Hubungan Manusia Dan Agama

f2
DISUSUN OLEH :
Muhammad Fauzan (21020023)
Vivin Ameylia (21023040)
Windi Auwiyah (21234102)
Meri Handayani (21129070)
 MANUSIA DAN AGAMA
• Manusia, agama dan islam merupakan maslah yang
sangat penting, karena ketiga nya mempunyai peng
aruh besar dalam pembinaan generasi yang akan da
tang, yang tetap beriman kepada allah dan tetap be
rpegang pada nilai-nilai spritual yang sesuai dengan
agama-agama samawi (agama yang datang dari lan
git atau agama wahyu). Agama akan memelihara m
anusia dari penyimpangan, kesalahan dan menjauh
akan nya dari tingkah laku yang negatif. Bahkan aga
ma akan membuat hati manusia menjadi jernih, hal
us dan suci.
Kemudian manusia dalam praktek beragama d
an keberagaman nya berbeda-beda antara sa
tu dengan yang lainnya. Ada beberapa cara
yang harus diketahui menurut Muniran yait
u:
• 1) Cara mistik
• 2) Cara penalaran
• 3) Cara amal sholih
• 4) Cara sinkretisme
 PENGERTIAN MANUSIA DAN AGAM
A
• • Pengertian manusia
• Manusia merupakan ciptaan Tuhan Yang Maha Esa
sebagai khalifah di bumi dengan dibekali akar pikira
n untuk berkarya dimuka bumi, manusia adalah ma
khluk mukallaf, yang dibebani kewajiban dan tangg
ung jawab.
 PENGERTIAN MANUSIA DAN AGAM
A
•• Pengertian agama
•Dari makna etimologis, agama dapat di definisikan sebagai sepe
rangkat aturan atau ketentuan hidup yang melekat dalam diri
manusia agar hidup nya teratur.
•Agama adalah ajaran yang berasal dari tuhan atau hasil renung
an manusia yang terkandung dalam kitab suci yang turun temu
run diwariskan oleh suatu generasi ke generasi dengan tujuan u
ntuk memberi tuntunan dan pedoman hidup bagi manusia agar
mencapai kebahagiaan didunia dan di akhirat yang didalamnya
mencakup unsur kepercayaan kepada kekuatan gaib yang selanj
utnya menimbulkan respon emosional dan keyakinan bahwa ke
bahagiaan hidup tersebut tergantung pada adanya hubungan y
ang baik dengan kekuatan gaib tersebut.
LATAR BELAKANG FITRAH MANUS
IA
• manusia insan adalah manusia yang menerima pela
jaran dari Tuhan tentang apa yang tidak diketahuiny
a. Manusia insan secara kodrati sebagai ciptaan Tuh
an yang sempurna bentuknya di bandingkan denga
n ciptaan Tuhan lain nya sudah dilengkapi kemamp
uan mengenal dan memahami kebenaran dan kebai
kan yang terpancar di pancaran nya.
KELEMAHAN DAN KEKURANGAN MA
NUSIA
• Quraish shihab mengatakan, walupun al-Quran me
negaskan bahwa nafsu berpotensi positif dan negati
f. Namun diperoleh pula isyarat bahwa pada hakikat
nya potensi positif manusia lebih kuat dari pada day
a tarik kebaikan. Sifat-sifat yang cenderung kepada
keburukan yang ada pada manusia itu antara lain b
erlaku zalim, dalam keadaan susah payah, suka mel
ampaui batas, sombong, Ingkar dan sebagainya.
 TANTANGAN MANUSIA
• Faktor lain menyebabkan manusia memerlukan aga
ma adalah karena manusia dalam kehidupan nya se
natiasa menghadapi berbagai tantangan, baik yang
datang dari dalam maupun luar.
• Tantangan dari dalam dapat berupa dorongan hawa
nafsu dan bisikan setan.
• Sedangkan tantangan dari luar dapat berupa rekaya
sa dan upaya-upaya yang dilakukan manusia yang s
ecara sengaja berupaya ingin memalingkan manusi
a dari Tuhan.
Konsepsi manusia dan agama
a . Agama
• Dalam Alquran surat Al-Baqarah 208, Allah berfirma
n:
• Artinya : Hai orang-orang yang beriman masuklah k
amu ke dalam Islam secara utuh, keseluruhan (jang
an sebagian-sebagian) dan jangan kamu mengikuti l
angkah setan, sesungguhnya setan itu musuh yang
nyata bagimu.
Konsepsi manusia dan agama

• Krkaffahan beragama itu telah di contohkan oleh Rasulullah se

bagai uswah hadanah bagi umay Islam dalam berbagai aktifitas
kehidupannya, dari mulai masalah-masalah sederhana (seperti
adab masuk WC) sampai kepada masalah-masalah kompleks
(mengurus negara). Beliau telah menampilkan wujud Islam itu
dalam sikap dan perilakunya dimanapun dan kapanpun beliau a
dalah orang yang paling utama dan sempurna dalam mengamal
kan ibadah mahdlah (habluminallah) dan ghair mahdlah (hablu
mminanas).
• Meskipun beliau sudah mendpat jaminan Maghfiroh (ampunan
dari dosa-dosa) dan masuk surga, tetapi justru beliau semakin
meningkatkan amal ibadahnya yang wajib dan sunah seperti sh
alat tahajud, zdikir, dan beristighfar. Begitupun dalam berintera
ksi sosial dengan sesama manusia beliau menampilkan sosok p
ribadi yang sangat agung dan mulia.
Konsepsi manusia dan agama
b. Manusia
• Penyebutan manusia dengan nas lebih menonjolkan b
ahwa manusia merupakan makhluk sosial yang tidak d
apat hidup tanpa bantuan dan bersama-sama manusi
a lainnya. Al-Quran menginformasikan bahwa pencipt
aan manusia menjadi berbagai suku dan bangsa bertu
juan untuk bergaul dan berhubungan antar sesamany
a (ta’aruf), saling membantu dalam melaksanakan keb
ajikan, saling menasihati agar selalu dalam kebenaran
dan kesabaran, dan menanamkan kesadaran bahwa k
ebahagiaan manusia hanya mungkin terwujud bila me
reka mampu membina hubungan antar sesamanya.
Konsepsi manusia dan agama

• Kata ini dalam al-Quran digunakan dalam makna yang k

husus untuk menggambarkan sosok tubuh lahiriah man
usia.
• Artinya: Dan Sesungguhnya Kami telah menciptakan m
anusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudia
n Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dala
m tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Ka
mi jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Ka
mi jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu k
ami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Ka
mi bungkus dengan daging. kemudian Kami jadikan Dia
makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Alla
h, Pencipta yang paling baik. QS Al-Mu'minuun: 12-14).
 Hubungan Agama Dan Manusia
• Kondisi umat islam dewasa ini semakin diperparah dengan mereba
knya fenomena kehidupan yang dapat menumbuhkembangkan sika
p dan prilaku yang a moral atau degradasi nilai-nilai keimanannya.
• Fenomena yang cukup berpengaruh itu adalah :
• Tayangan media televisi tentang cerita yang bersifat tahayul atau ke
musrikan, dan film-film yang berbau porno.
• Majalah atau tabloid yang covernya menampilkan para model yang
mengubar aurat.
• Krisis ketauladanan dari para pemimpin, karena tidak sedikit dari m
ereka itu justru berprilaku yang menyimpang dari nilai-nilai agama.
• Krisis silaturahmi antara umat islam, mereka masih cenderung men
gedepankan kepentingan kelompoknya (partai atau organisasi) mas
ing-masing.
MARTABAT MANUSIA
• Martabat manusia sesungguhnya adalah sesuatu ya
ng diwariskan pada waktu penciptaan nya. Yang ban
yak dibicarakan oleh al-Quran tentang manusia adal
ah sifat-sifat dan potensi nya.
PERANAN AGAMA DALAM MASYARA
KAT
• Agama adalah sistem keyakinan atau kepercayaan
manusia terhadap sesuatau zat yang dianggap tuha
n. Agama juga di definisikan sebagiai sistem keperca
yaan, Yang didalamnya meliputi aspek-aspek hukum
, moral dan budaya.
• Emile Durkheim menyatakan bahwa agama adalah
suatu sistem kepercayaan dan praktek yang telah di
persatukan yang berkaitan dengan hal-hal yang kud
us kepercayaan-kepercayaan dan praktek-praktek y
ang bersatu menjadi komunitas moral yang tunggal.
PERANAN AGAMA DALAM MASYARA
KAT
• Sedangkan menurut pendapat Hendri Puspito, aga
ma adalah suatu jenis sosial yang dibuat oleh penga
nut-penganutnya Yang berproses pada kekuatan-ke
kuatan non-empiris yang dipercaya nya dan didayag
unakan nya untuk mencapai keselamatan bagi mere
ka dan masyarakat luas Umum nya.
PERANAN AGAMA DALAM PERUBAHA
N SOSIAL MASYARAKAT
• Hubungan agama dan masyarakat menyajikan sebuah dile
ma fundamental yang bisa di kedepankan dalam tiga aspe
k yaitu:
• 1. Agama melibatkan manusia pada situasi akhir di titik m
ana lahir kesadaran akan hal tertinggi
• 2. Agama menyangkut hal suci, karena itu agama berkenaa
ndengan Pemahaman dan tanggapan khusus yang dibutuh
kan keseluruhan Pandang atas objeknya.
• 3. Agama dilandaskan pada keyakinan, karena itu objeknya
Sumpraempiris (luar biasa) dan ajaran nya tidak mungkin
diperagakan atau dibuktikan secara empiris.
FAKTOR PENDORONG MANUSIA ME
MELUK AGAMA
• Sekurang-kurangnya ada tiga faktor yang melatar b
elakangi perlunya manusia terhadap agama yaitu :
• Fitrah manusia
• Kelemahan dan kekurangan manusia
• Tantangan manusia.
FUNGSI AGAMA DALAM MASYARAK
AT
• 1. Berfungsi sebagai edukatif
• 2. Berfungsi sebagai penyelamat
• 3. Berfungsi sebagai pendamaian
• 4. Berfungsi sebagaicontrol sosial
• 5. Berfungsi sebagai memupuk persaudaraan
• 6. Berfungsi sebagai transformatif
• 7. Berfungsi sebagai sublimatif
MANFAAT AGAMA UNTUK KELANGS
UNGAN HIDUP MANUSIA
• Manfaat agama bagi kehidupan manusia pada dasar
nya mengarah pada kedua kondisi umum yaitu kehid
upan manusia sebagai orang perorangan dan hubung
an dengan kehidupan bermasyarakat. Diantara nya
manfaat agama untuk kelangsungan hidup manusia y
aitu :
• Sebagai pembimbing dalam hidup
• Penolong dalam kesukaran
• Penentram batin
• Pengendalian moral, dan lain sebagainya
Sekian dan Terima kasi
h
pertanyaan kelompok 2
• jelaskan mengapa hubungan agama dan manusia berkaita
n erat?
“lira apriana”
• apakah setiap manusia wajib memiliki agama? bagaimana
dengan yang tidak memiliki agama?
“ fadillah herlina”
• jelaskan fungsi agama transformatif dan sublimatif?
“ muhammad irzam “
• apa yang terjadi jika manusia hidup tanpa agama?
“ salsa kodratilla “