kebangsaan

Terdapat tamadun yang berkembang dan dimiliki oleh lebih

daripada satu bangsa seperti tamadun Eropah & tamadun
Islam

Imej tamadun itu banyak ditentukan oleh bangsa peneraju.

Cth: tamadun Islam yg berkembang di Alam Melayu –
memperlihatkan imej kemelayuan dan pd masa yg sama Islam
sebagai asas nilai.
Kemunculan dan Kemerosotan Tamadun
 Faktor Kemunculan

Kedudukan Penguasaan
Bebas dari Toleransi
geografi dan Rangsangan ilmu dan
kesengsaraan terhadap
lokasi yang agama penghayatan
hidup tamadun lain
strategik nilai
 Kemerosotan Tamadun
• Sejarah merakamkan, setiap tamadun
mengalami zaman kemerosotan / kejatuhan
• Menurut Ibn Khaldun, kebangkitan dan
kejatuhan sesebuah tamadun adalah
mengikut hukum kitaran sejarah. Pada
peringkat permulaan berjaya kerana
mempunyai nilai2 baik, namun akhirnya
jatuh akibat kemewahan, penyelewengan
dsb akibat nilai2 buruk.
 Faktor Kemerosotan

Wujud Berlaku
Keruntuhan Wujud sikap
jurang Berleluasa malapetaka
akhlak @ tertutup @
sosial yang kezaliman @ bencana
moral jumud
melebar alam
INTERAKSI ANTARA TAMADUN
 • Interaksi = hubungan yang saling bertindak
• Interaksi = hubungan yang saling bertindak
Interaksi balas / saling mempengaruhi antara satu
balaslain
sama / saling mempengaruhi antara satu
Antara sama lain
• Agama,
• Agama,pegangan nilai, bahasa, budaya,
pegangan nilai, bahasa, budaya,
Tamadu adat dan sistem sosial mempengaruhi
adat dan sistem sosial mempengaruhi
interaksi
n interaksi
• Berlakunya
• Berlakunyainteraksi disebabkan semangat
interaksi disebabkan semangat
toleransi dan saling menghormati
toleransi dan saling menghormati
 Jenis
JenisInteraksi
Interaksi
Interaksi
Antara
dalam Antara budaya
tamadun yang
lingkungan dan tamadun
kuat dengan
budaya yang yang berbeza
yang lemah
sama
Kesan Positif

• Mendapat perlindungan, keamanan, kestabilan.

• Penyebaran agama
• Pengembangan dan pertukaran ilmu dan
kemahiran
• Pengembangan ekonomi
• Kemajuan teknologi dan kebendaan
• Pengaruh budaya

Kesan Negatif

• Peperangan dan pembunuhan atas faktor agama

dan kuasa serta ekonomi
PEMIKIRAN IBNU KHALDUN
 Latarbelakang
• Abdul Rahman b. Muhammad b. Abi Bakr Muhammad b.
Ibn al Hassan b. Khaldun
• Lahir 1332 M di Tunisia dan meninggal 1406M di Kaherah
• Mempelajari banyak ilmu spt ilmu bahasa, hadis, falsafah,
geografi, matematik, astronomi dsb.
• Seorang yang pakar dalam sejarah dan sains sosial serta
falsafah
• Pernah menjawat jawatan penting semasa di Tunisia dan
Morocco
• Pernah menjadi hakim di Mesir semasa pemerintahan sultan
Abul Abbas
• Pernah menjadi pensyarah di universiti al-Azhar dan
universiti2 lain
• Karya agungnya – kitab al-Muqaddimah
Ibn Khaldun seorang ilmuan yang berkebolehan dan memahami realiti masyarakat Islam di Afrika Utara, Sepanyol dan Timur Tengah

Pemikiran Ibn Khaldun

●
Umran lebih besar dan baik akan terhasil apabila sebuah organisasi sosial dibentuk dan keanggotaan bertambah
●
Ilmu dan pembelajaran mampu meningkatkan pemikiran dan beri kesan kepada pembentukan jiwa
●
Pegawai-pegawai negara Islam perlu diberi kedudukan tinggi
●
Penyalahgunaan paksa ke atas rakyat dan harta peribadi punca kejatuhan negara
●
Penubuhan bandar perlu dirancang bagi memperbaiki kehidupan penghuninya dan ketahanan bandar
●
Sektor pertanian, kesenian dan perdagangan sektor penting tingkatkan ekonomi
●
Kekayaan suatu bangsa terletak pada kegiatan ekonomi bukan pada jumlah emas / perak yang dimiliki