Prinsip dasar epistimologi islam

Arti Epistimologi

• Cabang filsafat Bersama ontologi (membahas hakikat keberadaan

sesuatu), aksiologi(teori nilai dengan kegunaan pengetahuan yang
diperoleh)
• membahas tentang sumber ilmu pengetahuan, dasar dari pengetahuan, dan
kebenaran atau validitas pengetahuan tersebut (theory knowledge)
• Mengkaji dua jenis pengetahuan, yaitu pengetahuan ilmiah dan
pengetahuan non-ilmiah
 Hakikat epistemology islam
Al quran
Al quran diletakkan paling atas supaya
memayungi akal dan studi empiris, diperkuat
dengan hadits rasulullah

Akal

Akal & studi empiris memajukan pengembangan

sesuai kemajuanzaman, memcahkan masalah dan
Studi empiris tetap mengikuti rambu dari al quran

• Abdullah amin,aspek epistimologis filsafat islam

 Sumber pengetahuan dalam islam
‫إِنَّ َمٓا إِ ٰلَهُ ُك ُم ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذى ٓاَل إِ ٰلَهَ إِاَّل هُ َو ۚ َو ِس َع ُك َّل َش ْى ٍء ِع ْل ۭ ًما‬
Surat thoha ayat 98
Sungguh, Tuhanmu hanyalah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) melainkan Dia. Pengetahuan-Nya meliputi segala sesuatu.”

Sumber pengetahuan islam >>> wahyu dari allah

 Pengertian wahyu
• Masdar atau berasal dari tersembunyi dan cepat
• Secara etimologi wahyu mencakupi :
• a) Ilham sebagai fitrah bawaan manusia
• b) Ilham naluri hewan
• c) Isyarat yang cepat melalui kode dan saran
• d) Bisikan setan yang menjadikan indah yang buruk dalam diri manusia
• e) Apa yang disamapaikan allah kepada malaikatnya berupa perintah untuk mengerjakannya.
• makna wahyu secara istilah adalah kalam allah yang diturunkan kepada nabi

Mannaul qotthon, mabahits fii ulumul qurab

 1.Al-qur’an
• Secara Bahasa, al quran berasal dari qoroa-qiroah yang berarti membaca
• Istilah firman allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad dan bernilai
ibadah Ketika membacanya
• Al-Quran memberikan kepada umat Islam wawasan yang luas dan metode
pemikiran yang jelas yang dapat digunakan oleh setiap generasi serta ilmu
yang dibarengi dengan iman, yang sama sekali tidak ada pertentangan
diantara keduanya al Ghazali
• Mannaul qotthon, mabahits fii ulumul quran
 2. Hadits
• ‫ون‬ ۟ ُ‫ب َو ْٱل ِح ْكمةَ َويُ َعلِّ ُم ُكم َّما لَ ْم تَ ُكون‬
َ ‫وا تَ ْعلَ ُم‬ ۟ ُ‫َكمٓا أَرْ َس ْلنَا فِي ُك ْم َر ُسواًۭل ِّمن ُك ْم يَ ْتل‬
َ َ‫وا َعلَ ْي ُك ْم َءا ٰيَتِنَا َوي َُز ِّكي ُك ْم َويُ َعلِّ ُم ُك ُم ْٱل ِك ٰت‬
َ َ
• Al baqoroh ayat 151
• Apa yang diperoleh dari nabi berupa perkataan,perbuatan,ketetapan,atau berupa
sifat
• Al Qur’an merupakan sumber primer yang banyak memuat pokok-pokok ajaran
islam sedangkan hadits merupakan penjelas (bayan) bagi keumuman isi Al Qur’an
• Kitab ulumul hadits
 3. AKAL DAN KALBU
• Sumber Ilmu selain wahyu dalam epistimologi Islam adalah Akal (‘aql) dan Kalbu
(Qalb).
• Beberapa pengertian akal :
a) Daya Pikir Untuk Mengerti dan Sebagainya
b) Daya, Upaya, cara Melakukan sesuatu
c) Tipu Daya, Muslihat
d) Kemampuan melihat cara-cara memahami lingkungan
• Qalbu, yang terdapat dalam tubuh sebagai control segala tindak laku manusia
 Kriteria kebenaran dalam islam
Kebenaran wahyu >>>
َ ‫ٱل َْح ُّق ِمن َّر ِبّ َك ۖ َفل َا تَك ُون َ َّن ِم َن ٱل ُْم ْمتَ ِر‬
‫ين‬

Kebenaran Teoritis (Rasionalisme) Kebenaran Praktis (Emperisme) >>>

>>> menggunakan akal alat pencari kebenaran yang yang dibuktikan
dan pengukur pengetahuan dengan proses pengamatan dan studi
empiris

• Semua kebenaran itu mengikuti kebenaran wahyu, bukan malah sebaliknya

Peranan dan fungsi pengetahuan dalam islam
۟ ُ‫ين أُوت‬
ٍ ۢ ‫وا ْٱل ِع ْل َم َد َر ٰ َج‬ ۟ ُ‫ين َءامن‬
َ ‫وا ِمن ُك ْم َوٱلَّ ِذ‬
• ‫ت‬ َ َ ‫ۚ يَرْ فَ ِع ٱهَّلل ُ ٱلَّ ِذ‬
• Ditinggikan derajatnya, Al mujadalah 11
• 5 ayat awal al alaq, perintah awal adalah membaca > belajar/menuntut ilmu
• manfaat/fungsi pengetahuan :
• ۟ ُ‫ون ۗ إنَّما يَتَ َذ َّك ُر أُ ۟ول‬
ِ َ‫وا ٱأْل َ ْل ٰب‬ َ ‫ون َوٱلَّ ِذ‬ َ ‫قُلْ هَلْ يَ ْستَ ِوى ٱلَّ ِذ‬
‫ب‬ َ ِ َ ‫ين اَل يَ ْعلَ ُم‬ َ ‫ين يَ ْعلَ ُم‬
• Orang yang berilmu/yang berakal yang dapat menerima pelajaran/hikmah
َ ‫اس ۖ َو َما يَ ْعقِلُهَٓا إِاَّل ْٱل ٰ َعلِ ُم‬ ٰ
• ‫ون‬ ِ َّ‫ك ٱأْل َ ْمثَ ُل نَضْ ِربُهَا لِلن‬
َ ‫َوتِ ْل‬
• Mampu memahami hakikat sesuatu
• Membedakan antara yang haq dan bathil
 penutup
• Dalam menjalankan agama dan ibadah seharusnya mengetahui dalil
ayat/hadits sumber dari diwajibkan atau diharamkan sampai detail ibadah
seperti apa. hukum awal menurut usul fiqh juga berbeda,