Estudio Bblico desde la conquista de Canan hasta la reedificacin de las murallas y el templo de Jerusaln despus del cautiverio.
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Iluminan las verdades del NT. (Lc.4:24) Ensean grandes lecciones morales y espirituales. (He.11; Sant.5:17) Se manifiesta el carcter personal de Dios en su trato con su pueblo escogido.
A travs de encuentros personales y sucesos que muestran su Justicia, su juicio, su gracia, su amor, su misericordia, etc.
Los Escritos
444a.C.
E S D R A S N E H E M I A S
1ero 2do J O S U E S A M U E L S A M U E L
1ero R E Y E S
2do R E Y E S
E X O D O
NT
1&2 Crnicas
Job Levtico Rut Sal.
Proverbios Cantares Eclesiasts Leyenda de colores Pentateuco Libros Histricos Poticos Profticos Antes Jons Miqueas Oseas Nahum Ams Habacuc Isaas Sofonas Joel * Abdas*
Ester
Deuteronomio
Josu: Conquista y divisin de Canan al mando de Josu. Jueces: Castigo, arrepentimiento y liberacin por medio de los jueces. Rut: La vida y el amor de Rut la moabita y su eleccin del Dios de Israel. 1ero Samuel: El ltimo juez y el ascenso de la monarqua hebrea reflejada en las vidas de El, Samuel, Sal y David. 2do Samuel: La historia del reino hebreo desde Sal hasta Salomn. 1ero Reyes: La historia del reino unido bajo Salomn y del reino dividido hasta Acs en el Norte y Josafat en el Sur. 2do Reyes: La historia del Reino dividido desde la muerte de Acs y Josafat hasta la cautividad de Israel y Jud.
2do Crnicas: La historia de Jud desde el reino de Salomn hasta el decreto de Ciro.
Paralelo con 1&2 Reyes; sacerdotal, solo el reino del Sur, no abunda sobre Elas y Eliseo.
Esdras: Restauracin de Jud y Jerusaln despus de la cautividad de Babilonia. Nehemas: Reconstruyendo los muros de Jerusaln y avivamiento entre los Judos. Ester: Liberacin providencial de los judos de la destruccin, por medio de Ester y Mardoqueo.
Josu significa Jehov es salvacin. Moiss le puso este nombre cuando lo envi a espiar la tierra de Canan (Nu.13:16). Josu es el nombre hebreo cuyo sinnimo griego es Jess.
Razn Preventiva:
Los hebreos tenan una cultura reciente. Las culturas mayores arropan a las culturas menores y esto incluye muchas filosofas y formas de pensar. Dios quera proteger a su pueblo de la contaminacin. Deuteronomio 20:16-18.
Razn Pedaggica:
Dios estaba enseando las consecuencias funestas del pecado. Lev.18:26-30.
Razn judicial:
Dios iba a emitir juicio sobre los cananeos por mano del pueblo de Israel. Dios emite juicio tras un largo perodo de misericordia, aproximadamente unos 400 aos, tiempo que tuvieron para arrepentirse antes que Israel les invadiera. (Gn15:16). El caso de Rahab la ramera (Jos.6:17,25) nos muestra que Dios siempre ha dado oportunidad para el arrepentimiento.
La reparticin fue hecha por sorteo (Jos.13:6b; 14:2) Aparte de las ciudades designadas para cada tribu, se sealaron 6 ciudades de refugio como Dios haba ordenado en Num.35:6, 14.
3 ciudades en la tierra de Canan
Cedes en Galilea, en Neftal (Jos.20:7) Siquem en el monte de Efran Quiriat-arba (Hebrn) en el monte de Jud Beser al oriente de Jeric, en el desierto en la llanura de Rubn. Ramot en Galaad de la tribu de Gad Goln en Basn de la tribu de Manass.
Para los levitas, se asignaron 48 ciudades alrededor de todo Israel. No tenan tierra propia ya que el Seor Johov era su porcin. (Deut.18:1-2 comp. Sal.16:5-6). Antes de Josu morir exhort al pueblo en por lo menos 4 asuntos (Jos.24:14-15, 20-27):
A obedecer la ley de Moiss. A no ser idlatras. A no mezclarse con los cananeos. A amar a Jehov.
La palabra jueces (Jue.2:16) normalmente es verbo, no sustantivo en el idioma original, acaudillar o libertar.
No eran jueces legales; rango = cadillos; misin = libertadores.
No eran jueces nacionales sino locales sobre una o ms tribus. Su propia tribu era la esfera principal donde se desenvolvan.
A veces algunas partes de Israel estaban en guerra mientras otras no. La posicin de juez no era hereditaria.
Momento: 25 aos despus de entrada a Canan; muerte de Josu; 1380 a.C. Despus de Josu hubo decadencia religiosa, poltica y social (Jue.2:8-11).
No observaron Deut.6:7. Corrupcin moral, caos social, guerras, matrimonios mixtos.
No haba capital poltica ni lder nacional. Por esto cada cual haca lo que bien le pareca (Jue.17:6; 21:25).
Israel tuvo dificultades constantes con las naciones vecinas que atacaban a la primera seal de debilidad.
La mayor parte del relato del libro trata de 6 opresiones que no provenan de grandes potencias sino ms bien de pueblos de menor importancia.
Jueces 2:10-19
APOSTASA OPRESIN
RESTAURACIN
ARREPENTIMIENTO
3 10 5 7 11
Gaza
JUECES 1: OTONIEL (3:5-11). 2: Aod (3:15-30). 3: Samgar (3:31). 4: DEBORA y Barac (4 - 5). 5: GEDEON (6 - 8). 6: Tola (10:1-2). 7: Jair (10:3-5). 8: JEFT (10:6 12:7). 9: Ibzn (12:8-10). 10: Eln (12:11-12). 11: Abdn (12:13-15). 12: SANSN (13 16).
12 4 9 1
SIMEON
Posible Cronologa
1446
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400
Abraham
Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Sal, David 1446 1876 (430 aos en Egipto*)
GNESIS
12 - 50 Muerte de Jos 1805
XODO
1-12
N U M E R O S
J O S U E
1380 - 1055
Levtico
Deuteronomio
Nos muestra la otra cara de la moneda dentro del contexto histrico del tiempo de los jueces de Israel. Muestra las circunstancias en que una gentil se une a la lnea mesinica. Rut lleg a ser la bisabuela de David. (Rut.4:17). Jesucristo naci de este linaje de David (2Ti.2:8). Ilustra la verdad de la redencin. Este libro era ledo cada ao en la fiesta de pentecosts.
El libro menciona la inclusin de una gentil a la genealoga de David y del Seor Jesucristo. Palabras claves del libro:
y y y
Posible Cronologa
1446
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400
Abraham
Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Sal, David 1446 1876 (430 aos en Egipto*)
GNESIS
12 - 50 Muerte de Jos 1805
XODO
1-12
N U M E R O S
J O S U E
1380 - 1055
Levtico
Deuteronomio
RUT
ero 1
SAMUEL
El Inicio de la Monarqua
1 y 2 Samuel y 1 Reyes 1-11 cambios en la vida poltica, social y religiosa de Israel. Desde el caos de los jueces hasta el imperio de Salomn.
A finales de este perodo Israel fue la nacin ms poderosa de Asia occidental. En 1Samuel: santuario de El en Silo; 1Reyes 11 templo de Jerusaln
La historia de estos cambios se basa en la historia de cuatro personas: Samuel, Sal, David y Salomn.
Consideremos los Documentos histricos.
Igual que la ley de Moiss, 1&2 de Samuel era una unidad conjuntamente con una porcin de 1&2 de Reyes.
La LXX dividi en: 1, 2, 3, 4 de los REINOS.
Divisin no natural:
1Sam.31 muerte de Sal. 2Sam.1 Reaccin de David. 2 Samuel y 1Reyes ascenso de David al trono es muy parecido en estilo.
Tema Central de
ero 1
SAMUEL
El ltimo de los jueces y el inicio de la monarqua hebrea reflejada en las vidas de El, Samuel, Sal y David.
Texto clave: 1Samuel 8:19-22. El pueblo de Dios rechaz a Samuel y la Teocracia pidiendo un rey. Palabra clave: Rey (77 veces). Dios haba predicho que Israel tendra rey a su debido tiempo (Gn.17:6; Nu.24:17; Dt.17:15), pero no le agrad el motivo principal de los ancianos; era un rechazo al gobierno divino (8:7). Se queran adelantar a Jehov. Es importante porque narra el comienzo de la vida de David, el fundador de la dinasta del pueblo judo, desde cuyo linaje vino segn la carne Jesucristo, el Rey de los siglos.
Posible Cronologa
1446
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400
Abraham
Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Sal, David 1446 1876 (430 aos en Egipto*)
GNESIS
Cap. 12 - 50
XODO
N U M E R O S
Levtico
Deuteronomio
RUT
Cronologa Monarqua
1175 1150 1125 1100 1075 1050 1025 1000 975 950 925 900 AC
SAMUEL (80 aos) 1105 SAUL (70 aos) 1080 DAVID (70 aos) 1040
1025
970 (Rey 40 aos) SALOMN (60 aos) 990 931 (Rey 40 aos)
Los Escritos
do 2
SAMUEL
ELI, SAMUEL, SAUL, DAVID. Muerte de SAUL, Ascenso de DAVID, ltimos das DAVID
Tema Central de
do 2
SAMUEL
Texto clave: 2Sa.7:8-16 (el llamado y cuidado de Dios para David). Palabra clave: David ( 280 veces). 2do de Samuel es importante porque:
Muestra el establecimiento firme de la monarqua en el perodo ms poderoso de Israel. Contiene el pacto Davdico.
Dios de Pactos
Posible Cronologa
1446
2100 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400
Abraham
Israel llega a Egito Exodo 12 Tribus y Jueces; Sal, David 1446 1876 (430 aos en Egipto*)
GNESIS
Cap. 12 - 50
XODO
N U M E R O S
SAMUEL
100 Aos 40 Aos
II
Levtico
Deuteronomio
RUT
Tema: La historia del pueblo hebreo Tema: El reinado de DAVID y la durante el reinado de DAVID. preparacin del templo de Jerusaln.
Cronologa Monarqua
1175 1150 1125 1100 1075 1050 1025 1000 975 950
SAMUEL (80 aos) 1105 SAUL (70 aos) 1080 DAVID (70 aos) 1040
100 aos
1025
JOSUE: La Conquista de Canan (25 aos) JUECES: Antes de la monarqua (325 aos) SAMUEL: El, Samuel, Sal y David. (140 aos) REYES & CRNICAS:
(971 586 a.C. = 385 aos) ltimos das de David El reinado de Salomn La Divisin del Reino de Israel: Norte & Sur. La Decadencia y exilio.
La historia del Reino Unido bajo Salomn y del reino Dividido Hasta Acab (N) y Josafat (S). La historia del Reino Dividido Desde la muerte de Acab y Josafat Hasta la cautividad de Jud. La historia Jud desde el reino de Salomn hasta el decreto de Ciro.
2-REYES
2-Crnicas
Divisin del Reino Unido por la desobediencia de Salomn(1Reyes 11:1113) Cautividad del Reino del Norte por los Asirios y el Reino del Sur por los Babilonios por la desobediencia e idolatra de sus reyes(2 Reyes 17:14-23 y 2 Reyes 21:10-15).
En RESUMEN
1REYES: SALOMON y el reino dividido 2REYES: Reino dividido hasta Joaqun 2CRONICAS: Salomn hasta retorno cautividad. David y Salomn: Era de ORO de Israel. Despus de la divisin vino una decadencia que termin con la ruina total.
2 Lecciones de 1-Reyes
Salomn.
Su peticin por sabidura. Cuidado con la apostasa. Busc la paz en el placer, en el conocimiento, y dijo el fin de todo discurso es este: teme a Jehov este es el fin del hombre. Se arrepinti Salomn?
Posible Cronologa
1400 1200 1150 1100 1050 1000 950 900 850 800 700 600
Exodo
Nabucodonosor
J O S U E
1 2
1
123 Aos
SAM
140 Aos
REYES
250 Aos
RUT
1Re.6:1 480 aos 1446 (Exodo)
2 CRONICAS
TEMPLO 966
1105 1050
1000
950
900
850
800
750
700
650
600
550
500
Samuel
605 - Nabucodonosor
586- Cada
SUR
2
SAM
SAM
1105 1010 100 Aos
REYES
848 126 Aos
REYES
597 250 Aos
970 40
Aos
2 CRONICAS
500 Aos: desde David hasta el retorno del exilio
G E N E S I S
E X O D O
N U M E R O S
1ero 2do J O S U E J U E C E S S A M U E L S A M U E L
1ero R E Y E S
2do R E Y E S E S D R A S
N E H E M I A S
NT
1&2 Crnicas
Job Levtico
Rut
Sal.
Proverbios Cantares Eclesiasts
Ester
Deuteronomio
Antes Jons Miqueas Oseas Nahum Ams Habacuc Isaas Sofonas Joel * Abdas*
Despus
Cronologa Monarqua
1175 1150 1125 1100 1075 1050 1025 1000 975 950
SAMUEL (80 aos) 1105 SAUL (70 aos) 1080 DAVID (70 aos) 1040
100 aos
1025
612
Cada de Asiria por Babilonia;
609
605
Cae Egipto
597
586
539a.C.
EZEQUIEL JEREMAS
609: Muerte Josas Joacaz (3 meses) Joacim (609-598) Joaqun (3 meses) Sedequas (597-586)
Jer.25:11-12; 29:10
70 aos de CAUTIVIDAD
1er Grupo: Zorobabel 42 mil judos en 538 a.C. por el edicto de Ciro 538
458
444
425
Desconocido
Los muros de Jerusaln fueron reconstruidas en 52 das, a pesar de la oposicin de Sambalat, Tobas y Gesn. Dedicaron los muros y la Ley fue leda.
540
530
520
510
500
490
480
470
460
450
Importancia de Esdras y Nehemas: o Muestran cmo Dios cumpli Su promesa de juicio y misericordia (Jer.25:11; 29:10)
Lecciones Aprendidas
Dios utiliza diferentes instrumentos para hacer su obra. Ciro, Jerjes, Artajerjes como gobernantes paganos que sirvieron sus propsitos divinos. Zorobabel, prncipe de la casa de David, en la organizacin poltica del primer grupo. Jesa, sumo sacerdote, en la parte religiosa del principio. Esdras, como lder espiritual para la reforma social y religiosa y para preparar el pensamiento judo que perdur a pesar de la influencia del helenismo y del imperio romano. Nehemas, para la reforma comunitaria. Hageo y Zacaras para despertar las conciencias del pueblo en torno a ofrendar para la casa de Dios. En qu grupo ests t? En los que edifican la Iglesia o los que estorban la obra?
Los Escritos
El libro trata de Ester, una hermosa doncella juda que fue seleccionada por el rey Jerjes como su esposa y nueva reina de Persia, la cual fue utilizada como instrumento de Dios para salvar a los judos del maligno complot de Amn, de modo tal que su primo y tutor Mardoqueo estableci la celebracin anual de la fiesta juda de Purim.
Los Escritos
Referencias