Jual Beli (Bai’) disebut juga dengan kata

asy-syira’, al-mubadalah, dan at-tijarah.

Menurut etimologi, jual beli diartikan
sebagai ”Pertukaran sesuatu dengan
sesuatu yang lain”.
 Defenisi jual beli secara
terminologi
Pendapat para ulama

ulama Hanafiyah Imam Nawawi Ibnu Qudamah

• Menurut ulama • Menurut Ibnu Qudamah
Hanafiyah, jual beli dalam kitab al Mughni,
adalah pertukaran harta jual beli adalah
(benda) dengan harta pertukaran harta dengan
beradasarkan cara harta, untuk saling
khusus (yang menjadikan milik.
dibolehkan).
• Menurut Imam Nawawi
dalam al majmu’, jual
beli adalah pertukaran
harta dengan harta
untuk kepemilikan
 Landasan hukum jual beli
• Landasan Al Qur’an
- Al Baqarah ayat 275
- Al Baqarah ayat 282
- An Nisa’ ayat 29
• Landasan as sunnah
• Landasan ijma’ ulama
Rukun dan Pelaksanaan Jual Beli
 Syarat Jual Beli
• Syarat terjadinya Akad (in’iqad).
• Syarat sahnya Akad.
• Syarat terlaksananya Akad (nafadz).
• Syarat luzum.
 Penjelasan secara rinci mengenai syarat jual
beli
• Syarat Terjadinya Akad (in’iqad)
adalah syarat yang telah ditetapkan oleh syara’. Jika persyaratan ini,
tidak terpenuhi, jual beli menjadi batal. Tentang syarat ini, ulama
hanafiyah menetapkan empat syarat sebagai berikut:
1). Syarat Aqid (orang yang melakukan Akad)
-Berakal dan mumayyiz
- Aqid harus berbilang, sehingga tidaklah sah Akad dilakukan
seorang diri. Minimal dilakukan oleh dua orang.
2). Syarat dalam Akad
Syarat ini hanya satu, yaitu harus sesuai antara ijab dab qabul
3). Syarat dalam Tempat Akad
Harus bersatu atau berhubungan antara ijab dan qabul.
4). Syarat Ma’qud ’Alaih
• Syarat Pelaksanaan Akad (Nafadz)
1. Benda dimiliki aqid atau berkuasa untuk Akad
2. Pada benda tidak terdapat milik orang lain.
Berdasarkan nafadz dan waqaf (penangguhan), jual
beli dibagi dua macam:
a. Jual beli nafidz, yaitu jual beli yang dilakukan oleh
orang yang telah memenuhi syarat dan rukun jual
beli sehingga jual beli tersebut dikategorikan sah.
b. Jual beli mauquf, yaitu jual beli yang dilakukan oleh
orang yang tidak memenuhi persyaratan nafadz,
yakni bukan milik dan tidak kuasa untuk melakukan akad,
seperti jual beli fudhul (jual beli milik orang lain
tanpa ada izin).
 SYARAT SAH AKAD

• 1. Syarat Umum •2. Syarat Khusus

syarat ini adalah harus
terhindar dari :
- ketidakjelasan (gharar)
- keterpaksaan
- pembatasan dengan waktu ( tauqit )
- penipuan (tadlis)
- kemadaratan
-persyaratan yang dapat merusak, dll
Barang yang di perjual belikan harus
dapat dipegang.
Harga awal harus diketahui yaitu pada
jual beli amanat
Serah terima benda dilakukan sebelum
berpisah ( bendanya harus ada di tempat )
Terpenuhi syarat penerimaan
Harus seimbang dengan ukuran
timbangan
Barang yang dijual belikan sudah
menjadi tanggung jawabnya.
 Jual beli yang adil
kegiatan jual beli sudah dikenal sejak zaman rasulullah dan
para sahabat, dalam islam yang dimaksud harga atau jual beli
yang adil adalah harga yang tidak menimbulkan kezaliman
yaitu tidak hanya menguntungkan satu pihak saja.
ini berarti bahwa dalam agama islam harga yang adil adalah
harga yang tidak hanya menguntungkan pembeli tapi juga
penjual. Selain itu harga juga harus keuntungan juga harus
sesuai dengan kondisi barang.
 Hikmah jual beli
• individu
1. penjual
(a) Mendapat rahmat dan keberkataan daripada Allah dengan mengikut
apa yang telah disyariatkan
(b) Dapat berniaga dengan aman tanpa berlakunya khianat mengkhianati
antara satu sama lain.

2. pembeli
(a) Berpuas hati di atas urusniaga yang dijalankan kerana peniga
menjalankan urusan mengikut syariat islam.
(b) Mendapat keredhaan dan rahmat dari Allah di atas urusniaga yang
berlandaskan syariat Islam
(c) Terhindar daripada siksaan api neraka.
• Masyarakat
(a) Menyenangkan manusia bertukar-tukarfaedah harta dalam kehidupan
seharian
(b) Menghindarkan kejadian rampas merampas dan ceroboh mencerobohi
dalam usaha memiliki harta
(c) Menggalakkan orang ramai supaya hidup berperaturan, bertimbang
rasa, jujur dan ikhlas.

• Negara
(a) Meningkatkan pertumbuhan ekonomi negara ke tahap yang lebih baik.
(b) Dapat menarik pelabur asing untuk melabur dalam ekonomi negara.
(c) Menggalakkan persaingan ekonomi yang sihat sesama negara islam