PENDIDIKAN ISLAM MPU-1311

SFP 1A
TAJUK:KONSEP ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP(AD-DIN),
KONSEP AKIDAH DAN IBADAH DALAM ISLAM
NAMA PENSYARAH:MOHD FADLI SHAH BIN ABDUL AZIZ
NAMA AHLI KUMPULAN:
SITI HAFIZAH BINTI MOHD TO1SFP19F012
MOKRI (KETUA)
NORHARISAH HUDA BINTI TO1SFP19F015
HASHIM
SITI NUR AIN BINTI MOHD T01SFP19F002
NOOR
TENGKU PUTERI BASYIRAH T01SFP19F014
BINTI TENGKU HUSAIN
 ISI KANDUNGAN

MS ISI KANDUNGAN 10 KESIMPULAN

1 ISLAM SEBAGI CARA HIDUP 11 IBADAH
2 PENDAHULUAN 12 PENGERTIAN IBADAH
3 KONSEP ISLAM SEBAGAI 13 SYARAT-SYARAT DIKIRA
CARA HIDUP 1 IBADAH
4 KONSEP ISLAM SEBAGAI 14 IBADAH KHUSUS
CARA HIDUP 2 15 KEISTIMEWAAN IBADAH
5 KONSEP ISLAM SEBAGAI 16 KESAN IBADAH
CARA HIDUP 3
17 KESIMPULAN
6 AKIDAH ISLAM
18 SUMBER RUJUKAN
7 PENGERTIAN AKIDAH
ISLAM
8 CIRI-CIRI AKIDAH ISLAM
9 KANDUNGAN AKIDAH
ISLAM
 PENDAHULUAN
Agama atau AD-DIN yang benar dalam sejarah manusia ialah ajaran yang dibawa
oleh Nabi Adam a.s dan kemudiannya nabi-nabi laian selepasnya.AD-DIN tersebut dibawa
dan diturunkan oleh Allah s.w.t untuk membentuk serta mengarahkan manusia supaya
menjadi insan yang baik dan mendapat keredhaan Allah s.w.t seterusnya kebahgiaan hidup
di dunia yang fana ini dan di akhirat yang kekal abadi.
Pengertian AD-DIN sebagai agama yang benar menurut pengertian yang dikehendaki
dan yang dibawa oleh al-Quran ialah dengan memberi penumpuan serta penekanan terhadap
empat aspek sebagaimana berikut :

~Kehakiman dan kekuasaan

~Tunduk dan patuh kepada kekuasaan
~Segala sistem dan peraturan yang bersifapraktikal yang digubal
oleh Allah s.w.t sebagai penggubal mutlak

2
ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP(ad-din)

1
 KONSEP ISLAM SEBAGAI CARA HIDUP

Sesiapa yang mengkaji dan mempelajari al-Quran serta ilmu-ilmu islam

yang lain nescaya ia akan mendapati bahawa ajaran islam adalah amat sempurna dan sangat
unik.Di antara tujuan perjuangan islam ialah untuk mencari keamanan dan kesejahteraaan
semua manusia di samping menggalakkan semangat kerjasama keamanan di antara seluruh
umat islam.Dengan demikian setiap mereka haruslah menjadikan islam sebagai satu cara
hidup sebagaimana tafsiran ulama islam yang mengatakan dan menggelarkan atau juga
mendefisinasikan islam itu sebagai ad-DIN iatu sebagai suatu cara hidup yang lengkap
menyeluruh.Hal ini dapat dibuktikan dalam setiap ajaran yang diperintahkan oleh islam agar
diikuti dan dijadikan panduan hidup seharian.Antaranya ialah:

3
1.Islam memberitahu bahawa Allah s.w.t telah menetapkan manusia menjadi khalifah
( pemimpin) di bumi ini.Denganini manusia dapat menghidupkan fungsi ‘ubudiyah’
(pengabdi kepada Allah s.w.t) iaitu beriman kepada Allah s.w.t sesuai dengan
petunjuk dan didikan Nabi s.a.w

2.Islam juga telah memberitahu bahawa manusia akan hidup semula selepas mati.
Oleh itu perlu difikirkan sekarang apakah amalan yang akan dibawa bersama untuk
hari esok.

3.Islam mendidik manusia supaya sentiasa bersyukur atas segala nikmat kurniaan
Allah yang tidak terkira banyaknya.Oleh itu dengan sentiasa bersyukur jiwa dan raga
seseorang muslim akan menjadi aman dan sejahtera.

4.Islam mendidik manusia supaya ikhlas mematuhi peraturan dan undang-undang sama
ada yang datang daripada Allah s.w.t,Nabi atau daripada pihak yang berkuasa dengan
masyarakat asalkan peraturan itu tidak berlawanan dengan peraturan-peraturan
Allah s.w.t

4
5.Islam mendidik manusia supaya sentiasa berakhlak mulia dan berbudi bahasa ,
iaitu hormat-menghormati dan tolong menolong antara satu sma lain dalam
usaha mencari kebajikan bersama.

6.Islam mendidik manusia supaya berani menegakkan kebenaran,kebaikan,keadilan

serta takut untuk melakukan kesalahan atau pelanggaran hukum-hukum
sama ada terhadap hukum Allah yang Maha Esa dan Nabi seterusnya terhadap
negara dan sesama makhluk.

7.Islam mengajar manusia supaya menegakkan dan memeperjuangkan keadilan

di mana sahaja.Keadilan yang dituntut itu adalah kedilan makhluk baik dalam
kalangan kaum muslimin dan di antara kaum muslim dengn orang kafir.

8.Islam mengajar umatnya supaya bersikap sederhana dalam soal-soal kehidupan

dan tidak melampaui batas serta tenggelam dalam kemewahan yang boleh
membawa kemusnahan.

5
akidah islam

6
 PENGERTIAN

Dari segi bahasa akidah merupakan satu perkataan yang berasal dari bahsa arab.Makna
literalnya merujuk kepada ‘ikatan kemas’ atau ‘simpulan mati’ yang melambangkan adanya
unsur-unsur makna semacam kekuatan dan keyakinan.

Dari segi istilah,apabila akidah diangkat menjadi istilah khusus atau teknikal maka ia
secara umumnya merujuk kepada kepercayaan dan keyakinan yang cukup pasti terhadap
sesuatu tanpa sebarang syak dan keraguan.Oleh itu,dalam perspektif islam,istilah akidah
atau iman dalam konteks teknikal ini tidak cukup untuk menjadi boleh diterima.Sekiranya
ia sekadar hanya terungkap dalam pengisytiharan verval semata-mata kerana dalam
kehidupan biasa cukup ramai sekali kalangan orang munafik yang hipokrit mengisytiharkan
secara lip service bahawa mereka beriman.Sedangkan di hati mereka tidak pun wujud
walau sekelumit iman.

7
 CIRI-CIRI AKIDAH

1.Kepercayaan dan keyakinan itu mestilah berasaskan kefahamn minda dan ilmu
yang mantap iaitu kemantapan ilmu itu pula mestilah diperoleh daripada sumber
yang autentik,iaitu dari wahyu Ilahi.

2.Kepercayaan dan keyakinan itu mestilah berada dalam keadaan yang cukup teguh
sehinggan ia tidak boleh menerima sebarang bentuk syak dan tidak mungkin
digugat oleh sebarang kenyataan lain,iaitu bentuk akidah atau keyakinan.

3.Kepercayaan dan keyakinan itu mesti pula diikuti bersama dengan ketaatan
atau kepatuhan hati dan penyerahan iradah atau kemahuan untuk mempraktiskan
segala hukum atau suruhan dengan penuh rasa rela tanpa sebarang bantahan.

4.Kercayaan dan keyakinan itu mestilah berupaya menjadi pencetus segala aktiviti
dan perlakuan pemiliknya iaitu pada taraf wujudnya rasa kemahuan yang amat
berkobar-kobar untuk melaksanakan kerja dan suruhan yang terkandung dalam
akidah yang dipegang.

8
 KANDUNGAN AKIDAH ISLAM

1.Makrifat Allah S.W.T berserta dengan nama-nama Nya yang Husna dan sifat-sifat
Nya Yang Maha Tinggi memahami dan mengenali dalil-dalil kemujudan Nya serta tanda-
tanda kebesaran Nya yang terdapat di alam tabii.

2.Makrifat akan kitab-kitab Allah S.W.T yang diturunkan untuk mendifinisikan secara tepat
tanda-tanda kebenaran dan kebatilan ,kebaikan dan kejahatan,halal atau haram serta
baik dan buruk.

3.Makfirat para nabi Allah dan para Rasul-Nya yang dipilih oleh Allah S.W.T untuk menjadi
tanda jalan ke arah hidayah dan pemimpin makhluk ke arah kebenaran.

4.Makfirat mengenai qadar yang di atasnya berjalan peraturan alam berhubung dengan
perciptaan dan pentadbiran.

9
 KESIMPULAN

Sesungguhnya,pelaksanaan semua pendekatan dan saranan al-Ghazali termasuk

aspek-aspek yang dicadangkan di atas berhubung dengan pendidikan akidah bukanlah
satu perkara yang senang dan boleh diselesaikan dalam masa yang singkat.Ia tentunya
memerlukan perancangan dan pelan bertindak yang teliti,malahan yang lebih
utama,iltizam yang berterusan ,khususnya daripada kalangan mereka yang terlibat
dalam kepimpinan negara.Prasarana-prasarana yang sesuai mesti diwujudkan dan yang
utamanya juga,dalam konteks negara kita masa kini.

10
IBADAH

11
 PENGERTIAN IBADAH
Ibadah dari sudut bahasa bermaksud menyembah,mematuhi,tunduk atau
taat pada sesuatu.Namun dari sudut istilah,ibadah mempunyai pelbagai tafsiran
mengikut bidang kajian ilmu masing-masing iaitu:

~Ulama akidah mntakrifkan: “ibadah ialah mengesakan Allah s.w.t dan

mengagungkan-Nya dengan sepenuh takzim serta menghinakan diri dan
menundukkan jiwa kepada-Nya.

~Ulama tasawwuf mentakrifkan: “ibadah ialah segala perbuatan seseorang mukallaf

(orang islam yang berakal dan baligh)

~Ulama fiqh mentakrifkan: “ibadah ialah segala pekerjaan yang dilakukan dengan
penuh ketaatan untuk mencapai keredhaan Allah s.w.t dan mengharapkan
balasan pahala di akhirat”.

12
 SYARAT-SYARAT DIKIRA IBADAH

~Niat mesti betul kerana Allah s.w.t

~Amalan yang dibuat dan pelaksanaanya tidak melanggar hukum syarak

~Natijah dan usaha diatur ke jalan Allah SWT untutk kemakmuran alam
manusia sejagat

~Ibadah asas tidak diabaikan dan amalan itu perlu dilakukan dengan penuh
ketekunan

13
 Fardhu Ain
Ibadah
Fardhu Fardhu
IBADAH kifayah
KHUSUS
Ibadah Sunat
Sunat muakkad
Sunat
Ghayr
Muakkad

14
 KEISTIMEWAAN IBADAH

Bebas dari sebarang perantaraan

Tidak terikat dengan sesuatu tempat dan masa tertentu

Tidak membebankan

Skop ibadah yang sangat luas

15
 KESAN IBADAH
Melahirkan kesatuan metlamat

Membentuk budaya islam

Mendidik seorang berlaku jujur

Ditakuti syaitan

Selamat dari pengaruh kejahatan dan kemaksiatan

Membentuk akhlak dan melatih jiwa yang murni

Mewujudkan negara yang yang melaksanakan ajaran islam

Mendapat kebaikan dunia dan akhirat

16
 KESIMPULAN

Islam sebagai ad-Din yang lengkap

Ibadah wajib perlu dijalankan bagi umat islam yang mukallaf

Setiap amalan perkataan atau gerak hati dikatakan sebagai ibadah jika
Niat ikhlas kerana Allah SWT

17
 SUMBER RUJUKAN

http://saidaneffendi-darussalam.blogspot.com/2
INTERNET- 011/10/KONSEP-ISLAM-SEBAGAI-AD-DIN.
HTML?M=1

http://saidaneffendi-darussalam.blogspot.com/201
1/10/KONSEP-ISLAM-SEBAGAI-AD-DIN.HTM
L?M=1

BUKU-
TAJUK:AKIDAH&AKHLAK DALAM KEHIDUPAN MUSLIM
NAMA PENGARANG:ZAKARIA STAPA
BIL.MS: 1,2,3,45,6,15

18