PANCASILA SEBAGAI DASAR NILAI PEN

GEMBANGAN ILMU

Oleh :
Darma Ernayaty, SH., M.Sc
2021
Pngembangan IPTEK mencapai
• kmajuan pesat shngga peradaban mnsia mengalami
perubahan yg luar biasa
• Pngembangan iptek tdk dpt terlepas dr situasi yg
melingkupinya, artinya iptek sllu brkembang dlm
suatu ruang budaya
• Prkmbangan iptek pd gilirannya brsntuhan dgn nilai²
budaya & agama shngga di satu pihak dibtuhkan
smngt objektivitas, di pihak lain iptek perlu
mempertimbangkan nilai² budaya & agama dlm
pngembangannya agar tdk merugikan umat manusia
• Kuntowijoyo dlm konteks pengembangan ilmu
menengarai bhw kbnyakan org sring mncampur
adukkan antara kebenaran & kemajuan shngga
pndangan s'sorg ttg kbnran trpengaruh oleh kemajuan
yg dilihatnya
• Kuntowijoyo menegaskan bhw kbnrn itu bersifat non-
cumulative (tdk bertambah) krn kbnaran itu tdk makin
brkmbang dr wkt ke wkt. Adapun kemajuan itu brsft
cumulative (brtmbah), artinya kemajuan itu sllu
brkmbang dr wkt ke wkt
• Agama, filsafat & kesenian trmasuk dlm kategori non-
cumulative, sdngkn fisika, teknologi, kedokteran
trmasuk dlm kategori cumulative
Relasi antara Iptek dan nilai budaya & Agam
a

• Relasi antr iptek & nilai budaya, serta agama dpt dit
andai dgn bbrp kemungkinan sbb :
a. Iptek yg gayut dgn nilai budaya & agama shngga pnge
mbangan Iptek hrs senantiasa didasarkan atas sikap hu
man-religius
b. Iptek yg lepas sama sekali dr norma budaya & agama s
hngga trjd sekularisasi yg berakibat pd kemajuan iptek
tnp dikawal & diwarnai nilai human-religius. Hal ini trjd
krn seklmpok ilmuwan yg meyakini bhw iptek memiliki
hukum² sndri yg lepas & tdk perlu diintervensi nilai² da
ri luar
 Lanjutan...

• Iptek yg menempatkan nilai agama & budaya sbg mit

ra dialog di saat diperlukan. Dlm hal ini, ada sbgian il
muwan yg beranggapan bhw iptek memang memiliki
hukum trsndiri (faktor internal), tetapi dipihak lain di
perlukan faktor eksternal (budaya, ideologi, dan aga
ma) utk bertukar pikiran, meskipun tdk dlm arti salin
g bergantung scr ketat
• Relasi yg paling ideal antara iptek & nilai budaya serta
agama tentu terletak pd fenomena pertama, meskipu
n hal tsb blm dpt brlangsung scr optimal, mengingat
keragaman agama & budaya di Indonesia itu sendiri
Keragaman tsb disatu pihak dpt mnjdi kekayaan, tp
dipihak lain dpt memicu trjdinya konflik.
•
• Diperlukan sikap inklusif & toleran di masy. utk
mencegah timbulnya konflik
• Komunikasi yg terbuka & egaliter diperlukan dlm
khdupn bermasy., berbangsa, dan bernegara
• Pancasila sbg ideologi neg. mrupakan kristalisasi nilai²
budaya & agama dr bangsa Indonesia
• Pancasila sbg ideologi bangsa Indonesia
mengakomodir seluruh aktivitas khdupn bermasy.,
berbangsa & bernegara, bgtu jg halnya dlm aktivitas
ilmiah
• Perumusan Pancasila sbg paradigma ilmu bagi aktivitas
ilmiah di Indonesia mrupakan sesuatu yg brsifat
niscaya
• Pengembangan ilmu yg trlepas dr nilai ideologi bangsa,
justru dpt mengakibatkan sekularisme, seperti yg
terjadi pd zaman Renaissance di Eropa.
• Bangsa Indonesia memiliki akar budaya & religi yg kuat
& tumbuh sjk lama dlm khdpn masy. shngga manakala
pengembangan ilmu tdk berakar pd ideologi bangsa,
sama halnya dgn membiarkan ilmu berkembang tnp
arah & orientasi yg jelas
• Das Sollen ideologi Pancasila brperan sbg leading
principle dlm khdupn ilmiah bangsa Indonesia
• Para Ilmuwan ttp berpeluang utk mngmbangkan
profesionalitasnya tnp mengabaikan nilai ideologis yg
bersumber dari masyarakat Indonesia