TOKOH FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

• Falsafah pendidikan Islam adalah berdasarkan ajaran
Islam iaitu Al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad
SAW.
• Peranan Falsafah Islam adalah untuk menerangkan
hubungan antara manusia dengan Tuhan, manusia
dengan manusia dan manusia dengan alam sekitarnya.
• Menurut Syed Muhammad Al-Naquib Al-Attas, ilmu
Islam merangkumi 2 disiplin:
a) Disiplin agama
b) Disiplin kognitif
 Ajaran
al-Quran

Metafizik Teologi
DISIPLIN
AGAMA

Bahasa
Sastera
Arab
 Kemanusiaan

Alam DISIPLIN
Teknologi
Sekitar KOGNITIF

Sains Gunaan
 DASAR PENDIDIKAN ISLAM
• Keesaan Tuhan (Tauhid)
• Kepercayaan pesuruh-pesuruhnya
• Kepercayaan kepada wahyu-wahyu Tuhan kepada
Nabi-nabi
• Manusia mempunyai potensi dalam perkembangan
moral dan kerohanian
• Setiap individu bertanggungjawab terhadap tindakan
sendiri
• Kehidupan keduniaan dan akhirat
• Persamaan dan persaudaraan sejagat antara semua
umat Islam
MATLAMAT DAN TUJUAN PENDIDIKAN
ISLAM
• Mengembangkan manusia untuk menjadi insan yang
mencintai Allah dan PesuruhNya.
• Memastikan manusia berupaya untuk
menyempurnakan tanggungjawabnya sebagai Khalifah
dunia ini.
• Memastikan penganutnya seorang Muslim yang
mempercayai Allah, berilmu, berkelakuan dan
berpekerti baik serta beramal.
• Memastikan penganutnya berusaha berterusan untuk
melengkapkan diri dengan ilmu dan kemahiran yang
perlu.
• Matlamat Pendidikan Islam juga mendidik
pelajar untuk:
- Berkelakuan baik
- Mencapai kesempurnaan rohaya
- Melakukan amal baik dan mulia
- Mengamalkan budaya yang halus
- Memelihara kebersihan, keikhlasan dan amalan
baik
TOKOH FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
AL-FARABI
 LATAR BELAKANG
• Nama penuh: Abu Nasr Muhammad Ibn
Muhammad Ibn Tarkhan Ibn Uzlaq al-Farabi.
• Lahir di Wasij, Turkistan pada 870 AD.
• Menamatkan pengajian awal di Farab dan Bukhara.
• Bapanya merupakan seorang anggota tentera yang
miskin tetapi semua itu tidak menghalangnya
daripada mendapat pendidikan di Baghdad. 
• Seorang ahli sains, pakar bahasa dan ahli falsafah.
• terkenal sebagai tokoh Islam yang banyak
menyumbangkan pemikiran beliau dalam bidang
sains, falsafah, logik, sosiologi, perubatan, matematik
dan muzik
• terdidik dengan sifat qanaah menjadikan beliau
seorang yang amat sederhana, tidak gilakan harta dan
cintakan dunia
• banyak mengkaji mengenai falsafah dan teori
Socrates, Plato, dan Aristotle dalam usahanya untuk
menghasilkan teori serta konsep mengenai
kebahagiaan
• Meskipun pemikiran falsafahnya banyak
dipengaruhi oleh falsafah Yunani tetapi beliau
menentang pendapat Plato yang menganjurkan
konsep pemisahan dalam kehidupan manusia.
• Sangat menginginkan bangsanya mampu
menemukan realiti yang sebenarnya dan kerana
itulah dia membuat suatu konsep pendidikan
menurut paradigma Islam.
• Tujuan pendidikan dalam falsafah Al Farabi adalah
untuk mencapai kesempurnaan dan kebahagiaan. 
• Keseluruhan aktiviti pendidikan dalam perspektif
Al Farabi merupakan peraihan nilai-nilai,
pengetahuan intelektual dan keterampilan
praktis, yang kemudian harus dikembangkan
pada tujuannnya iaitu membawa manusia
kepada kesempurnaan.
• Tujuan lain falsafah pendidikan Al-Farabi adalah
pembentukan pemimpin-pemimpin politik yang handal.
• Untuk menerapkan falsafah dalam kehidupan seharian,
Al-Farabi membahagi tugas terhadap beberapa lapisan
masyarakat.
• Misalkan seorang iman, ia memiliki tanggung jawab
besar dalam pendidikan ini. Iman adalah orang yang
dihormati dan diteladani maka dari itu iman memegang
peranan mendidik.
 SUMBANGAN AL-FARABI
• Mengganungkan pemikiran Plato dan Aristotle
dengan teologi .
• Membahagikan pengajian logik kepada dua
kategori, iaitu Takhayyu (idea) dan Thubut (bukti)
• Karya-karya yang dihasilkan:
- Fusus al-Hikam
- Kitab al-ihsa al ‘Ulum
- Ara Ahl al-Madina al-Fadila
- Kitab al-Musiqa
 BIBLIOGRAFI
• Wikipedia (2014) Abu Al-Nasr Al-Farabi.
Diperoleh pada 14 Julai 2014 daripada http://
ms.wikipedia.org/wiki/Abu_Al-Nasr_Al-Farabi
• Noriati Rashid, Lee keok Cheong, Zulkufi
Mahayudin, Zakiah Noordin (2012) Falsafah &
Pendidikan di Malaysia: Pandangan Ahli
Falsafah Islam. Selangor: Oxford Fajar Sdn.
Bhd.
Latar belakang Konfucius

WENDY NG WEN HUI

• Bahasa cina: Kong Fuzi, Kongzi
• Konfusius – sebutan atau nama latin
• Nama sebenarnya – Kong Chiu
• 551-479 SM
• Dilahirkan di Zhou (shandong) yang terletak di
negeri Lu, pada zaman Chunqiu.
• Ayahnya – komander negeri Lu, meninggal
dunia sewaktu Konfusius berumur tiga tahun.
• Walaupun berketurunan bangsawan, kematian
ayahnya meninggalkan mereke dalam
kemiskinan.
 Asal unsur kemiskinan
Bangsawan Huang Melarikan diri ke negeri Lu
Tidak segan-segan Kong Fu- Chia dan isteri Berganti nama – Kong
menggunakan kuasanya. Fang-Shu

Po-Hsia

Shu
Liang-ho

Kong-
Chiu, 64
Tahun
• Mendapat pendidikan dan pengajaran pertama
dari ibunya – enam pelajaran pokok (6 art) :
ritual, muzik, memanah, mengendarai kereta
perang, berhitung dan menulis kaligrafi Cina.
•  (The Book of Songs), kitab sejarah, kitab
Ritual, kitab Music dan Yi Ching (The Book of
Change), serta Risalah Musim semi dan musim
gugur (The Spring and Autumn Annals)
• Ibu sibuk – masukkannya ke sekolah negeri.
• Selama 3 tahun, beliau berasa kurang
mendapat pelajaran yang sesuai dengan
kecerdasannya.
• Ibu bawanya ke kakeknya (orang tua Zheng
Zai).
• Umur 19, berkahwin dengan Kai Guan.
• Mempunyai 1 anak lelaki dan 2 anak
perempuan.
• Sanggup melakukan pelbagai kerja untuk
menyara kehidupan.
• Ibunya meninggal dunia pada tahun 527 SM,
beliau mula bekerja sebagai guru.
• Mengajar murid-murid tinggal berhampirannya.
• Sifat murninya diluas sebar di seluruh negeri Lu.
• Zaman akhir Dinasti Zhou, kerajaan menghadapi
masalah komplot penggulingan kuasa.
• beliau - cara penyelesaian – mendidik orang
ramai mengikut prinsip2 dan ajaran2 pendeta
terdahulu – penegasan ajaran tersebut dalam
kelasnya.
• Selepas beberapa tahun, ajaran teori beliau
disebar ke seluruh China oleh anak muridnya
• Ramai orang mengamalkannya.
• 52 tahun, dilantik sebagai majistret Chungtu
• Tahun seterusnya menjadi menteri jenayah
negeri Lu.
• Pentadbiran beliau baik, reformasi baru
berjaya dilaksanakan.
• Keadilan didirikan dan kes-kes jenayah ↓ ~
hapus.
• Dilantik menjadi pemerintah negeri sebelah
oleh sebab cara pentadbiran yang baik untuk
menahan pemecatan kuasa menteri.
• 496 SM, meninggalkan kawasan pentadbiran
negeri untuk mengembara sambil mengajar
selama 13 tahun.
• 69 tahun, kembali ke negeri Lu
• Meninggal dunia 3 tahun kemudiannya di Lu.
• Dikebumikan di kubur Chu Fu (shangdong).

• Kubur – taman yang cantik dan dinamakan

Taman Kong.
• Ajaran dan falsafah beliau diamalkan sehingga
terbinanya tokong2 di seluruh China.
• Kitab yang disusunkan oleh pengikut-
pengikutnya ialah Lunyu 论语 (Inggeris:
Analects), dimana ia merupakan kitab yang
paling tepat mengisahkan kehidupan
Confucius serta ajarannya yang semakin
hilang.
 Sumbangan konfusius
• Ajaran beliau dimuatkan dalam buku Analekta
yang dituliskan oleh anak-anak muridnya.
• Selalu menekankan harga diri dan perasaan
kemanusiaan (amanah, rajin, bersifat mulia,
berbudi bahasa dan bermurah hati).
• Kebajikan yang sempurna hendaklah dijadikan
cita-cita semua orang.
• Mencapainya - sifat sopan santun, ikhlas, murah
hati dan rajin serta tingkah laku yang sederhana.
• Semua orang perlu bertindak mengikut
peraturan.
• Negara perlu mempunyai rakyat yang taat
setia.
• Keluarga perlu mempunyai rasa hormat
(golongan muda→ golongan tua)
• Setia orang perlu berusaha mendidik sendiri
menjadi orang yang berguna.
• Ajaran konfusius ingin melahirkan bapa yang
jujur, ibu yang setia, anak yang menurut
perintah dan hormat-menghormati, pegawai
yang rajin, pemerintah yang baik, raja yang
bijaksana dan perajurit yang berani.
• Secara umumnya, ajaran beliau menekankan
prinsip moral yang tinggi:
- perkemanusiaan (ren)
- kesusilaan (li)
- ketaatan kepada ibu bapa (xiao).
 Rujukan
• Low Hiang Loon. (1999). Konfusianisme dan
nilai etika kekeluargaan cina: satu kajian
keturunan keluarga Kapitan Cina di
kampung Cina, Kota Bharu, Kelantan.
Universiti Malaya, Kuala Lumpur,
Malaysia.
 PANDANGAN
AL-FARABI DAN
KONG FU TZE
Ooi Yun Zheng
 Falsafah Pendidikan Al-Farabi
• Konsep pendidikan Al-Farabi banyak terilham
oleh falsafah Plato, Aristotle dan Plotinus.
• Menurutnya sifat rohani bukan material tetapi
wujudnya setelah adanya badan dan jiwa tidak
berpindah-pindah dari satu badan ke satu badan
yang lain. Jiwa merupakan kesempurnaan bagi
benda yang memiliki kehidupan yang potensi.
• mementingkan peranan pendidikan bagi
membentuk warganegara yang ideal.
• Matlamat pendidikan Al-Farabi adalah
berteraskan ilmu Al-Quran dan Pendidikan Islam.
• Matlamatnya adalah tentang penguasaan nilai,
pengetahuan, dan kemahiran dalam mencapai
kebahagiaan dan kesempurnaandalam diri
individu tersebut.
• Dalam kurikulumnya, Al-Farabi menekankan
keutamaan pembelajaran Al-Quran dan Pengajian
Islam yang lain seperti:
•  fiqh (undang-undang),
• Qanun (undang-undang Islam)
• Kalam (teologi)
• Dalam mempelajari ketiga-tiga ilmu yang
dianggap penting, Al-Farabi turut menyuarakan
ilmu-ilmu keduniaan yang juga dikatakan penting
dalam memahami hukum alam dan dalam
mengesakan Allah.

• Di antara subjek-subjek yang diberi perhatian

oleh Al-Farabi termasuklah Bahasa, Logik,
Matematik, Sains dan Muzik.
• Al-Farabi menggalakkan para pelajar untuk
menguasai bahasa-bahasa yang lain agar ilmu-
ilmu yang terdapat dalam bahasa yang berbeza
dapat dikaitkan.
• Al-Farabi sendiri telah menguasai beberapa
bahasa lain yang membolehkannya untuk
membanding bezakan budaya dan bahasa.
• Menurut Al-Farabi, kemahiran tatabahasa
memudahkan pelajar untuk mengekspresikan diri.
Tanpa kebolehan berbahasa, seseorang tidak akan
dapat belajar dan berkembang dengan baik.
• Al-Farabi berpendapat bahawa mengajar bererti
menciptakan keunggulan secara
umum(spekulatif) bagi negara dan bangsa,
sedangkan contoh atau penanaman budi pekerti
(ta’didb) adalah cara untuk memberi moral yang
baik dan pengetahuan tentang seni.

• Tujuan memperoleh pengetahuan adalah untuk

membangun bangsa dan Negara agar memiliki
kecekapan dalam bidang ilmu penegtahuan.
• Seorang guru juga harus megetahui tentang
sesuatu yang diajarkan kepada penduduk yang
berbeza-beza. Bagi Al-Farabi, pendidikan ini
terbahagi kepada dua iaitu mengajar dan
mendidik.
• Mengajar adalah bertujuan menganjurkan
kecemerlangan dalam bidang speculative
excellent manakala mendidik pula adalah
bertujuan membina ketinggian moral serta
kemahiran pelbagai bidang saintifik dalam
sesebuah masyarakat atau Negara.
 Falsafah Pendidikan Confucius
• menekankan cara menjalani kehidupan yang
harmonis dengan mengutamakan moraliti
atau kebajikan.
• menciptakan manusia yang berbudi-pekerti
luhur yang disebut Budiman (C'un Zi)
• meningkatkan kualiti diri secara tetap
• kemampuan berinteraksi di dalam kehidupan
bermasyarakat secara berkelanjutan.
• Mengikut confusius, pendidikan adalah untuk
semua, tanpa mengambil kira status sosioekonomi
atau kedudukan sosial.

• Pendidikan adalah proses untuk memupuk

kesempurnaan tingkah laku manusia dan ini boleh
dicapai melalui amalan tingkah laku yang bersopan
santun, bertimbang rasa, ikhlas hati, sederhana,
menghormati orang tua, menyayangi orang yang
lebih muda serta taat dan cinta kepada pemerintah
dan Negara.

• Matlamat pendidikan adalah menghasilkan individu

berkebolehan serta bermoral tinggi.
Aspek kurikulum berfokus kepada mata pelajaran seperti berikut:

Hormat
Keberanian
kepada ibu
( yong,
bapa
勇）
Hormat (xiao ，孝 )
kepada
orang yang 1. Kesetian
lebih tua Pendidikan ( zhong ，
daripada Moral 忠)
kita
( ti ，悌 ),
Tolak ansur
Ketekunan
( rang ， Jimat ( min ，敏 )
让) cermat
( jian ，
俭 ),
2. Buku-buku confusius merangkumi bidang
falsafah, politik, ekomomi dan kebudayaan
ialah :
• Salah satu konsep yang mendasar dalam
pendidikan Confucius ialah konsep mengenai Tao.

• Tao sendiri mempunyai arti ”Jalan/cara” atau

“alur”. Tao adalah “Jalan”, dengan huruf besar J,
artinya jalan diatas segenap jalan lain yang
seharusnya diikuti manusia

• Tujuan yang hendak dicapainya ialah

kebahagiaan, dalam hidup ini, disini dan kini,
untuk segenap umat manusia.
• Etika Confucius boleh dikenali sebagai sejenis etika
“virtue” (virtue ethics). Beliau mengutamakan :
 ketaatan kepada keluarga
- konsep siao : hormat kepada ibu bapa dan ahli
keluarga lebih tua.

 pemujaan nenek-moyang
- adat istiadat kematian
- meratapi simati dan pemujaan roh di sebuah tempat
yang dikhususkan di rumah dan di tokong
- persembahan kepada orang yang telah mati walaupun
telah lama meninggal dunia
- berkabung
 kehormatan kepada orang-orang tua oleh
anak-anak mereka
 kehormatan kepada suami oleh isteri-isteri
mereka dan keluarga sebagai asas kepada
sebuah kerajaan yang ideal.
• Confucius mengemukakan prinsipnya yang
terkenal seperti “Jangan melakukan kepada
orang lain apa yang kamu tidak ingin
dilakukan kepada diri sendiri” .
• Menekankan konsep li yang bermaksud etika
dan adat istiadat suci yang berteraskan
pengajaran dari syurga, peraturan moral.
• Jen – mandat dari syurga untuk setiap
individu mencapai sifat mulia ini.
• Falsafah Confucius diterima baik oleh
masyarakat di China ketika itu kerana
amalannya yang bersifat praktikal dan
menyentuh aspek politik, pendidikan, sosial.
• Mengikut Confucius, makna adat (ritual)
merangkumi kesopanan dan kelakuan hingga
ke kefahaman kedudukan seseorang dalam
masyarakat.
• Satu konsep lagi yang dikemukakan oleh
dalam teori pendidikan Confucius ialah Yi
yang bermakna apa yang paling baik
dilakukan dalam konteks dari kacamata
etika.
 Rujukan
Ayeen Pekan. (2012). Completed - Plato vs Al-Farabi. Diperoleh
daripada http://www.scribd.com/doc/101693494/Completed-
Plato-vs-Al-Farabi pada 10 July 2014.

Rasman. (2008). FOKUS STPM 2008 - SUMBANGAN AHLI FALSAFAH -

TEMA 6 (TAMADUN DUNIA). Diperoleh daripada
http://sejarahstpm.blogspot.com/2008/08/f.html pada 15 July 2014.

Riwayat Hidup Confucius. (2011). Dalam blogspot. Diperoleh

daripada http://www.satyadharma-
medan.com/2011/07/riwayat-hidup-confucius.html pada 15 July 2014.

Usop. (2010). Tokoh Al-Farabi. Diperoleh daripada

http://usoparmykomando2010.blogspot.com/2010/01/tokoh-
al-farabi.html pada 10 July 2014.
 Sekian
Terima Kasih